Harcművészeti az ókori Görögország - Kivonat, 1. oldal
Irodalom ......................... 18
Combat tág értelemben (azaz egy, amely túllép a fogalmak „fair” harc egyedül) egyfajta módszer, amely lehetővé teszi, hogy túlélje a harcot, eléri tárgyak - védelmi vagy támadás. Harcművészeti magában foglalja a kivitelezést a harci rendszer a magasabb értékek, önfejlesztés több lelki, mint a tisztán fizikai.
Bármely harcművészet sikeresen lehet alkalmazni, mint egy harcban. Az ellenkezője nem mindig igaz. Azonban a harc szinte mindig az alapja a művészet harcban.
Harcművészeti (mint bármely más művészeti) - fontos tevékenységi körének közös az egész emberiségnek. Amellett, hogy a teljesen nyilvánvaló gyakorlati haszna, akkor nyissa ki az ajtót, hogy a tetején a önfejlesztés, önismeret és a lélek sok más csúcsok ...
Nem csoda, hogy a szó a következtetésre jutottak a nevét a legtöbb harci rendszerek - az „út” ...
Hol és milyen körülmények között volt egyik vagy másik iskola a harcművészetek, hogyan fejlődött, hogyan hasonlítható más népek Ezért ebben az asszimiláció is megváltozott, így, és nem másként; hogyan illeszkednek az új „értékrend”; Mindkét képes túllépni a technológia arra a szintre, art; ahol nyilvánul viszonylag művészeti harci szintézisét különböző haszonnövények; Hogyan lehet kombinálni technikák harci és „berendezés” katonák (páncél, támadó fegyverek, stb)
Mindez - nem lényegtelen kérdések, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a problémák az emberi kultúra.
Harcművészeti az ókori Görögország végül után kialakult militáns „barbárok” Dorians zúzott finomított Égei világ keveredett vele, sokat tőle tanultam, és valami - bármi, éppen ellenkezőleg, megtanította neki - és légy azok nagyon görögök, akiket az ókori görögök .
Hellas nagyban meghatározza az irányt az európai kultúra: régi, és milyen mértékben - a legkevésbé, még ma is. És a fizikai kultúra elválaszthatatlan a lelki, a görögök vált az egyik fő magok a civilizáció.
A fő eredmény Görögország ezen az úton - létrehozását torna, mint egy nyitott iskolák leküzdeni a törzsi rituális mágia és a katonai alkalmazott keretrendszer. Néhány különbség a különböző polisz, a városállamok, megmarad, de ez nem akadályozta meg, hogy létezik egy egységes torna iskolában, él és fejlődik.
Orkestrika- volt mastering a kultúra a mozgás, mint olyan, a kultúra megítélése hang, ritmus, stb Ez hozzáférést biztosít a különböző szabadtéri játékok, tánc (beleértve a harc), akrobatika, a pantomim művészet. Végül is, ez származik a görög színház -iskusstvo bár nem küzdi le. de szorosan összefüggő harcban.
Talán a legfontosabb központ, amely kialakult a harcias táncokat a görögök volt Krétán. Még azután hellenizáció megőrizte egyedi jellegét. Itt elsajátította Spartans krétai tánc pirrhiusz által bemutatott Platón maga:
„Az eltérések és visszavonul, nagy ugrások és trükkök prigibany játszott, hogy segítsen elkerülni az ütéseket és nyilak; Ő próbál táncolni és játszani a másik fajta mozgás - íjászat, darts és eltérő a stroke. "
Az állandó változás szintek - a jellemző tevékenységek a görög táncosok (és katonák). Az egyik tánc - újra kivitt Kréta! - még az úgynevezett „geranos” (Crane), mivel utánozták az intézkedések ez a madár, a növekvő „lábujjhegyen”, most már hajlamos a föld felé.
Crane vagy Heron - kedvenc „image” az állat stílus a Kelet. Ott, mint Görögországban, kapcsolódó élességét mozgások és a támadások különböző szinteken, de a marginális távolságot. Amellett, hogy élesítés, a görögök jellemzi a rugalmasság és a szilárdság, azonosították a kép egy kígyó; de összeköti a két Ezeknek a paramétereknek lágyság, már az Égei-szor.
