Egyházi bíróság - A Bíróság az egyház, mint már otmechlos megjelent Oroszországban, miután a meg-nyatiya

A Bíróság egyház már otmechlos megjelent Oroszországban, miután a meg-nyatiya kereszténység és azonnal pur-rel széles hatáskörrel. A tevékenységet szabályozó a hercegek alapszabálya és szabályzatai: Charter Prince VLA-Dimir Sviatoslavovych »tizedet, a bíróságok és a vallásos emberek«, a Charta herceg a Bölcs Jaroszláv »A egyházi bíróság« Smolen-ski charter és a szabályokat a bizánci kanonikus nagy-va.

Szerint a bizánci hagyomány szerint egyházi joghatóság mind lelkészek (fehér és fekete papság) és családtagjaik, valamint az úgynevezett „egyházi ember” - azaz, minden katona és udvar férfiak püspökök, valamint élő személyek tulajdonában álló ingatlanokat a püspöki széket, vagy védelme alatt a templom. Ők próbáltak egy egyházi bíróság abban az esetben nem, egyházi, civil és büntető, kivéve tatba a magán-, gyilkosság és rablás.

A bírói hatalom az egyház kiterjed minden megszegték-ment elkövetett „laikusok” ellen hit, az erkölcs, valamint a házasságkötés és az öröklési ügyekben. A kompetencia az egyház-CIÓ Bíróság az ókori Oroszország hihetetlenül kiterjedt. Kivételes-nek működteti az egyház mind az üzleti, míg a bűnügyi járó családi kapcsolatok (gyilkosság a családon belül elkövetett, az abortusz, a bántalmazás férje felesége, a szülők, a gyermekek és mások.). Hangsúlyozni kell, hogy alul-nadlezhnost esetben öröklési az osztály lesz az egyházi bíróság Oroszországban nem egyedi, de gyakori. A tudományos-terature hogy van-e még mindig nincs egyetértés a megjelenése ezt a hagyományt. Nézetünk szerint a legésszerűbb feltételezhetjük-tolvaj nézet KA Nevolina. A tudósok hangsúlyozzák, hogy ha az egyház úgy döntött, a jogszerűségét a házasság maga, így ez határozza meg azt a kört, és a jogutódok az elhunyt [394].

Eredetileg az egyházi bíróságok folyamatosan az akció-vuyuschego készítmény, és szükség. Igazságügyi jogkörre a főpapok az orosz ortodox egyház-vie, a források mindegyik elnevezés „úr” és a CER-Kovno bíróság úgynevezett „püspöki” bíróság.

A bírák is lehet más kijelölt ura papokat. Míg az egyházmegye kicsik voltak, és az ügyet az egyházmegyei adminisztráció nem volt nagyon nehéz, mind a közigazgatási és bírói hatalom kezében volt az egyházmegye-ügyi püspökök és papok vallási. Legutóbbi mindig locat-on végeztük jelenlétében püspökök segítőik által az egyházmegyei adminisztráció.

Egyházi bíróság abban az időszakban a töredezettség. Jelentősen emelkedett földtulajdonhoz ortodox templomok és kolostorok a megadott időszakban. Összehasonlítva a kijevi időszakban dis szélesítése hatáskörébe az egyházi bíróság. A joghatóság az egyház a bíróság a következőket tartalmazza: az üzleti leigázó és panaszok rabszolgák gazdáik, az állítólagos megsértése családi értékek, a vonatkozó ügyben az intéz-ta elfogadását.

A szöveg a charter a Szmolenszk herceg Rostislav Mstislavovich újonnan létrehozott Egyházmegye Szmolenszk egyértelmű, hogy az elején a XII században. egyházi bíróság, részben vegyes bíróság a püspök és a herceg lenne a helyzet: a szándékos válás; körülbelül bigámia, a házasság, a tiltott rokonsági foktól; a elrablását a menyasszony; boszorkányság; mintegy harcok között a nők; sértő nők szó vagy intézkedés; peres a lelkipásztorok [395].

Címkék, adatok mongol kán orosz Mitropa-Lytham XIII-XIV században. nemcsak megerősítették a kiváltságokat az ortodox papság, ami létezett a honfoglalás előtt az orosz, hanem jelentősen bővült őket. Különösen a templom félig Chila jogot, hogy megítélje népét minden kérdésben a polgári, a szén-CIÓ, és még ez sem volt korábban, rablás és gyilkosság.

