Hogyan viszonyulunk a cinizmus, csendélet
A cinizmus, hogy vajon mi kell felülmúlni a modern cinikusok? Bibliai cinizmus és miért van szükség, hogy foglalkozni vele?
Ez nem befolyásolja-e az a cinizmus?
„A cinikus - az egyetlen, aki nem látja a jót az emberekben, de mindig látja a rossz. Ez olyan, mint egy bagoly, hogy lát tökéletesen sötétségben és vak fény, amely táplálékként kis rágcsálók, és látta, nemes játékot. "
Ez a kijelentés annak tulajdonítják, hogy az amerikai prédikátor Henry Ward Beecher, aki élt a XIX.
Sokan egyetértenek abban, hogy az ő szavai pontosan leírja a szellem a modern cinikus ember. Eredetileg azonban a „cinikus”. megjelent az ókori görög, ami nemcsak az, aki megmutatja a hajlam az elme. Sok évszázaddal pont vagy valamely irányzat.
Hogy van a filozófia cinikusok? Mit tanítanak? Jó ez a keresztény elfogadják a vonások?
Ősi cinikusok. Megjelenésük és nézetek
Az ókori Görögország helye volt vitára. Még néhány évszázaddal időszámításunk előtt, a férfiak, mint a Szókratész, Platón, Arisztotelész felveti a filozófia. hozta őket a hírnév. Az tanítások jelentős hatással volt az emberek gondolkodását és eszméik még velejárója a nyugati kultúrában.
Az erények Socrates látta a legfőbb jó. Ahhoz, hogy ezt elérjük, ő adta fel azt a luxust és az üres vágyak, mert minden úgy gondolják Szókratész lenne a figyelemelterelés. Ő választotta az utat az absztinencia és önmegtagadás, az élet egyszerűen és szerényen.
Kidolgozott egy elméletet az úgynevezett szókratészi módszer. A legtöbb gondolkodó vetette fel, és azt állította, neki megerősítést, Socrates másképp cselekedett. Meghallgatta az elméletek más filozófusok és keresték ötleteket gyengeségeit. Ez a megközelítés arra ösztönzi a kritikus és megvető hozzáállás, hogy a többi.
Követői között Szókratész filozófus elemzi Antiszthenész (445-365 évvel ie. E.). Ő és számos más gondolkodók, Szókratész is tovább ment, mondván, hogy a jó erény, és csak ott. A vágy az élvezeteket, nem tekinthető csupán a zavarokat és a rossz.
Hogyan hitük befolyásolja életüket?
Bár néhány oldala cinizmus - mint például idegenkedés felhalmozása és kényeztetés - önmagában dicséretes, cinikusok elért
véleményüket a végletekig. Ez lehet megítélni az élet a híres cinikus - a filozófus Diogenész.
Diogenész született 412 BC. e. a város Sinop a Fekete-tenger. Együtt az apja költözött Athén, ahol megismerkedett a tanítások a cinikusok.
Diogenész tanítványa lett Antiszthenész, és eltöltötte a cinikus filozófia. Socrates élt egyszerűen Antiszthenész - még egyszerűbb. Diogenész is vezetett az élet aszkéta. hogy
hangsúlyozzák megvetését anyagi dolgok, Diogenész azt mondta, hogy élt egy rövid ideig egy hordó!
Azt állítják, hogy Diogenész, aki azt a legfőbb jó, fényes nappal egy lámpa ment Athénba, keres egy jó ember. Így, aki
Ő magára vonta a figyelmet, és mint a többi cinikusokat tanította az embereket.
A legenda szerint Nagy Sándor egyszer megkérdezte Diogenész, amit ő akart leginkább. Válaszul Diogenész csak megkérte, hogy álljon félre, hogy ne takarja el a napfényt!
Diogenész és a többi cinikusok koldulni. Nem volt ideje, hogy a normális emberi kapcsolatok másokkal, és nem ismerték fel a polgári feladatokat. Kell hatása alatt a szókratészi módszer, elkezdtek hogy másokat tiszteletlenül hangsúlyozta.
Diogenész volt híres szarkazmus. A cinikusok szerzett hírnevét „mint a kutyák.” Diogenész ugyanazzal a névvel kutyát. Meghalt mintegy 320
BC. e. korban körülbelül 90 év. Mi fölött elhelyezett sírját egy márvány emlékmű formájában kutya.
Néhány szempontból a filozófia cinikusok fogadtak el más irányzat. Később azonban egy iskola cinikusok elveszett tiszteletet
különcség Diogenész és később követői ezt a tanítást. Idővel az iskola megszűnt.
Hogy szükséges-e felülmúlni a modern cinikusok?
