Azt mondja: „Úgy érzem, hogy mindannyian különböző helyeken
Kétségtelen - de egy álom. Egy bűnös és a többi szent; Egy keresztény, hindu másik; egy fehér, egy fekete. Mindezek az álmok! A legbelső mag akkor - csak a tiszta tudat, csak a tudatosság, és semmi mást, egy tiszta tükör, nem azonosították tükröződések.
Ez minden mesterek erőfeszítés - felébreszteni, nem követeli meg, hogy menjen egy adott célra. Ha a varázsló kéri, hogy menjen egy bizonyos célra, akkor azt egy ogre távú fellebbezést elméd; elme egyetértene vele, mert ez az, amit ő vágyik: az új célokat, az utazás tovább minden bolondsága sértetlen maradt.
Ez a mester töri a céljait. Csak tönkreteszik az összes célokat, akkor ébresztést. Mit jelent a „személyiség”? A „személyiség” származik a gyökér „maszk”. Maszk olyan maszkot. Személyiség - ez egy hamis jelenség ez a maszk, ez nem a te valóság. De az ego akarja ismerni személyesen. Az ego akar kommunikálni személy, az ego akar Prizna-CIÓ, figyelem; különben nem egy személy. Senki, soha senki. Csak körülmények miatt lehet sous-schestvovat maszk, és akkor becsapni másokat. De tudnod kell, hogy ez egy maszk, egy terepszínű. Akár egy személy mélyen, a maszk alatt? Nem. Egyáltalán nem. Te csak a jelenlét, nem egy személy.
Azt kommunikálni a jelenlét, nem a személyiség. Hogyan kommunikálnak az álmaid? Beszélek, de nem álmai. Csak álmok külön-külön. A valóságban mindannyian egy vagyunk minden szerves egész.
Azt mondja: „Úgy érzem, hogy mindannyian különböző helyeken, és mindegyiknek megvan a maga oka, hogy itt ebben az életben. "
A szilárd nonszensz. Őszintén szólva, csak trágya! De az ego továbbra is játszani ezzel a szép gondolat :. „Azért vagyok itt, mert a szingularitás távú” Minden fűszál gondol ugyanaz a dolog, minden kő kavics a bank úgy véli, ugyanaz. Kérdezd meg bármelyik bivaly vagy szamár, és mind azt mondják, hogy ők itt egy különleges oka, hogy eljött végre egy bizonyos küldetést, hogy hozta a világ az üzenetet. És azok, akik szeretnék kihasználni neked, ne mondja, hogy ez a cucc.
A létezés nincs ok; Csak van. Ez a szépség. Semmi oka, nincs iránya, nem megy sehova, nem volt mit végrehajtani. Ez az ő szépsége, feltűnő szépség. Ez létezik ok nélkül; ez az ő titkos, érthetetlen, megfejthetetlen.
Ha nem találja meg az okát a létezését, akkor SNI-háló a titokzatosság fátyla vele, akkor megsemmisíti a szépség. Ezután már nem sok értelme, emlékszem. Akkor nem lesz többé számít. Miért van szerelem? Nem ez volna az oka? Igen, ha megkérdezel egy vegyész, fiziológus, azt fogják mondani: „Igen, ez a hormonok a test kémiai; Talán vágy, nem szerelem. " Ön több mint az összessége a részek, és ebben a „több” van Isten.
Ez az irracionális elem, amely átjárja az egész létezés, van Isten.
Tertullianus igaza van, amikor azt mondja: Credo qui ahsurdum - Hiszek Istenben, mert Isten abszurd. Tertullianus - egyik nagy Buddha, a világ, ami tényleg átfúrta yuschim nélküli látás. „Hiszek egy Istenben, mert Isten abszurd” - a legnagyobb szavakat valaha beszélt, az egyik leghasznosabb mondások. Hiszek egy Istenben, mert van oka a hit, egy kicsit; Ezután bizalom minden. Ez nem egy ugrást, akkor nem ugrik ki az elme. Az elme, ha meggyőző érveket és azt hiszi, - ez nem vallásos.
Amikor a szív megmozdul valami, amit nem lehet kifejezni; hogy nem lehet megfelelően szavakba önteni, mert lehetetlen, hogy bármilyen rendszer vagy a vallás; Csak megfosztja szóhoz, hagyja a mély áhítattal és tisztelettel, egyfajta hihetetlen sokk. minden próbálják megérteni-ment összetört. csendben - ha elveszíti az összes Russ-dokkoló, a teljes ítélet - csak akkor, ha közösségben az egész. Ez nem vita tárgya, hogy nem vagy itt, hogy ezt a gyakorlatot. Ez csak egy ünnep: az élet az élet.
