Különösen fontos a kezelés szív és lélek segítségével a Korán és a Sunnah
Az Allah nevében, az irgalmas, a könyörületes!
Valóban, minden dicséretet, hogy Allah. Dicsérjük Őt, kérjük őt a segítséget és bűnbocsánatot. Arra törekszünk menedéket Allah minden, ami rossz a magunk és tetteinkben. Akit Allah vezette a helyes útra, hogy senki tévelyeg, de valaki eltévedt sem tud irányítani.
Teszem, hogy nincs Isten (méltó istentiszteleti), kivéve Allah, az egyetlen, amelynek nincs partner vagy munkatárs, és teszem, hogy Mohamed (BLV) az Ő rabszolga és a Messenger, áldást Allah, és így üdvözölte sokszor magát, családját, társait és azok, akik követik őket a gondosság és tiszta szívvel, amíg az ítélet napján.
Kétségtelen, hogy a kezelés a Korán és a varázslat (ima), amely azt találtuk, hogy hangsúlyos Próféta (c) olyan kezelés, amely hasznot és a helyreállítást.
És Allah azt mondja a Koránban:
„Say - Ez (a Korán), hogy azok, akik nem szereztek hitet, az útmutató és gyógyító.” (Sura „Fusslat, vers 44).
„És küldjük le a Korán, ami gyógyulás és irgalom a hívőknek.” (Szúra „Al-ISRA”, vers 82).
„Ó, emberek, jönnek a intése származó Úr és a gyógyulás, hogy (görcsök) a mell és útmutatás és kegyelem a hívők” (Sura „Yunus” vers 57).
Így, Korán egy tökéletes terápiás szer a szívbetegség (mentális betegség) és a test (fizikai betegség), valamint a betegségek a világ és a világ más módon.
Mohamed Próféta (BLV) azt mondta:
„Minden betegség a földön küldött le, hogy teszteljék a hit által a Teremtő Isten, és ő küldött le gyógyítja őket.”
Ezért lehet kezelni, és az orvosok (orvosok), alkalmazásával mond ellent saría eszközökkel. Szintén iszlám, van egy külön rész a gyógyszert
Nem szabad elfelejteni, hogy a törvény szerint a saría beteg nő kell menni az orvoshoz - egy nő. Egy beteg ember kell menni az orvoshoz - az embert. Azaz, egy nő nincs joga meztelen előtt egy férfi, és az ember nincs joga arra, hogy mutassa test az orvos - egy nő. Ha ezek a feltételek teljesülnek, akkor az iszlám nem mond ellent a modern orvostudomány.
Egy jól ismert orvos iszlám Abu Ali ibn Sina (980 - 1037gg.). Az orvosi enciklopédia 5 rész szerzett világhírnevet és kötelezővé vált kezelési irányelveket, mind a keleti, mind Európában. Jövő tádzsik és perzsa filozófus, tudós, orvos már 7 éve vált Hafiz a Korán. Ez jelenleg ismert, hogy Avicenna (fordítás Perzsa Abu - Ali Ibn Sina) felhívta a kezelés a muzulmán szent könyv - a Korán és a Sunnah.
Az iszlám tiltja a hithű muzulmán fordulnak varázslók, mágusok, jövendőmondók, stb Mohamed Próféta (BLV) azt mondta:
„Ki fog menni a varázsló és megkérdezi tőle semmit, meg, hogy Allah nem fogadja el az ima 40 napig.” (Muszlim).
Egy másik hadíszt narrátora Imran ibn Hasin (p), azt mondta:
„Ez nem egy közülünk, akik hisznek a gonosz (babonás) jelek, jóslatok, vagy részt vesz a boszorkányság vagy egy varázsló megkérdezi, hogy visszaállítsa kárt a másik. Ki fog jönni, hogy jövendőmondók és hinni abban, amit mondott, ő egy hitetlen ". (Al-Bizar).