Ezen túlmenően, a cinikusok hajlamosak hibáztatni mindent és mindenkit, hibát találni másokkal, kételkedni bárki őszinteség és kifejezzék kétségek gúnyos, szarkasztikus megjegyzések. Mindez annak ellenére, hogy elfogadott a világ körülöttünk, de ez nem egyeztethető össze a keresztény tulajdonságait. Megjegyzés: Az alábbi ábra a bibliai tanítások és elveket.
„Együttérző és kegyelem Ura, lassú a haragra és nagy: nem teljesen mérges [” nem mindig elítélte „PoE], és egyre höz” (Zsolt 102: 8, 9).
Jézus Krisztus, pontosan tükrözi a személyiségét az Úr Isten „ő példáját hagyta ránk, hogy ti nyomdokait kövessétek” (1 Péter 2:21; Zsidók 1: 3, PoE). itt
Néha Jézus elítélte a vallási hazugság, és bizonyságot tett a gonosz tetteit a világ (Jn 7: 7). De ugyanakkor, beszélt elismerően mintegy őszinte ember.
Például körülbelül Nathaniel azt mondta: „Ímé egy igazán izraelita, akiben hamisság nincsen!” (János 01:47).
Azt mondta: „Ha ezt evangélium hirdettetik az egész világon, meg fogják mondani a emlékét” (Máté 26: 6-13). Hívei Jézus megbízható és közeli barátja, aki „szerette őket mindvégig” (Jn 13: 1).
Jézus, a tökéletes ember, akkor könnyen talál egy ok arra, hogy hibát találni tökéletlen emberek. Azonban ahelyett, hogy a bizalmatlanság és a hibakeresés, megpróbálta erősíteni és a nagyobb szilárdság érdekében (Máté 11:29, 30).
"Love hisz mindenben" (1Kor 13: 7). Ezek a szavak közvetlenül szellemével ellentétes a cinizmus, amely hajlamos kételkedni a motívumok és intézkedések az emberek.
Persze, egy csomó ember a világon, aki elrejti a motívumok, és így meg kell emlékezni, hogy legyen óvatos (Példabeszédek 14:15). Azonban, kéz a kézben szerelem jön bizalmat; Szeretem idegen alaptalan gyanú. itt
Sőt, Isten keresi a jó emberek, és rájuk bízza, utasítja a vámok és felhatalmazza hűséges, bár tökéletlen szolgák (3 Királyok 14,13; Zsoltárok 81: 6).
„Én, az Úr a szívet fürkészem, megpróbálom a gyeplőt, még, hogy minden ember az ő útai szerint, és aszerint, hogy a gyümölcs az ő cselekedeteik” (Jeremiás 17:10). Jehova Isten pontosan
tudja, hogy az ember szívét. Nem tudjuk. Tehát meg kell, hogy legyen óvatos, hogy ne tulajdonítson bizonyos egyéb motívumok.
Nézzük tehát követik Jézus példáját, aki nézte a diákok reális, de ugyanakkor bánt velük kedvezően. Ő lett a közeli barátja nekik (Jn 15: 11-15).
„Ahogy óhajtja, azért, hogy ha az emberek, és te nekik” (Lk 06:31). A gyakorlatban ezt a tanácsot Jézus Krisztus lehet alkalmazni különböző módon. itt
Például mindenki szereti, ha azt mondják, hogy neki kedvesen és tisztelettel. Ezért, és a többi meg kell beszélni kedvesen és tisztelettudóan. Még felmondásáról hamis tanításait a vallási vezetők, Jézus nem azt mondta cinikusan (Máté 23: 13-36).
Hogyan kell kezelni a cinizmus?
Nemegyszer tapasztaltam a frusztráció könnyen befolyásolja cinizmus. Küzdelem a tendencia segít, hogy az Úr az Isten bánik tökéletlen szolgák bizalommal.
Ez segít nekünk, hogy fogadja el az embereket, ahogy vannak, azaz, hogy ne feledje, hogy nem tökéletes emberek, akik megpróbálják a helyes dolog.
Az eset után, amely elhagyta a sebet a szívemben, a személy elveszíti a bizalmát a többiek. Persze, az ember reményeket tökéletlen emberekre lenne
oktalan (Ps 145: 3, 4).
Jehova Tanúi foglalkozó emberek próbálják megmutatni szeretni. Több ezer ember vált anyák, apák, testvérek, testvérek, és a gyerekek azok, akik elvesztették szeretteiket (Mark 10:30). És hány ember kiderülhet, hogy igaz barátok a nehéz időkben! (Péld 18:24).
Igaz Jézus követői nem elismert cinizmus, hanem a testvéri szeretet. Azt mondta: „Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha imetlyubov egymást” (Jn 13,35). itt