A környezet és a család, egy útmutatót elfogadó iszlám
A férfi, aki áttért az iszlám kell a kezdetektől létre és javítsák a kapcsolatok, és egyre jól viselkedett a közösségben minden a barátok és rokonok, mind a muzulmánok és nem muzulmánok, mert az iszlám nem hívja az elszigeteltség és a magány.
Ehhez jó emberek és foglalkoznak velük a lehető legjobban - egy nagyszerű módja annak, hogy bemutathatjuk őket a vallás, aki elküldte az Ő nemes Messenger (béke és áldás legyen vele), hogy az emberek, hogy tökéletes a morális erények.
Család - az első lépés a végrehajtás a Islam által hirdetett Virtue és méltóságteljes, nemes és leereszkedő emberekhez való hozzáállásukat.
Az alábbiakban felsorolunk néhány Shariah vonatkozó szabályokat a család, akkor tudnia kell az új muszlim.
A családi élet után áttért az iszlámra
Ha a házastársak átfogja iszlám együtt, továbbra is úgy kell tekinteni, mint férj és feleség, és nem kell újra férjhez.
Az alábbi kivételek e szabály alól:
Mi a teendő, ha az ember áttért az iszlámra, és a felesége - nem?
Meg kell vizsgálnunk, hogy a vallás a felesége. Ez lehet az emberek között, a könyv, azaz a zsidók vagy keresztények, és lehet gyakorolni egy másik vallás - a buddhizmus, a hinduizmus és a különböző pogányság, és ez lehet egy ateista, és nem semmiféle vallást.
Ha az ember áttért az iszlámra, és felesége - nem az, és ez az emberek között, a könyv, azaz a zsidók és keresztények, bármilyen ága vallás nem kezelik, akkor a házasság még mindig érvényesnek tekinteni, mint egy muszlim eredetileg engedélyezett elvenni egy nőt az embereknek a száma a Szentírás. A bolt egy ilyen házasság - különösen.
Allah azt mondja: „Ma jogszerű, hogy ha a jó étel. Élelmiszer emberek a Szentírás is jogszerű neked, és az étel jogszerű nekik, és akkor megengedett szemérmes nők közül a hívek és szemérmes nők közül azok, akik kaptak a Szentírás, mielőtt „(5: 5).
Azonban az ember próbálja felhívni a feleségét, hogy az iszlám és utasítsa őt a helyes utat minden rendelkezésre álló eszközzel.
Ha az ember áttért az iszlámra, és felesége - nem, ő nem tartozik az emberek a könyv, azaz a zsidók vagy keresztények, és vallom, a buddhizmus, a hinduizmus, a pogányság, és így tovább, akkor az ember meg kell várni egy ideig megfelelő „idde elvált, mi leírt részleteket az alábbi táblázatban.
- Ha a feleség elfogadja iszlám ebben az időszakban, akkor a házasság tekinthető érvényesnek, és nem szükséges, hogy kezdjen egy új házasság.
- Ha a feleség nem fogadja Islam, egy meghatározott időszakra, a házasság megszűnik.
Ha azt követően, az említett időszak lejárta, az egykori feleség áttértek az iszlámra, az ember udvarolni neki újra, ahogy Allah mondja: „Ne tartsd a kapcsolatot hitetlen feleségek” (60:10). Ez azt jelenti, elfogadása után az iszlám nem a házassági kötelék marad közted és a feleségek nem muzulmán, ha azok nem szerepelnek az emberek a könyv.
„IDDA elvált nők
Ha egy ember feleségül vett egy nőt, de nem része (vagyis nem csatlakozik vele közösülés és visszavonult vele), akkor azt úgy kell tekinteni külön tőle, akkor csak neki a válás - esetünkben amint elfogadja az iszlám. Allah azt mondja: „Ti hívők! Ha belépsz egy házasság a hívő nőknek, majd elválnak őket kijelentik, mielőtt megérintette őket, nem kell várni egy ideig, mielőtt „(33:49).
„IDDA terhes. Ez véget ér, amint egy nőt megoldódik a terhet. Nem számít, hogy mennyi ideig fog tartani ebben az időben. Ahogy a Mindenható azt mondta: „A terhes időszak van beállítva, mindaddig, amíg leszállítani a terheket” (65: 4)
Ha egy nő nem terhes, és jön vele menses, aztán a „iddah három teljes menstruációs ciklus válás után vagy elfogadása után az iszlám férje. Azaz, akkor jöjjön menstruáció, majd egy pont, a tisztaság, majd a menstruáció időszak és a tisztaság újra, majd - egy másik menstruáció, amellyel a végén, és végződése „iddah. És nem számít, mennyi ideig tart, várakozási hívják ciklus. Amikor a nő tett egy teljes fürdő, megtisztítása után a harmadik menstruáció, neki „iddah lezártnak kell tekinteni, mint a Mindenható azt mondta:»elvált nők várjon három menstruációs időszakok«(2: 228).
Ha egy nő nem jön menstruáció, mert túl fiatal, vagy éppen ellenkezőleg, az idősek, vagy azért, mert a krónikus betegség, aztán a „iddah három hónap után a válás vagy elfogadása után az iszlám a férj, mint a Mindenható azt mondta:„Azok a nők, akik megszűnt menstruáló ha kétségei vannak, meg a válás időszak három hónap, valamint azok számára, akik nem rendelkeznek a menstruációs ciklus „(65: 4).