Az iszlám egyértelműen, világosan és egyértelműen tiltja utal mindenféle sarlatánok. Egyesek azt állítják, mondják, néha ezek az emberek sikeresen kezelhetők elég ahhoz, hogy az előrejelzések, hogy valóra. Először is, a muszlim kell világosan és egyértelműen sérti vigyázz Allah tilalmat. Másodszor, a módszerek ilyen sarlatánok tartalmaz megtévesztés, romboló (lelki értelemben) azok számára, akik hisznek, vagy kövesse őket. Az a tény, hogy az ördögök és angyalok kihallgatni beszélgetéseket titokban megismerje az események a múlt és a jelen. És akkor ezt az információt továbbítja mindenféle jövendőmondók, és jövendőmondók. Amikor az emberek megcsodálta tehetség jövendőmondók teljesen hisz neki, és felfedi a lélek, ez az, amikor a ördögök jövendőmondók közvetíteni az emberek az információt, ami után helyrehozhatatlan károkat okozhat (kár, hogy a vallás, a kár az egészségre: lelki, erkölcsi, fizikai). Tehát ördögök az embereket az igaz útról.
Kezelés a mentális és ideges Betegségek
A legfontosabb gyógymód idegi és mentális betegségek, valamint a stressz és a fizikai és mentális depresszió:
1. A helyes út a monoteizmus.
Nepravovernoe hit és a pogányság egyik fő oka az idegrendszer stressz és depresszió;
2. A fény Iman (Hit), amely Allah megérint a szívében ő szolgáját, és a jó cselekedetek;
3. A tudat, hogy hasznot erről és a világosság.
És minden alkalommal, ezek a rabszolgák Allah szaporodnak a tudás, a lelküket lelkileg gazdagabbá
4. Folyamatos emlékezés Allah (dhikr) minden helyzetben és minden helyen.
Emlékezés Allah egy csodálatos hatása van a nyilvánosságra lélek, ez ad a könnyedség, és létrehoz egy jóindulatú szív, ami eltűnik, amikor a szorongás és a félelem;
5. A emlékét kellemetlen múlt, ami nem lehetett elkerülni.
Ne gondolj rá. Felejtsd el a kellemetlen múlt, ami nem lehetett elkerülni;
6. Az eredmény jó cselekedetek az emberek és minden élőlény.
Amikor csak lehetséges, meg kell, hogy részesüljenek, egy nemes az emberek és amely jó az a személy, aki a legtöbb nyitott és gazdag lelket.
Egy ember elégedett az életével, a lágy szívű;
7. Fókuszban a személy, aki alattad, és a hiánya irigység, akik felett van, az ő jólétét, élete örökségül, és minden, ami vele kapcsolatos;
8. lecke hasznos munkát vagy tanul hasznos tudományok.
Osztályok elvonja a szívet a tényt, hogy az érintett, megzavarja és kínjait;
9. Nem sallang a szemében, beszél, hallgat, a kommunikáció, az élelmiszer- és az álom.
Absztinencia - egyik feltétele a szív megnyitását, szelídség lelke és megszabadulni a szorongás és a félelem;
10. Aggodalom a mai napig, és annak szükségességét, hogy elidegeníti törődnek a jövőben, és a szomorúság a múlt.
Az Allah kell törekedniük, hogy mit fog hozni neki jó a vallás és a világi élet. Kérdezze meg Úr segítségét, és a siker elérése a cél. Sőt, ez teszi egy feledkezzünk meg a félelem és a szomorúság;
11. Az igény, hogy minden a szívem Istennek, remélem benne, és imádják Őt, mert Ő szent és magasztos.
Akik hisznek Allahban, a rendelés nem befolyásolja a rossz gondolatok és aggályok;
12. Ha egy Allah fog szenvedni bajt a mi az élet gondjai, ő meg kell próbálnia, hogy megkönnyítse és csökkenti azt a érvelés, hogy
tudta felfogni a legrosszabb bajok. Az Úr adja a tesztet, de ő ad nekünk erőt és a képességet, hogy ellenálljon és leküzdeni;