De a fejekben akar ennivalót, és az úgy nevezett emye van prédikátorok, filozófusok, teológusok is, hogy ez a hatalom. Azt mondják, „Te azért küldtek ide egy speciális célra. Van egy különleges hely. Ha elvégezte a nagy munka. " És az egód megduzzadnak.
Nem tudom megtenni. Nem vagyok az ellenséged. Amint azt az esélyt, hogy elpusztítsa a felfújt ego, a lelki ego, az ego jámbor, vallásos ego, megyek, hogy ezt, anélkül, hogy elveszítené a pillanatban. De az ego Az ego; Nem számít, amelyen a birtokában van, nem számít, hogy mit eszik.
Nem, nem látom, hogy te voltál a különböző helyeken; különböző álmok - igen. És nem látom, hogy „mindenkinek van egy ok arra, hogy ebben az életben.” Az okok nem léteznek. Ez csak egy ünnep. Ez túlfolyó meglévő energiával létezését - vagy Isten. Mi oka van hullámok az óceán? Mi az oka a napsugarak? Valamilyen oknál fogva, a madarak énekét. kiáltja a kakukk? Bármilyen okból, csepp harmat ragyog a nap kora reggel? Mi az oka a rózsa?
Soha ne nézd meg az élet anélkül, hogy ez a bazár előtt tartva, hogy mindig azt hiszi? Nem tud egy pár pillanatig, hogy tedd félre, és látni a valóságot, ahogy van? Akkor meg fog lepődni: nincs ok egyáltalán. Akkor nevetni és táncolni, és imádkozom, csak a lét minősége eltérő. Integer kezdődik kifejezni magukat részét.
De ne feledjük, megint nem azt mondom, hogy ez lesz kifejezni valamilyen különleges üzenetet, hogy Ön lesz a messiás. Csak azt mondom, hogy az egész kezd játszani hihetetlenül abszurd játék segítségével Ön akadály nélkül. Ez a kifinomult, ez szép, de ez nem számtani. Ez a költészet a zene, a tánc - l'art pour l'art. Mint az élet, valamint értékelést To-susches. Egy ilyen megközelítés hívom vallásos.
Miért hiszik, hogy az élő lehetetlen, de anélkül, hogy a politika?
Az elme a politikát, mert az elme ambiciózus, és ambíció - a gyökér politikát. Ha ambiciózus, akkor politikusoknak cal. Az ambíciók öltheti a vallás, de a politika is. Akkor versenyeznek más szentek.
Azon az éjszakán, amikor Jézus szakított a diákok, az úgynevezett apostolok nagyon aggasztja az, hogy mi történt Jézussal Xia. Ez aggasztotta őket: halála után Jézus, mikor az Ítélet Napján, és mindannyian a mennybe, aki mellé Jézus? Nyilvánvaló, hogy Jézus fog állni a az Isten jobbján; Ez tudtak képzelni. De ki lesz a következő Jézussal? Emiatt, érveltek, és azzal érvelt. Tegnap este a Mester, holnap lesz feszítették. de nem érdekli őket. Ezek apostolok politikai, apostolszobrát kereszténység, és a kereszténység - ez a politika, és semmi mást. Mint a hinduizmus, valamint az iszlám - mindez politikai szándék húzódik a vallási szavak.
Az ember nem élhet anélkül, hogy a politika, mert az elme. Te hoztad fel, tanított meg, hogy egy politikus. Minden gyermek mérgezett kezdettől fogva mérgezett ambíció. Azt tanítjuk az embereket, hogy legyen ambiciózus: valaki a világon, hogy ez a különleges valakit NYM haladhatja másokat legyőzni más! Adunk minden gyermeknek a gondolat, hogy az élet - olyan küzdelmet, amelyben csak a legjobbak túlélni. Tud túlélni, a jó vagy rossz úton, akkor nem számít.
Huszonöt éves az oktatás - csaknem egyharmada az életed, akkor arra tanítják, hogy ambiciózus. Hogyan lehet elkerülni a politikát? Az egyetlen módja, hogy elkerüljék a politikát -, hogy ki az elme; Ez azt jelenti, hogy mindaddig, amíg az elme nem teljesen kizárni, a politika továbbra is ragaszkodnak az Ön számára. Ön is lehet apolitikus, de akkor lesz a politika.
Ha engem kérdezel, Mukesh: „Miért hiszik, hogy lehetetlen élni nélküle politika?” - mert nem tudják elképzelni, hogyan kell élni az elme és a vágyak, hogyan tud élni anélkül, ambíció. Tudják, csak egy módon lehet élni: a versenyben vatsya, harc! Ha nem ellenőrzik a másik, a másik vezérlőt; Ezért, mielőtt a másik kezd irányítson, megverték. Persze, jobb, hogy ellenőrizzék, mint a védekezés irányul; Jobb, hogy a mester, mint egy rabszolga; Jobb, hogy gazdag, mint a szegény. Van egy nagy küzdelem, milli-onok harcoló emberek ugyanazt a dolgot - és ezek a dolgok nem olyan sok.
