Szentháromság kolostor Szent Jonas
Archpriest Serge Gankovsky
szellem az ember fenntartja a gyengeség; de a megtört lélek - ki viseli el? (Példabeszédek 18, 15). - kérdezi magát, és nekünk a Bölcsesség Salamon. Valóban, a lelki erő legyőzni a kísértésnek bűnös szívek zaklatott, és mit nyernek, ha a lélek meggyengül, amikor az akarat terhelt évek bűnös szokás, ha nincs ereje felkelni esés után?
Azt mondják, a boa megbénítja az áldozatát szemét, és amikor hipnotizált így elveszti a képességét, hogy megvédje nem annyira, de még futni, menekülni, egy szörnyeteg elnyelte őt, rögzített a félelem, elkötelezett nem tud ellenállni. Ez ugyanaz, és ezt a kegyetlen és könyörtelen szellem fogyatékosság, aki vérszomjas kígyók megbénítja az ember akarata, megakadályozva a képességét, hogy ellenálljon az erőszak bűn, szabad emberi lélek hajlik a földre. És mindez csak egy cél -, hogy le képére és hasonlatosságára, Isten a pont, ahol a próféta azt mondta egyszer: ... És az emberek tulajdonítanak szarvasmarha ostoba és szeretem őket (Zsolt 48, 13).
És ha csak meg! Ha csak az állatok királya, hogy milyen mértékben lecsökkentették a „O bolondok marha” volt a célunk ellenség! Az ellenség az emberi faj van szüksége! Azt kell, hogy adjuk fel a legfontosabb: Isten ajándéka, az élet maga, ezért követte őt, vad irigy, a vaksötétben a semmi, hogy az örök élet és örök halál lett a része.
Ahogyan a Sátán maga álarcos, mint egy angyal a fény (2 Kor. 11, 14), annak érdekében, hogy pontosabban elpusztítani együgyüek keres jeleket és csodákat (Jn. 4, 48), a kárhozat szellemét fogyatékosság nem tűnik számunkra a maga módján, de gyakran leplezik ártalmatlan ruhák első pillantásra meglehetősen megbocsátható, teljesen ártatlan, szinte kozmetikai emberi hibákat. Tudja valaki közülünk borzongás a horror és az undor, hogy magát, vallomást, hogy ő csak lusta. Lustaság szemében mi kortársaink - és nem bűn egyáltalán, hanem inkább minőségi jellegű, vagy akár a fajta temperamentum. És a képtelenség, és nem hajlandó, hogy felelős döntést vagyunk még készen, hogy valamiféle lelki kifinomultság és a kifinomultság. Elvégre tudtuk kimutatni a korábban otsenonnye megbecsülését irodalmi hős egész életét ostoba feküdt élettelen sort egy pakli az ő megereszkedett kanapén. Sikerült olyan mértékben, hogy szinte bejelentett Ilja Iljics Oblomov színvonalát nemzeti karakter. Nem látsz egy egyszerű lusta és mély elmélkedő, először fontos a „mi” nem csak, és a „miért”.
Tény, hogy a lustaság - nem egy kozmetikai hiba, és baljós tünet nehéz lelki betegség, amely a rögeszme ez a szellemiség a gyengeség, mert ettől a szellem és a „die tervez egy nagyszabású, első ígéretes a sikerhez.” Birtokában ennek szellemében bűnös már beletörődött a végső pusztulás, és nem is próbálja felvenni a harcot vele, mert tudja előre, mi az eredménye ennek a következő kísérlet.
Tizennyolc éves nő, aki egy szellem gyengeség, fölé hajolt, és nem tudott felegyenesedni. Tizennyolc évvel ő, nem csinált semmit az ő gyógyító, várva a csodát. Ez, mint tudjuk, az evangélium, várni rá. Ugyanakkor óhatatlanul eszébe jut most a másik nő is rendelkezett egy súlyos betegség, ugyanaz a probléma a vér, ebből olvasunk a liturgiában csak három héttel ezelőtt. Emlékszem Eltökéltsége, kétségbeesett merészsége, az ő rendíthetetlen hit, vezette győzelemre, tetején a Krisztus szavát: Bízzál leányom; A hited megmentett (Mát. 9, 22).
Természetesen a szavak Aranyszájú „Lord lyubochestiv - az utóbbival, mint az előbbi. És az utóbbi irgalom, és kérjük először. És ez ad, és ez darstva”. De hol van a garancia arra, hogy a sarokban állt a zsinagóga vár a szárnyak? Nem mindannyiunknak az Isten Fia, a legbiztosabb és a legrövidebb út az üdvösséghez, amikor azt mondta, fordult a tanítványai: Kérjetek és megadatik néktek; keressetek és találtok; zörgessetek és megnyittatik néktek; Mert aki kér, mind kap; és aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik (Mát. 7: 7-8)?
Ha ez a helyzet, ne hagyja, hogy a szellem a fogyatékosság, lassan, de biztosan halálra a halhatatlan lélek, akkor nem várja meg a remélt tizennyolc éve, hogy megszabaduljon a bűnöket, de határozottan és kitartóan fog kérni az Úr segítségét és üdvösséget szerint a kitartás (Lukács 11: 8) bűnös és nyíltak számunkra a menny ajtaján.