13. Courage (azaz szív erőd).
Ne aggódj, és ne aggódj azok egyes illúziók és fantáziák okozó rossz gondolatokat. Továbbá, ne haragudj, és ne számíts óvatosan megszűnése hogy édes a léleknek és az érkezés a mi súlyosbítja azt. Bízzon mindent Allah nagy és szent, míg létre különböző módon végrehajtani őket. Kérd Allah bocsánatát, a jólét és az egészség;
Épp ellenkezőleg, nem kell figyelni, és nem gondol rá, hogy ne tartozik a káros hatásokat;
Allah, a szolga nem igényel hála bárki számára a jó neki, hanem Istenben, és tudni, hogy mi a jó a kérdés közte és Allah. Ezért nem szabad gondolni a hála azoknak ő volt a jó cselekedet.
„Mi krmim csak a kedvéért Allah arcát, nem akart tőled, sem hála, sem jutalmat.” (Surah "Al-Insan", 9. vers).
Ez igaz a felesége és a gyerekek.
16. Meg kell mindig azt hiszik, csak az ásványi anyagokat, és keményen dolgozni, hogy végre őket, és figyelmen kívül hagyja a haszontalan és károsabb a helyzet, és annál inkább nem foglalnak a memória és a gondolatok;
A bátor ember - egy férfi, akinek nagy szíve és nyitott;
Tudni kell, hogy az egészséges (betegségtől mentes) élete része - ez a legtöbb boldog, nyugodt ő ideje, és hogy nagyon rövid. Ezért nem szabad rövidíteni azt még, megy ellátás és mély aggodalomra ad okot. Mert engedélyezi az egészséges életmód;
Mindezek a módszereket és eszközöket hasznos ellenszere idegi és mentális betegségek és a leghatékonyabb kezelés a lelki kiegyensúlyozatlanság azok számára, akik végre őket, hogy gondolkozzanak, jóhiszeműen és őszinte hitet.
Remedy a bajban
1. „Semmi sem jön események a földön, vagy a lelkek nélkül nem volt írásban mielőtt hozza létre. Valóban, ez könnyen Allah
[Ez] úgy, hogy ne legyen szomorú, hogy telt el, és nem örülök, hogy eljött. Allah nem szereti semmilyen nagyképű, arrogáns ember. " (Surah "Al-Hadid", 22. vers);
2. Valóban, Allah tartozunk, és valóban, neki még visszatérünk. „Ó, Allah, jutalom nekem a szerencsétlenség és kárpótol az ő (lány) a legjobb jó.”
3. Az Allah Küldötte (BLV) azt mondta:
„Ha egy szolga gyermek meghal, Allah azt mondja, hogy az Ő angyalai:” Elvette a baba az én szolgám „és hogy választ:” Igen. " Aztán azt mondja: „Te elvették a gyümölcs a szívét?” És felelének: „Igen.” Aztán azt kérdezi: „Mi volt az én szolgám?” És azt mondják, „adta dicséret tenéked, és kiejtette a szavakat:»Bizony mi tartozik Allah, és hozzá térünk vissza.« Akkor Allah azt mondja: „Építs egy házat az én szolgám a paradicsomban és nevezze meg a” House of dicséretet. " (AM - Tirmazi).
4. Az Allah Küldötte (BLV) azt mondta:
„Allah azt mondja:” Ha én szeretteim őszinte barátja egy hívő szolga, és ő engedelmesen megteszi a veszteség, akkor jutalmazza meg tőlem csak akkor paradicsomban”. (Al-Bukhari).
5. Próféta (ek) Sassa:
„Allah a Hatalmas és fenséges azt mondja:” Ha fel a tesztelem az én szolgám, megfosztva őt a két szerelmes, de az, hogy legyen türelemmel, és szelíden viszi a veszteség, akkor én is térítse meg a paradicsom. " (Al-Bukhari).
