Szakaszában kialakulásának filozófiai ismeretek - gyermekágy, 6. oldal

24. A koncepció a dialektikus negáció

25. A lényege a törvény tagadás tagadása

Univerzális, egyetemes hírközlési, létezik a világban, egy ok-okozati összefüggés. Mindennek van oka, és az ok az expressz a vizsgálatot. Az ok - olyan jelenség, amely egy másik jelenség, ennek következtében - az eredmény okait. Például, az oka a fűtővezeték egy átfolyó villamos áram, ennek következtében - a fűtés a vezető magát. Ok és okozat objektíve létezik, vagyis akaratától függetlenül és a tudat az emberek. Ok és okozat egymásba, változó helyeken. A világban általában van egy végtelen okozati lánc, ahol az ok és okozat állandóan változó helyeken és egymásba. És mi tekinthető az ok és hatás függ a feladatmeghatározás. Például az oka a jobbágyfelszabadítás Oroszországban 1861-ben volt, a kapitalizmus fejlődése és a jobbágyfelszabadítás következtében a kapitalizmus fejlődésének egyidejűleg volt az oka a gyorsabb fejlődése a kapitalizmus. Ok meg kell különböztetni az oka. Az ok - egy olyan fogalom, amely felgyorsítja az intézkedés oka, de nem állítja elő azt. Például az alkalomból világháború 1 volt a gyilkosság a Duke Franz Ferdinand - trónörökös, és az ok, 1 második világháború konfliktusok befolyási övezetek, az eladás az árupiacok a két háborúzó frakciók (az antant: Nagy-Britannia, Franciaország, Oroszország és a hármas szövetség: Németország, Ausztria-Magyarország ). A cél a tudomány és a gyakorlat a tudás a jelenségek okait, míg az elején meg kell tudni, hogy a fő, a fő oka, akkor a másik.

Annak szükségességét, hogy valami, ami következik belső természetét fejlődő tárgyak, jelenségek, folyamatok. Egy balesetet valamit, ami nem közvetlenül kapcsolódik a belső természet eljárás kifejlesztésére, tárgyak, jelenségek, talán nem lehet ilyen körülmények között.

32. A filozófiai elmélet a tudás. Megismerés és dialektikus. A tudás és a hit

A probléma a tudás különböző módon megoldja a különböző ideológiai irányban. Abból a szempontból objektív idealizmus Hegel objektív szellem a folyamat önfejlesztés tudja magát, és az emberek járnak, mint a passzív erő ebben a folyamatban. Képviselői szubjektív idealizmus, Hume, Kant, Mach, Avenarius - agnosztikus tagadja knowability az objektív világ. Úgy vélik, hogy tudjuk hívni csak a mi érzés, és dönt a tudatunk egészére. Metafizikai materialisták úgy ismeretek passzív tükrözi a valóságot. Személyenként a külvilágtól olyan külső ingerek, amelyek mechanikusan tükrözi az emberi elme. Abból a szempontból a dialektikus materialista filozófia tudás - a tudás a tárgyi világ az anyag, majd a érzetek, tudatunk egészére. Megismerés egy aktív-kreatív folyamat, azaz, a tudás, amit mélyebbre hatolnak, a lényege a tárgyak és jelenségek a természet és a társadalom, hogy felfedezzék a természet törvényei és a társadalom, és használja őket a gyakorlatban. Abból a szempontból a dialektikus materializmus megismerhetetlen dolgokat elvileg nem létezik, de csak azokat a dolgokat, ismeretlen ez, egy adott időszakon belül. Tisztában vagyunk a világon, elsősorban a mi érzéseinket és érzések másolatok, fényképek, tárgyak képei tükrözi, hogy az emberek megismerjék az egész világ jobb. A szerzett ismeretek alapján javára történelmi-társadalmi gyakorlat. Ez egy lényeges és érdemi munkát; irányította a befolyását, különösen az ország, valamint a társadalomra. Az emberek életkörülményei. Fő eleme a munka az emberek terén az anyagi termelés. Ez magában foglalja a vizsgálatok, kísérletek, tudományos megfigyelés, az emberi tevékenység, amelynek célja a változó társadalmi körülmények az életük, vagyis ez magában foglalja az osztályharc, háború, forradalom, a népi mozgalmak társadalmi-történelmi gyakorlat, a tanulási folyamat végrehajt egy hármas szerepe: 1. Ez egy olyan terület alkalmazási tudásunk. 2. Ez a hajtóerő a megismerés folyamata. 3. Ez egy igazság kritériuma, azaz igaz tudás hamis megkülönböztetjük a gyakorlatban. A gyakorlat szorosan kapcsolódik az elmélet, de a gyakorlatban a kapcsolat - az elmélet a meghatározó elem a gyakorlatban a jogi aktusok, mert először az igényeket a gyakorlat okozza az új elméletek, de az elmélet nem halt meg, nem a passzív és az aktív befolyással gyakorlatban. Részletes elmélet (kutatás) hozzájárulnak a gyakorlatok és reakciós (tudománytalan) gátolják a fejlődését a gyakorlat és a társadalom egészére.

33. A főbb állomásai és formák az ember ismeri a világ

A megismerés összetett folyamat behatolási mélysége lényegében példány jelenségek rendszereket. Ebben a folyamatban, izolált 2 fő szakaszai: érzékszervi és racionális - ismerete egy bonyolultabb szakaszban. Érzékelhető tudás - a tudás révén a világ az érzékeket. Létezik három fő formája van: érzések, felfogások és ötleteket. Az érzetek jelentenek tükrözi az egyes események, tárgyak, folyamatok, jelenségek. Perception - tükrözi a következetes tárgyak, és a teljesítmény - játék az elme valami korábban elismert. A reprezentációi elemek már jelen találmány; alkotói fantázia, előadás eseményeket, mintha lépés átmenet észlelési tudás racionális. Érzékszervi észlelés jellemző, hogy két fő jellemzői. Először is, ez egyértelmű. Tárgy. Másodszor, formák használata érzékszervi észlelés, hogy mi is tudjuk, csak a külső oldalán a tárgy, de nem hatolnak be a belső, a lényege őket. Rational tudás vagy absztrakt (elméleti, logikai, fogalmi) - tükrözi a valóságot oka. Rational tudás is létezik 3 fő formában fogalmak, ítéletek és következtetések. A koncepció tükrözi az általános és alapvető jellemzői a téma. Az ítélet már jelen van 2 vagy több fogalom, amellyel megerősíti vagy cáfolja bármilyen gondolat. Az érvelés már jelen lévő 2 vagy több ítéletek, amellyel a módját harmonizációja annak kapcsolatát a természettel. Harmadszor, a gyakorlatban az a kritérium, az intézkedés az igazság tudás kimenetelét. Csak a tudat, hogy áthaladt a tisztító tűz gyakorlatban is alkalmazni objektivitás, a megbízhatóság, érvényesség.

Tehát a gyakorlatban - az alapja a kialakulását és fejlődését a tudás minden szinten, a tudás forrása, az igazság kritériuma az eredmények a tanulási folyamat és az „meghatározója a téma annak a ténynek köszönhető, hogy az embernek szüksége van” (Lenin).

Dialektikus materializmus idegen fogalom, hogy elkülönítsék anyag, gyakorlati és lelki, elméleti tevékenységet. E tevékenységek van megbonthatatlan dialektikus egységét.

36. A koncepció a tudományos módszer. A módszerek osztályozása a megismerés