Ha a feleség nem áttért az iszlámra
tartozik-e az emberek a Szentírás (zsidók és keresztények)?
Ha a feleség nem hajlandó elfogadni az iszlám végéig „iddy, akkor a házasság szűnik meg. Amikor áttértek az iszlámra múlva újra találkozik a belépő egy új házasság.
Mi van, ha a felesége áttértek az iszlámra, és a férje - nem?
Ha a férj és a feleség az iszlámot együtt, a házasság továbbra is érvényes, kivéve azokat az eseteket, amikor egy férfi a feleségével a kapcsolatot, amelyek tiltották a házasságot, akkor van a bátyja, a nagybátyja az apa vagy az anya, és így tovább.
Ha a nő áttért az iszlámra, és a férje - nem, amint a nő elfogadja az iszlámot, amely összeköti a házasság megszűnik a kötelező, hogy egy nő, és ő joga van választani.
- Meg lehet várni, amíg a férje áttért az iszlámra, és hogy gyakoroljon minden erőfeszítést ennek bevezetése a férje, hogy az iszlám, elmagyarázza neki az igazságok a vallás és Isten felé fordult egy imát érte, hogy azt vezesse őt a helyes útra. Ebben az esetben is, ha a férj áttért az iszlám hosszú idő után, visszatért hozzá alapján az első házasság, ha ő továbbra is várni rá. Ugyanakkor ebben az időszakban, nincs joga, hogy hadd adja neki a szex - mindaddig, amíg nem fogadja el az iszlám.
- És joga van követelni a válás és a válás, amikor azt kívánta, ha úgy ítéli meg, hogy nincs ok azt feltételezni, hogy áttért az iszlámra.
Mindkét esetben nincs joga ahhoz, hogy neki, hogy csatlakozzon hozzá a közösülés vele elfogadása óta az iszlám. Ahogy a Mindenható azt mondta: „Ha tudod, hogy azok a hívők, nem térnek vissza, hogy a hitetlenek, mert nem engedélyezett (elvenni őket), és nem szabad (elvenni őket)” (60:10).
Így nő, elfogadása után az iszlám kell eljárni:
- Elfogadása óta iszlám férjével kell fordulnunk az iszlám minden lehetséges módon bölcsességgel és jó buzdítás.
- Ha a férj nem hajlandó elfogadni az iszlám után is számos kísérletet, és ő kétségbeesett, hogy elérjék a kívánt, akkor meg kell tenniük a szükséges lépéseket a házasság felbontása.
- Ebben az időszakban, amely alatt folytatta a bontóper, a házasságot tekintik engedélyezett (érvényes, de tedd kiszolgáltatva egy nő vágyik). Ha az ember áttért az iszlámra ebben az időszakban, még azután is, a végén a „iddy, visszatér a feleségéhez alapján a házasság. Ha az eljárás befejeződött, a válás, a házasság szűnik meg.
- A nők számára megengedett, hogy maradjon a családi otthon, amíg a végén a bontóper, de tilos, hogy a férje a lehetőséget, hogy csatlakozzon vele közösülés vele elfogadása óta az iszlám.
Elfogadása iszlám gyermekek
Minden emberi lény felruházva természeti eredeti jellegét (fitrah), amely az Isten iránti engedelmesség - Islam, míg a kebelén más vallások a személy tartozik, később, ennek eredményeként az oktatás és képzés, amely megkapja a szülők. Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Minden baba megszületik nemcsak természetes állapotú (fitrah), és csak ezután a szülei, hogy neki egy zsidó, keresztény vagy tüzet imádó” (al-Bukhaari, 1292; muzulmán, 2658) .
Azonban a halott gyerekek nem muszlimok, akkor ugyanazokat a szabályokat alkalmazza ebben a világban, és hogy a nem-muszlimok általában, mert a Mindenható Allah tudja a titkot és a „te Urad senki nem igazságtalan.” Ő fogja állítani őket a teszt az Ítélet Napján, és akik be neki, ő belép Paradise, és aki nem nyújtja be, akkor adja meg a tűz.
Amikor Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt kérdezték a gyerekek bálványimádók, azt mondta: „Allah teremtette őket, és Ő tudja a legjobban, hogy mit csinálnak” (Bukhari, 1317).
Bizonyos esetekben figyelembe kell vennünk a gyerekek a nem-muszlimok muszlimok ebben a világban?
Ahhoz, hogy a gyerekek tartották muszlimok, meg kell felelnie bizonyos feltételeknek, többek között:
- Ha mindkét szülő vagy egyikük áttért az iszlám, a gyermek is tekinthető egy muszlim követően a szülő-muzulmán.
- Ha egy éven aluli gyermek a különbséget (körülbelül hat évvel a lejárat előtt) áttértek az iszlámra, akkor is, ha a szülők nem fogadják el az iszlámot. „Amikor a fiú-zsidó, aki szolgált a Próféta (béke és áldás legyen vele) beteg volt, a Próféta (béke és áldás legyen vele) eljött meglátogatni. Leült az ágya mellett, és azt mondta neki: „az iszlámot.” Ránézett az apja, aki a közelben volt, és azt mondta neki: „Tartsuk be Abu al-Qasim!” -, és a fiú az iszlámot. És azután, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) jött ki, mondván: "Dicsőség Allahnak, aki megmentette őt a tűz!„(Bukhari, 1290).
Mindkét szülő vagy egyikük áttért az iszlámra?
A gyermeknek meg kell venni egy muzulmán és alkalmazza a szabályokat, amelyek a muszlimok.