A probléma az igazság ismeretelmélet
Az igazság fogalma mindig is a hangsúly a filozófiai vita, ősidők óta, és befejezve a filozófia a mai napig. A kérdés, hogy Poncius Pilátus Jézusnak: „Mi az igazság?” - amihez ő nem kapott választ, - volt és továbbra is az egyik legfontosabb kérdés a filozófia.
Utalva az érték a szót.
Modern kutatók emeli a „igazság” a régi orosz, ószláv „ist-”, amelyek több értéket, mint a valódi, igazi, valós, pontos, nagyon. Akkor beszélhetünk igazi szépség, a valódi igazságosság a fenti értékeket.
A nagy filozófus és kutató az orosz nyelv Florenszkij meghatározza az igazság az ige igaz, komolyan. Az igazság fogalma, az ő véleménye, szoros kapcsolat a „nem” szó, a „természet”.
Az ismeretelmélet fogalmának igazság leírására használt nincs dolgok, tárgyak, események és tudás ezeken a területeken.
Az általános filozófiai értelemben, a probléma az igazság szélesebb kérdés az igazság a tudományos ismeretek, amint azt a különböző formák kognitív tevékenység. Ennek megfelelően, az igazság számos aspektusa van, és lehet tekinteni a legkülönbözőbb szempontok figyelembevételével: gnosiological, tudományos, művészeti, logikai és teológiai, és megállapította, hogy vannak különböző értelmezései igaz, összeférhetetlen egymással. Viták, amelyek között végzett filozófusok körül fogalmát igazság, nem a terminológiai és ideológiai jellegű.
Mutassa be alapvető értelmezése az igazság [1].
• Az igazság - a levelezés a tudás a valóság.
• Az igazság - az a tulajdonsága, az önálló konzisztenciája tudás.
• Az igazság - érdemes tudni, hogy annak hatékonyságát.
• Az igazság - ezt a megállapodást.
Ezek az értelmezések az igazság megtestesülő a megfelelő fogalmak. Az alapvető fogalmak közé tartozik a klasszikus igazság fogalma igazság és a nem-klasszikus igazság fogalma, amely egy koherens, gyakorlatias és a hagyományos igazság fogalma.
A klasszikus igazság fogalma. ami néha az elmélet a levelezés vagy a levelezés (angol, levelezés - levelezés) elmélete igaz, ez az egyik legnagyobb vívmánya filozófiai gondolkodás. Ő felhalmozott tapasztalat az évszázados emberi tudás különböző területeken, különösen a tudomány. A klasszikus igazság fogalma filozófiailag heterogén volt a különböző filozófiai értelmezések - mind anyagi és idealista.
A főbb rendelkezéseit, a klasszikus igazság fogalma került bemutatásra az ókorban a munkálatok Platón és Arisztotelész. Plato első kapcsolódnak az igazság fogalma a fogalom megfelel. A párbeszéd „Cratylus” száj Szókratész azt mondta, hogy az igazság kell megállapítani, hogy milyen mértékben ismeretek meglétét: „Aki beszél dolgok szerint, ahogy vannak, igazat beszél, aki beszél velük másképp - hazudik” [ 2]. Arisztotelész írásainak végrehajtott logikai alap az idevágó elmélet. Arisztotelész azt állította, hogy nem igaz a dolog, és van egy termék gondolat fordul elő, hogy a kötődés hatására az alany és állítmány a nyilatkozatok, amelyek lehet igaz vagy hamis. További fejlesztése a helyzet az arisztotelészi igazság fogalma, Aquinói megfogalmazott definíciója az igazság, ami jött társítható összes lehetséges elmélet egészét, amely kimondja, hogy „az igazság megfelelőségének dolog, és az értelem.”
A filozófia ez a fogalom Legújabb időt hozzátapadt a nagy filozófusok Popper, L. Wittgenstein, Russel és munkatársai.
Fontos jellemzője a megértés az igazság a klasszikus elmélet annak objektivitását. azaz akaratától független és vágyak az emberek, annak elfogadásáról vagy elutasításáról. Compliance gondolatok objektum határozza meg a tárgy jellemzői, ahelyett, vágyainkat. A standard változat a kritérium értelmezése az igazság állítólag, hogy megfeleljen a tényeket nyilatkozatok, a tényállást, események és bizonyos helyzetekben.