Még Safokla színház és Euripidész igénybe művészek harci tánc bemutató, amikor harci jelenetek. Vannak esetek, amikor egy táncos „kezdett játszani”: szerepét játssza a hős, aki szerint a forgatókönyv volt, hogy esik egy harci őrület.
Túl bement a szerepét, a színész támadta csoportkörben „ellenség” komolyan -, és sokan sérültek, csak a csoda nem gyilkos senkit. A közönség booed érte, de nem hagyta jóvá, és legyőzte „ellenség”.
Ezen kívül azt is szerepelnek orkestrik gyakorlatokat végez el. Sok volt, és mindannyian fejleszteni mozgékonyság, reakció, jó szem, és néhány - erő. A jelentősége ezek a játékok voltak olyan nagy, hogy ugyanaz a fiatal férfiak a Sparta, csak arra készül, hogy szolgálja a hadsereg, az első tanév az úgynevezett „sferistami” - játékos a labdát.
Palestrika - végzett gyakorlatok a tornaterem: az edzőteremben, vagy játszótér. Palestrika képezte az alapját a harci képzés és a verseny
Ellentmondásos és sport jellegű, az a „sport”, hogy sokkal nagyobb mértékben, mint az egyiptomi versenyt. Ez az aspektus palestriki a legjobban ismert.
Általában a görögök is tekinthető az alapítója a modern sport: nem az, hogy az akkori verseny, nem lenne aktuális.
A legrégebbi görög harcművészetek - birkózás. Most a klasszikus harc vált ismertté, mint a görög-római. Ez nem így van Görögországban szabályok voltak még „szabad”, mint az egyiptomiak. Például alatta hasonlít a hit a láb:
„Hirtelen, az ötödik és a hit Hock - podshib lábát, hátát bekopogott felett ...” (Iliász, 23,725-26)
Azt is hagyjuk lő le az ellenséges elfog egy ütést a kar vagy a váll. Fájdalmas technikák tiltott - és hogy ellentétben Egyiptom: az igazság, van egy harcos, amelynek vétel, felajánlotta, hogy átadja az ellenség, de meghibásodás esetén lelkiismerettel törte a csontjait.
De a „tiltott” - nem azt jelenti, „ismeretlen volt.” A képzési alapon görögök gyakorolt teljes fojtófogás, beverte a fejét és a térd. Általában a görög képzés érdemelnek különös tekintettel: voltak kitéve komoly tudományos fejlődés rengeteg adagoló gyakorlatok konkrét izomcsoportok stb És szimulált extrém körülmények között, mint a harc vajas sportolók - az a képesség, hogy végezzen a rohamokat. Vagy fordítva, egy gödörben száraz homokkal - fel kell szabadítani a szorítják. Az első esetben, az előnyöket kezd a védő, a második -, mind a támadó, és ez egy jó edzés harci helyzetben.
Birkózás. Öttusa szerepel a programban volt egy nagy sebességgel és csökkent elsősorban a tekercs. Később ő állt ki, mint egy külön faj - és akkor foglalta el a túlsúly, a lassú nehézsúlyúak luffing technikák és markolat.
Öttusa - „pentatl” - tartalmazza a harc csak a végső szakaszban. Emellett ez a program magában foglalja sprint futás, ugrálás súlyokkal (speciális giri- „galtery”), gerely és a lemez a távolból. Szinte minden típusú rendezvény (a görög „Agon”) van néhány vonatkozásában harcművészet. A súlyok jelképezi a fegyver egy ugrás. Mintegy kopbe, és nem kell beszélni (dobta sajátos módon: dugta két ujját egy speciális öv hurok a pole, a leadott adta a fegyvert forgatás). Még disk korábban a harcban: ostrománál erődök rajta írta átadása feltételeit és dobták át a falon, vagy egyszerűen a hajító fegyver, dobott a gyalogság sűrű építése, zúzás sorozat.
Egyértelmű győztes három agónia nem tudott részt venni a másik két versenyen, vagy legalább az utolsó - a harcot. Ki egyértelmű győztese a bíró úgy döntött: fontosságát nemcsak egy ugrás vagy repülési távolság, hanem a szépség, tisztaság mozgás. Ezen túlmenően, lehetetlen volt, hogy számíthat a győzelem pentatle, ha elveszíti az egyik Agony „szégyenletes” - egy széles mérlegelési. Ez, valamint a transzfer a harc az utolsó hely, egy sorban, lehetetlenné tette, hogy felszámolja lomha „siloviki”
Képes megnyerni az utolsó három fájdalomtól, de kigyomlálja inkább az első kettő. Görög esztétika ebben az esetben sokkal fontosabb volt, mint a mechanikai pontozással - és erre a görögök hibáztatni nem szükséges.
A pentatle harc harcosok került sor kizárólag a rack. Ahhoz, hogy nyerjünk háromszor volt elég erő az ellenfél, hogy érintse a talajt bármely pontján a test más, mint a láb.
Tehát valóban, „a görög-római” harcok folytak tchetlivy teljesítmény elfogultság.
Ennek alapján a belső energetikai technikák, amelyek jellemzően a néhány kelet iskolák, ismeretlen neki. De a görögök a maguk területén elért ideális.
Például a nagy birkózó Milón (vele sok legenda, de ez egy valós személy) tett ilyen trükkök: a síkosságot, olajozott bronz lemezt - és felkéri mindazokat, akik szeretnék, hogy álljon rá a helyszínen. Egyik a harcosok nem sikerült. Valamint nem tudta szétnyitni a keze Milo szorította gránátalma. Annak bizonyítására, hogy ő nem tartott markolat gránátok, Milo tisztítjuk bőre és az összes látta: nincs gabona nem horpadt. Senki sem tudta is oldja az ujjait, nem is csoportosítva öklét, és összegyűjtöttük a szám, a karate nevet viselő „Keiko” - „csirke fej”. Még harcosok, akik megpróbálják megragadni két kézzel a kisujj Milo - elszenvedett kudarc.
Úgy tűnik. Néhány harcosok, teljesen mastering képességeit a Görög stílus, az átmenet a „mechanikus” és „energia” szinten. Ezt támasztja alá az a sport hosszú élettartam. Az olimpiai játékok tartottak négyévente, de rajtuk kívül voltak más Panhellenic versenyek, kitölti a hézagokat között az olimpia: püthiai, Nemean, iszthmoszi játékok ... különösen híres a fogadó periodoniki - azaz, a sportolók, akik nyerni az egész időszak alatt (az olimpia az olimpia befogadó ) minden játékban.
Milo, megnyerte az első győzelem a nem túl fiatalon lett periodonikom hatszor egymás után!
A sors Milón mellett annak illusztrálására szolgál, hogy a testi és lelki tökéletesség nem elválasztható: ő volt az egyik legjobb tanuló a filozófus Pitagorasz! Igen Pythagoras maga után sikeresen részt palestrikoy ... birkózó és filozófus, összekeverjük egy személyben adta váratlan eredmény. Vagy talán fordítva - várhatóan?
Ugyanakkor az aktív élettartam megkülönbözteti sok a görögök, és nem csak a harcosok.
A katonai szolgálat görögök hagyományosan kellett szállítani akár hatvan éves, a még régebbi „katonai kor” harcolt az azonos értékű a fiatalokkal.
A legismertebb képviselője az ilyen típusú harcművészetek görög Theagenes kapott az életét több mint 1400 babérjain a győztes, a teljes távon pályája sokkal hosszabb, mint bármelyik mai boxer.
Ökölvívás legalizálta az olimpián, miután a harcot, de ő is nagyon régi. Impression ez egyértelmű. Egyrészt, a görögök maguk pazarolja dicsérni, és a képzés, hogy az ilyen speciális eljárásokkal árnyék boksz, a képzés egy boxzsák és sparring partnerekkel.
Box jellemzi: nagyon magas állvány (álla nyomják a mellkas), széles hinta, egy korlátozott körét az ütések és még gyenge védelmet. És ami a legfontosabb - a harc nem a jövő, és a nagy távolságra: ökölvívók alig kapok ki, hogy egymás kezét. nem annyira, hogy a fej vagy test! A sztrájk, harcos hirtelen ugrott az ellenség, és azonnal ugrik a biztonságos távolságot.