Hány ember lehet elnököket, hogy hány ember lehet a miniszterelnök, hogy hány ember lehet Fordok, Rockefeller, Morgan, és Birla tatami? Mennyibe kerül? Nagyon keveset. Az élet rövid, és ez a cél elérését. Ha nem lehet egy Rockefeller, ha nem lehet elnök bármely ország, az élet - ez egy hulladék az üres, akkor egy vesztes. Amíg rájössz, hogy még a Rockefeller vagy Morgan, akkor nem ér el semmit. leszel távol magad. Fogsz mélyebbre álmok.
Mivel az ország elnöke, nem fogja elérni semmilyen békét vagy boldogság. Nincs zene fog robbanni a belső közérzet is. Sőt, akkor lesz csúnya. Mire a személy lesz a miniszterelnök, ő lesz rettenetesen csúnya, mert mindez harc teszi csúnya. Meg kell trükkös, meg kell ravaszabb, mint mások, mert különben nem fog sikerülni. Azt kell kegyetlen, meg kell érvényesíteni, akkor legyen nagyon cum-matichnym. Azt kell mondani, egy dolog, és úgy gondolja, a másik, mint ahogy a harmadik. Mire eléri a legmagasabb pozíció akart, teljesen megsemmisült. Már nem volt egy emberi lény. Ez üres belül; nincs anyag, nincs lelke.
De ezek az emberek tartják, hogy sikeres legyen az emberek, ezek az emberek tartják az alkotók a történelem. Úgy gondoljuk, hogy ezek az emberek elhagyják a jelet, az emberiség fejlődését. Ez a legveszélyesebb ember a világon a legnagyobb bűnözők: Dzsingisz kán, Tamerlán, Adolf Hitler, Sztálin, Mao Ce-tung - ez az igazi bűnözők. Kisebb bűnözők szenvednek börtönökben ütemű, nagy bűnözők vált elnökök és miniszterelnökök.
Hanem az emberek, akik nem tudták teljesíteni ezeket a balga vágyak, túl sok szenvedés. Szenvednek nepolnotsen-ség komplex, úgy érzem magam, mint kudarcok. Az oktatás teremt csak kétféle ember. Az első, akik sikeresek voltak, és miután sikerült, megtudta, hogy egy életet töltött hiába. Mások azonban azt mondják, felesleges, mert más nevetni, és találja meg abszurd. Sokkal jobb, hogy keep smiling, bár mélyen tudja, hogy nem sikerült, hogy az élet nem volt fontos, hogy nem élvezem. Nem táncolni, a szíved nem énekel énekem. Az egész élet volt egy kísérlet hiábavaló. Azt tudom, de már túl késő. Nem mehet vissza, akkor nem az igazat - ez csak tegye ki a butaság. Jobb szerepét sikeres ember.
És van egy másik fajta - az emberek, akik látják ezeket Preus-Phewa emberek, és szenved a nagy féltékenység, az irigység, ami fáj, mélyen, hogy „nem tudtunk csinálni ebben az életben.” Ez a politika.
Az én feladatom az, hogy tanítani egy másik életforma, amely teljesen a politikai. Hagyja, hogy a tudat kell dobni. Ne legyen rabszolgája fejedben. Egyre tudatosabb, mint az elme, egyre éber, hogyan unatkozik bánja, ahogy hozza a dolgokat a rendetlenség, tisztában van a káosz, hogy kinek küldte le a fejében. Csak nézni, legyen éber. És apránként, ahogy növeli a hatáskörét a megfigyelés - Buddha nevezi a „megfelelő ellátás” - akkor képes lesz arra, hogy kicsúszik az elme. Kívül az elme, és te ki a politika; egyébként minden, amit csinálsz a politika. Ön részt vesz, pozitívan vagy negatívan. Ha szavazni, akkor részt, ha nem szavaz, akkor is részt vesz, de passzívan. Úgy tűnik, nincs más választása. Mindenesetre, akkor része lesz a politika.
Uralkodása alatt a Hitler, öt németek egy asztalnál ül a kávéházban, a gondolkodás a saját gondolatai. Egyikük sóhajtott, a másik hangosan felnyögött. Harmadik reménytelenül megrázta a fejét, letörölt egy könnycseppet a negyedik. Ötödik ijedt hangon suttogta:
- Barátok, legyen óvatos! Tudod, hogy ez veszélyes, hogy megvitassák a politika a nyilvánosság előtt.