Az utódja a klasszikus igazság fogalma a dialektikus-materialista tanítás az igazság, kidolgozott marxista-leninista filozófia.
Amellett, hogy az objektivitás, az igazság is jellemzi abszolút és relatív.
Az Abszolút Igazság a maga teljességében, persze, van egy független szervezet a kognitív tartalom, amely tárolja és reprodukálni a folyamatban a tudás. Mivel a tudásunk a jobb átveszi az objektumot, akkor az abszolút igazság.
A relativitás igazság rejlik hiányossága, pontatlansága, hiányossága, ami kiesik a tanulási folyamat a tudás természetével összeegyeztethetetlen a dolgok.
A materialista szempontból, az igazság lehet meghatározni, mint a megfelelő tükrözi az objektív valóság a megismerő alany, amelyben az érzékelhető objektum reprodukálni, mert létezik külső és független a tudat.
Hosszú ideig a klasszikus koncepció igazság uralja az elmélet a tudás, de ahogy telik az idő, ez a koncepció során számos kihívással, amely szolgált ürügyül a kritikus felülvizsgálatát, és korlátozza az alkalmazási kört.
A központi fogalom ez a fogalom az az elképzelés, hogy megfelel gondolatok a valóság, ami azt jelenti, hogy amit jóvá az ötlet valóban sor kerül.
Támogatói a klasszikus igazság fogalma először úgy gondolta, hogy meghatározott vele célja - a gondolatmenet valójában - lehet elérni viszonylag egyszerűen. Ezek explicit vagy implicit módon alapul, a következő feltételezéseket [4]:
• valóság, amely közvetlenül foglalkozik az emberek, és ez a kérdés a tudás, nem függ a tudás maga;
• gondolatokat lehet összefoglalni egy egyszerű-egy levelezés valóságot;
• Van ösztönösen egyértelmű és megkérdőjelezhetetlen kritérium, amely lehetővé teszi annak megállapítása, hogy a mérkőzés gondolta valóság-e vagy sem.
Idővel kiderült, hogy ezek a rendelkezések, amelyek alapján a klasszikus igazság fogalma, nem vitathatatlan, és a klasszikus igazság fogalma maga is szembesült számos kihívás, amely szolgált ürügyül a felülvizsgálatot, és korlátozzák a alkalmazhatósága.
Ezek közé tartozik elsősorban a probléma a karakter megfelelőségi gondolat valóság. Általánosan megállapítható, mint: „Hogyan lehet összehasonlítani a tudat, hogy az ideális, a dolgokat, amelyek anyaga?”
Még mindig nem világos, ami azt jelenti, „match” a gondolat a valóság, vagy a valós helyzetet. Mikor jön a szenzoros képet, ezt a sort is lehet értelmezni, mint „hasonlóság” a kép, és a dolog: akkor feltételezhető, hogy az érzékszervi kép a fa valahogy hasonlít egy igazi fa (és még akkor is megkérdőjelezhető) is. De milyen hasonlóságok lehet mondani, amikor a gondolatok és a téma? Milyen értelemben igaz matematikai fogalmak? Geometry (görög geometria, a GE -. Land és metreo - Meyrueis) annak eredete már társított mérési területen. De amely megfelel a nem-euklideszi geometria? Vagy imaginárius számok? Nyilvánvaló, hogy ezek közül egyik sem „hasonlóság” nem lehet itt beszélni. De akkor mi az a „mérkőzés” gondolta a téma? Ez még nyitott kérdés.
A másik probléma kapcsolatban állt az alkalmazhatósága a fogalom nemcsak a tudományos ismeretek, hanem más területeken a tudás, különösen a humán. Az, hogy milyen mértékben beszélhetünk objektivitását az emberi megismerés?
- [1] Lásd. Chudinov E. A7. A természet tudományos igazság. M. Politizdat 1977 SI
- [2] A hátrány. Készítmények :. 3 köt 1. P. 417.
- [3] Lásd. VI Lenin, művei. 18. T. C. 123.
- [4] Lásd. Chudinov EM jellege tudományos igazság. C. 17.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter