Meg lehet rendelni három szinten az ima
DEGREE feljutás szüntelen imádság
Három fok ima
három fok az ima lehet hozzárendelni. Eleinte ez többnyire külső: olvasás, meghajolva, virrasztások, és így tovább. Ezzel a start, és egyéb munka sokáig felettük, még megjelenik az alapjait az ima, vagy egy ima, könnyű mozgás a lélek. Ima, mint legfőbb ajándék, küldött le, mintha egy csepp kis kicsi, hogy tanítani egy személy drágán értékelem. A másodfokú ott testi lelki egyaránt érvényesek. Itt minden imát ahhoz megfelelő érzés, vagy belső ima mozgalom, belsőleg vezérelt, és hajlandó kifejezni magát a szót. Ez povsyudneyshaya ima, szinte az összes rendelkezésre. Ez rendes akiben él a szellem jámborság. A harmadik fokozat az ima érvényesül belső vagy lelki - ha szavak nélkül, és anélkül, hogy meghajolt, és még gondolkodás nélkül, és anélkül, hogy a kép egy bizonyos csend, vagy a csend, a mélyben a lélek követ cselekmény ima. Ez az ima nem korlátozza idő vagy hely, nem más, mint a külső, és soha nem szűnik. Ezért hívják az intézkedés az ima, vagyis valamit, tartózkodó változatlan. De, hogy ez utóbbi szakaszban, akkor először át kell menni, és ezért emelnie minden munkáját, hogy testi ima, mint: pozíciók, íjak, olvasás imát, virrasztásaik térdelt. Ki fog akkor, jön a második fokozat, amikor a mondja Szent Macarius Nagy, íj, és a lélek már melegítjük az imádságban. Mint valaki, aki nem ismeri az ábécét, akkor nem indul el a raktárakban, mert ez lesz időpocsékolás, és itt van: aki nem tud úszni a sekély folyó, mint kényeztesse magát a mélytengeri? De aztán, mint aki emelkedik az utolsó foka ima, az ima nem áll kívül, és részt vesz a belső. Ez az egyetlen különbség, hogy az első esetben a külső megelőzi egy belső, és itt - a belső külső. Hogyan lehetséges, hogy akár egy belső, ha még nem tanulta, hogyan kell dolgozni és tapasztalatot kívülről befelé át! (3, 360-361)
Mentális ima hatályos, amikor a vonzás belül
Mentális ima, amikor valaki, erősíti a figyelmet, hogy a szív, ott emel Isten egy imát. Intelligens csinál, az, ha valaki ott áll a figyelem középpontjában a memória az Úr, otrevaet minden más gondolatot, megkísérli, hogy behatoljanak a szív. (7, 56)
Mentális ima a lélek szívében Isten jelenlétét, vagy csak, vagy a kifejezés a petíciók, hálaadás és dicséret. Ez nem az idő, hogy vegyenek részt érvek: maguk körül. Amikor a meghajtó belsejében, majd a mentális ima érvényes a jelenlegi formájában, azonban mostanáig csak kérik; Itt ez is egy üzlet. Mivel elmélkedés és érvelés, valamint az összes többi magától, sőt, kellene hagyni, és elnyomja, ha azok alatt született megnyilvánulása vágy benne, de nem okos ima. Ez nem csak nem hagyja, és teljes mértékben támogatja az állam, a jó és mnogopoleznoe, hosszabb ideig tartott lehetséges. (15, 47-48)
Az átmenet a smart az imádság a szív -
ha a szív által teljesítendő Isten szeretete
Egy mentális ima az átmenetet a szív belső ima, kivéve, ha van egy tapasztalt tanár, nagyon kényelmes és ingyenes. Amikor az érzések a szív Isten történik, és az Isten szeretetét azon a szív, akkor ez az ima, az úgynevezett szív. (10, 227)
Mentális ima megy smart-szív
a születési meleget és a vágy belül
Ima intelligens mozog az imádság a szív, vagy az elme-és szív. A megjelenése a modern megjelenése szív hő. Tovább az ima nem a rendes lelki élet. Smart-szív ima mélyen gyökerezik a szív, majd nem a szavak és gondolatok, kerül sor ugyanabban az Isten előtt, és tisztelettel, szeretik Őt pripadanii. Itt van ugyanaz, mint a vonzás belül Isten előtt imádkozni, vagy megtalálni a szellem ima. (15, 132)
Mentális ima, ami melegíti a szívet,
bevezeti azt a smart-szív ima