Azonban a végén az adott időszakban az Észak-keleti országokat egyházi joghatósága csökkenni kezdett jelentősen. Nai kifejezettebb ez a tendencia vált képződése során a központosított állami vannogo. Már a XV században. charter fejedelmek iz-Yali joghatósága alól az egyházi bíróságok esetekben a legsúlyosabb Hugo-Karlovna bűncselekmények: rablás, gyilkosság, „tatba a törvény” [397].

A kán címke Ez a moszkvai metropolita Peter, azt mondta: „Tudod, Peter, Metropolitan igazságban és szabályozottan a népét az igazság és mi nem ébred a rablás, vagy a cselekmény és tatba és mindenben, a felelős Peter a Metropolitan egyik, vagy akik esetében azt hiszem igen, minden terjeszti, és tartsa be a Fővárosi, minden egyházi nyya a klérus elején az első törvényeit, és az első oklevelek, az első királyok a nagy oklevelek és Defter és így tovább.”. Ugyanez bírói jogokat birtokolt és érsekek.

Meg kell jegyezni, hogy a megelőző XVI. Orosz Ortodox Cer-kov egy nagyvárosi konstantinápolyi pátriárka-ta. Következésképpen úgy vezérlik azonos szabályok Canoa etnikai jogok, mint a bizánci egyház. Kánonjog érvényes egész területén Oroszországban. A papság igyekezett pontosságát az alapszabály a görög egyház.

Novgorod Igazságügyi Charter szól: „jegyese arhiepiskovstvo Novgorod és Pszkov svyashchennoinoka Theophilus megítélheti ítéletben a bíróság a Szentatya püspöki uralom és Nomocanon ;. és ítélni neki mindegy, mint egy nemes és a live- így molodshago ember „[398].

Az a tény, hogy az alapszabály a fejedelmek Vladimir és Jaroszláv aktívan használja a joggyakorlat az egyházi bíróság mondja, hogy évszázadokon át a szövegeket, az említett források ne-repisyvalis, másolók javítani. Ősi kifejezéseket, amelyek nem világosak már, helyébe új, elavult, és elvesztették erejüket szabályokat kiegészíteni vagy helyettesíteni.

Világiak bírálta el egyházi bíróság érintő esetekben eretnekség, boszorkányság és varázslás, istenkáromlás, meggyalázása az egyház-wei, a tönkre a sírokat, a család és a házasság ügyek, megsértése a gyermekek szülői felügyelet, felülvizsgálat és jóváhagyás lelki szövetségek-schany, oldatok litigatory esetben az öröklés, a nőrablást, paráznaság, házasságtörés.

Nehéz megválaszolni a kérdést: ki végrehajtja a mondatot az egyházi bíróság? Úgy tűnik kanonikus szankciók (epetimi) által kiszabott egyházi és bírságot vetnek arhiereskie tisztviselők. Ítéletek végrehajtásáról, ti nem-széna egyházi bíróság, és foglalkozott a világi hatalom. „Billy alku Popov Novgorod izgatják ESKÜ ALATT ikonokat és szlalom azok érsek Gennagyij b és c, és elküldte őket ismét Vlad-ke” [400].

Érsekek voltak kitéve a bíróság a Fővárosi. Metropolitan is jött az egyházmegye küldeni Bíróság lelki ember. Bizonyos esetekben, s felszólította a Bíróság az egyházi hierarchia. Legyen Metropolitan egyházmegye úgynevezett „bejárat”.

Tehát, a rendelkezésünkre álló források Svyda-Ments létezését Oroszország különböző bíróságok joghatóságát. A jellemző a szervezet az igazságügyi rendszer a Kijevi időszak létezését „a bíróság egyenlők”, azaz képviselőinek részvételét a Corporation (a közösség), amelyhez a peres. Az ókori források nem rendelkezik információval az összetétele a herceg, vagy vicegeral tiunskogo bíróság. A legrégebbi Do-Shankland-orosz aktusok részvétele szükséges a bíróság hercegek jog és-tors közösség képviselőivel. FI Leontovich véli, hogy „a zsűri lengyel úri” - a választott képviselői a közösség, SET-lennye első statútum csak a fejlesztés a ószláv Intézet „pomochnikov” [401].