Siratófal, Jeruzsálem - emlékei történetét a teremtés napjainkig

A legkorábbi megtalált források, amely megemlíti a nyugati fal, egy zsidó szent dolgokat kapcsolatos utal, hogy a 4. században.

Megjegyzendő, hogy ez a fal, hogy a ma oldalán a Templom-hegyen. Nem egy töredéke templom építése, a nyugati része az ősi erődítmény körülvevő fal egyszer Gore.

Az etimológiája a nevét a szentély

Arabok hagyományosan az úgynevezett régi fal „helyett siránkozás”, utalva a szokás a zsidók siránkozik ezen a ponton, kesereg elpusztult a 70. évben, a Második Templom a rómaiak. Ezért merült fel a jól ismert meghatározás - „Siratófal”. Héberül ezt a helyet nevezik másképp - Kotel Maaravi, azaz magyarul „Siratófal”. A telek mérete 488 méter falazat - az egyetlen dolog maradt, ahol állt, és meghalt Temple, az értéke fal a zsidókat. A judaizmus, az is elképzelhető, hogy az Isteni Jelenlét sohasem hagyja el a környéket, és az Úr megesküdött, hogy népét, nem engedi, hogy elpusztítsa a megmaradt része a falon.

Története a nyugati fal

Között a tájékozatlan turisták azon a véleményen vannak, hogy a zsidók imádkoznak és sírt az utolsó „túlélő” a fal a Második Templom, de ez tévedés, mert nem a szentély romjai. Hol van a Siratófal? Szerint a teljes (488 m) a mai napig, a hossza húzódik, beszél a föld felett mentén a lejtőn a Templom-hegyen, és a legtöbb, rejtett lakóépületek a modern időkben. Van, persze, nyitott fragmentum hossza 57 méter, amely az egész világon ismert néven a nyugati fal. Ezen a szakaszon az ősi erősíti nyílik egy nagy terület, amely kapcsolatban áll a zsidó negyed, és itt a turisták érkeznek mindenhol jönnek imádkozni a szentély a legnagyobb zsidó hívők.

A megjelenése szentélyek

Pusztulása után a 582. BC, Salamon temploma a babilóniaiak a zsidók sokáig nem volt a fő imaház és szellemi központ, amely tekinthető a judaizmus, mint a csúcs a tökéletesség és a kommunikációs eszközök az isteni energia.

Befejezése a Második Templom és felszentelése került sor a 512th BC. e. azaz 7 után évtizedekig elvesztése után az első. Mintegy 19 BC Kezelése Júdea római helytartója Nagy Heródes tett egy frissítést a templom bővítése és felújítása az egész Templom-hegy, hogy a méret, amit ma ismerünk. Amikor épület bővült, és zárt térben, mesterségesen hasított a természetes fennsíkon az értéke a jelenlegi platform. Kerülete mentén az új platform emelt támfal, hogy támogatott a talaj tömege öntsünk egy nagyobb területen a hegy. Csak egy része a támfal és a mai Siratófal.

Heródes király építtetett halála előtt egy kicsit több mint a fele a fal, befejeződött az építkezés már dédunokája Heródes - Agrippa király II Júdea, amint azt során régészeti ásatások a római veretett Heródes élete sokkal később.

A Róma-ellenes felkelés (az első zsidó háború) 66-71 év a Második Templom égett, és a 135, elnyomja a Bar Kochba felkelés (második zsidó háború), Hadrianus császár általában megtiltotta a zsidóság marad, és élni Jeruzsálemben.

Időszak kereszténység győzelmét és a középkorban

Uralkodása I. Constantinus, ami a kereszténység győzelmét a Római Birodalomban a zsidók hozta a felbontás minden évben - a 9. a Av, egy nappal a nemzeti gyász emberek jönnek Jeruzsálembe, hogy gyászolja a veszteséget a falon a templom. Konstantin császár idején volt elfoglalva, az építőiparban és a felajánlását az egyház a Krisztus feltámadása és a vallási politikája, a sorsa a zsidók felzárkóztak az Izrael földjén egy etnikai kisebbség, ez természetesen egy kicsit elfoglalt. A jogot, hogy imádkozzanak legalább Tisá beáv (a kilencedik a Av), a Siratófal Jeruzsálemben, a zsidók kénytelenek voltak megvenni. Hivatalos irgalom újra rendezni a városban, és imádkozni a templom romjai a zsidók kaptak az év 425 Elia Eudoxia bizánci császárné, amit aztán egész élet Jeruzsálemben jótékonykodást munka, kolostorok eszköz. templomok és kórházak.

A romok a Második Templom fokozatosan megbújva idősíkok, ásás iszap borított alsó sorban falazat Nagy Heródes-szer, a nyugati fal épül a dinasztia Omajjád kalifák az arab király Omar I (7. század), folytatta században voltak a keresztes háborúk ....

Az az időszak, az Oszmán Birodalom

1250 elején a 16. században, Jeruzsálem tartott középkori egyiptomi mameluk katonai kaszt, és 1517-ben meghódították a török ​​szultán Selim Rettenetes. A törökök barátságos volt a zsidókkal, a tizedik szultán Szulejmán Birodalom adta a zsidóknak a jogot, hogy imádkozzanak a Siratófal, ahol építettek egy különleges imát szoba (oratórium). A megrendelések Szulejmán körül a Dávid városában, épített egy hatalmas várfal, amely ma ismert, mint a régi városfalakon.