6. Az Allah Küldötte (BLV) azt mondta:
Ha bármely muszlimok károsodik betegség miatt vagy bármely más okból, akkor Allah kompenzációként feltétlenül dobja le a terhet a gonosz cselekedetek által elkövetett, ahogy a fák istállót a levelek. " (Al - Bukhari).
A szív háromféle:
1. Szeplőtelen Szívének.
Ez a szív az, aki mentésre kerül az Ítélet Napja, meg Allah előtt a szíve.
„Azon a napon, amikor sem le nem segít, és nem voltak fiai, hanem azok, akik meg kell szüntetni Allahm te szívedhez.” (Szúra "Al-Shuar" vers 88-89).
Szeplőtelen Szíve - a szív, mentes szenvedélyek és kívánságaival, amelyek ellentétesek a parancsok és tilalmak Allah, és mentes minden kétes, annak ellenére, hogy jön a hadeeth. Ez a szíve egy muzulmán, aki megmentette magát imádja semmi más, mint Allah, és nem volt hajlandó a kezelés, mint a bíró, mint bárki mást is az Ő Messenger (ek). Röviden, a szűz, az egészséges szív - szív maradt a cinkosság más, mint Allah.
Allah imádata - ez egy őszinte, jó lesz szeretni Őt és remény benne, megbánjuk hozzá, engedelmességet, és Isten félelmében.
Jámbor muszlim tartják csak akkor, ha úgy tetszik, akkor a szeretet kedvéért Allah, ha gyűlöl, gyűlöli az Allah kedvéért, ha az áldozatot, az áldozatok kedvéért Allah, ha megtagadja, akkor tagadja kedvéért Allah.
Minden szerelem egy muszlim arcok Allahnak, minden gondolatát Allah. Muszlim hús Övé. Álma neki. Bodrostvovanie neki. Beszéde - beszélt vele, és ez neki kívánni minden más beszédet össze. Gondolatait köröznek a szerelem és a megelégedettség vele.
Kérünk Mindenható Allah, hogy Ő adott nekünk egy ilyen szív.
2. halott szív.
Ez a Szeplőtelen Szívének ellentétek. Halott szív - szív, nem tudván, hogy az Úr, nem imádják Őt és az Ő parancs. Nem szeretik Allahot és imádjuk Őt. Egy személy egy halott szív, elégedett a vágy és a világi örömöket, akkor is, ha az oka Isten haragjának. Nem imádják Allah, és a kultusz a szenvedélyeket. Szereti őket, remélve, hogy őket, a tartalom velük, imádja őket, megalázott előttük, miközben elnyomja Allah. Egy ember, egy halott szív, ha úgy tetszik, hogy szeret, hogy megfelel a vágy. Ha megtagadják a segítséget, a kedvéért egy szeszély. Szeszély - főnöke szenvedély - az elme, a tudatlanság - útmutató, figyelmetlenség - a közlekedési eszközök.
Kérünk Mindenható Allah, hogy Ő szállított minket az ilyen szív.
3. A beteg szíve.
Ez a szív, amely még mindig egy halvány élet, de ahol van egy betegség. Ebben van két anyagfajta, amelyek mindegyike viszont igyekszik vonzani a szívét. Ennek eredményeként, a szív erősebb oldalán. Ebben van a szeretet Mindenható Allah, a Benne való hit, szolgálják Őt őszinteség és remény benne, és azt a hitet, hogy Allah az ügyet az életét. De egy beteg szív odnovremmeno életét és szeretetét világi örömök és élvezetek vágy és a satu, mint az irigység, büszkeség, önteltség, hiúság, rágalmazás, gyalázat, képmutatás, show-off, a kapzsiság és a patológiás kapzsiság. Ez az ügy a haláláig.
Kérünk Mindenható Allah, hogy Ő szállított minket az ilyen szív.
Főosztályvezető lelki oktatás
és szellemi kultúrájának Ltd. "TTM" Khayriddin Abdullah