Először elme feszültség imádkozik, kényszeríti magát, hogy az ima ereje lesz. És ez persze, van lelki ima. Mentális ima fokozatosan felmelegszik a szív, és hozza egy másik ima - smart-szív. Szív navyknuv imádkozni hatására az elme, és felmelegszik, a kezdetektől, hogy mozog az ima, és hordozza a fejében. Ez az ima a szív - egy igazi imádság, hogyan kell - ima, amely magában foglalja az összes emberi lény, hol a szív, az egész embert is. Ezt az állapotot érzékel a gravitáció belsejében, néha ima, olvasás, elmélkedés, anélkül is, így - a mi az oka. Az utolsó - említette először. (14, 483)
Samodvizhnaya ima önmagában áll, és működik
Intelligens Ima történik két állapot: ez sem a munkaerő, ha egy személy törzsek, vagy samodvizhnaya ha ez áll önmagában, és működik. (15, 49)
Minél több szívet melengető,
samodvizhnee a smart-szív ima
Ez a megtakarítás ima [Jésua] első munkaerő általában a helyzet, delatelnaya. De ha valaki vette a fáradságot, hogy keményen dolgozik, és ő fogja samodvizhnoyu maga fog történni, mint egy csepegtető, zúgolódás a szívemben. Ez egy nagy előny, és meg kell dolgozni, hogy elérjék. Sokkal jobb, hogy a földre futó porevnostnee és ne lépjenek vissza, amíg el nem éri a kívánt, vagy amíg ez az imádság elkezd mozogni magát szívében, miután csak támogatott. Hogy a meleg szív, vagy égő a lélek, amiről korábban beszélt, jöjjön erre. Minél több beágyazott szívében a Jézus-ima, különösen a szív és felmelegíti a samodvizhnee válik az ima, hogy a tűz a szellemi élet a szívben meggyulladhat, és égési válik szüntelen, ugyanabban az időben, mint Jézus-ima megtesz minden szív és szüntelenül vezetés. (15, 129-130)
Samodvizhnoy kétféle ima - önkényes és non-free
Ez a fajta ima csak samodvizhnye, amikor megtalálja a szellem az imádság. De ezek két csoportra oszthatók: az egyik; az emberek a hatalom, hogy a parancs, vagy sem, hogy segítsenek neki, vagy ideges neki; és a többi nincs ereje, hogy bármit, és csodálja az imában és tartsa történik inoyu erő, szabadság nélkül cselekedni bármilyen más módon. (15, 135).
Ellentétben smart-szív ima a lelki és az önálló erő
St. Fathers megkülönböztetni ügyesen-imádság a szív a lelki. Az első amatőr történik tudatosan imádkozó, a második pedig, és bár enged teret, de ő mozgatja eltekintve az erőfeszítéseket imádkozott. Ez az ima duhodvizhnaya. Az utóbbi nem írja elő; mert nem áll módunkban. Meg kíván keresni és hálás, hogy elfogadja, ahelyett, hogy ha azt szeretnénk, minden. Azonban az emberek kezelni nagy része az ima duhodvizhnoyu. Meg kell tehát feltételezzük, hogy az apostol ír elő ügyesen-imádság a szív, amikor azt mondja: Ima szellem [Ef. 6, 18]. Felveheti imádkozni intelligensen-szív, a vágy, hogy elérjék és duhodvizhnoy ima. Az ilyen imádság szándékosan tartja a lelket Isten előtt jelen van. Vonzása és tükrözi a saját ray az isteni, akkor a hajtóművet ellenséget. Akkor valószínűleg azt feltételezik, hogy a lélek olyan állapotban a bevehetetlen démonok. - Mert csak akkor imádkozni bármikor és bárhol. (13, 487)
Smart-szív ima válik szüntelenül,
ha a meghajtó belsejében készült tartós
Smart-szív ima, majd megkapja a függetlenség és delatelnoyu hajlítsa erőfeszítéseiket, a samodvizhnoyu elhelyezték. Ez utóbbi formában, ez ugyanaz, mint a látható dőlésszög [benne]: ez naprakész és fejlődnek. Később, amikor az állam, ahol a lélek a meghajtókat, akkor válik véglegessé, míg a smart-szív ima válik szüntelenül cselekvésre. (15, 43-44)
Ennek legfőbb feltétele a feljutás szüntelen ima -
tisztítása a szív a szenvedélyek
Ennek legfőbb feltétele a siker ima a tisztítási a szívet a szenvedélyek és az összes kapcsolódási semmit érzéki. Anélkül, hogy ez az ima minden lesz az első fokú, vagy a keringés. Ahogy tisztítása CIRCULATION imádság a szív mozog smart-szív, és amikor ez az egész kitisztult, majd felvonták és szüntelen imádság. (7, 61)
Mintegy szüntelen imádság
A tanításai St. Theophan a Remete
Összeállított Abbot Theophanus (Kryukov)