Föld mellett a Kotel Maaravi, kezdték építeni, és hozzáférést biztosít a szent hely jött át a labirintus a szűk utcák, az úgynevezett marokkói negyedévben. Zsidók látogatott a nyugati fal jeruzsálemi péntek este (mielőtt Shabat), az ünnepek és a szabadság, néhány akár naponta.

Új réteg falazott, megbújva a Heródes. Ha összehasonlítjuk képek a nyugati fal a 19. század végén a mai képeket, akkor szinte nem találtunk különbséget már az elején a 19. században, a föld emelkedett csak 5 sorban a legrégebbi kövek Heródes.

A vágy, hogy megkönnyítsék a szent hely a zsidók szorult sok próbálkozás, hogy őt a földre mellett a tulajdon. Különböző okok miatt, az összes ilyen projekt sikertelen, és 1915-ben a török ​​hadsereg parancsnoka Jemal Pasha betiltották a látogatás az ősi emlékek az egészségügyi okok miatt.

A brit mandátum és Transzjordániát

A brit hadsereg Edmund Allenby vezetésével 1917-ben elfoglalták a Szent Város. Commander garantált megőrzése bármely szentély kapcsolatos egyes, a 3-eh világvallás Jeruzsálemben. Az ígéret végezte a brit hatóságok, de 1920-ban volt a kezdete az arab-zsidó különbségek kapcsolatos nyugati fal.

1948 óta, amikor a során az arab-izraeli háború és a Nyugati Fal, Temple Mount, és minden elfogták Transzjordániát, és 1967-ig folytatta a harcot a zsidók számára a jogot, hogy szabad hozzáférést biztosít a szent „hely siránkozás.” Végül 1967-ben során a hatnapos háború, az izraeli csapatok bevonultak az Óvárosban az izraeli ellenőrzés most bebizonyosodott, hogy az egész Jeruzsálem, és természetesen, Kotel Maaravi.

Az ősi hagyomány ma

Gate of Mercy nevű zsidók a szent falak, ahol imádják, imádkoznak Isten irgalmára és hálát adott Istennek. Mintegy nyugati fal maradt sok utazó véleménye, csodálva fékezhetetlen erő a hit a zsidók, és még csatlakozni próbál a varázsa ennek a szent helyen. Zsidó bölcsek nem kétséges, hogy itt megnyitja a kapukat a paradicsom, és minden imádság lesz hallható az Úr.

Minden órában a nap, amit az időjárás nem volt Jeruzsálemben a Nyugati Fal látható imádkoznak a fő látnivalók, az ország, itt megtalálja a vallásos emberek Izrael és a zsidók azon országok, ahol vetett a sorsa a képviselők az emberek.

Több mint 3 ex évszázadok körülbelül az elején a 18. században, a gyakorlatot, hogy egy egyedi papír írt oltványokra imák és kérések Istenhez a repedések a régi falak között. Sok vendég Jeruzsálem kérni az útmutató a megközelítés, hogy a nyugati fal, „Hogyan írjunk egy jegyzetet.” Ma, a különbség az óriás kövek teszik ki a szentély évente fektet nem kevesebb, mint egymillió darab papírt referenciák: minden nyelven a világ, rövid és hosszú, a lapok bármilyen méretben. Az emberek imádkoznak a jólét és az egészség, a siker és a megváltás, a boldogság és az igaz szerelem ... Egy ember ír egy papírra született a szívében az álom, majd hosszú siklik az ujjait a kövek a falon, hogy megtalálják a crack, és tegye a feljegyzést. De a vágy, a bölcsek azt mondják, már kifejezte, hogy ezen a ponton, és a nyugati fal csak segít a korai végrehajtását.

Egy tipikus üdülőváros minden sarkából a Föld azt sugallja: a nyugalom és természeti szépség, az édes pihentető és kellemes a lélek és a test klíma, ventilátor szórakoztató és soha véget nem érő áramlását turisták. Azaz, talán és Netanya, burjánzó terület több mint 28,5 négyzetkilométer mentén

A népszerű üdülőhely, népszerű az utazók körében a világ minden tájáról, a város Bat Yam fekszik a tengerparton az izraeli Földközi-tengeren. Szórakozás és még néhány vakmerő pezsgő rejlő város, elkísérte, úgy tűnik, már a kezdetektől. Sőt, 1923-ban fogant 13 család

Izraeli állampolgárok ismerik és szeretik a kikötő város Haifa a szépség és ápolás a barát a városlakók, a mesés panoráma nyílik a környékre és a lenyűgöző kilátás nyílik a Haifa. A fejlett ipari bázist, lehetővé teszi, hogy munkát találni Haifa még különlegességeket, amelyek nem igényelnek semmilyen

North District Izrael területén Nyugat-Galileában - itt 50 km-re Haifa, és körülbelül 20 km-re a Földközi-tenger partján, festői dombok 1957 új zsidó település Maalot. Ők alapították a város bevándorlók Románia

Kis Izrael bejelenti 1948-ban függetlenségét a brit uralom, fejlődésnek indult, szinte a semmiből. Új városok épültek, közel az ókori települések, régen elhagyta a lakosok és homokkal fedett időt, kertek és erdők nőtt a sivatag közepén,