Azt akarom, hogy egy második név
Az első alkalommal, kérem egy ilyen kérdés.
Őszintén szólva, nem tudom, hogyan kell kezdeni.
Szeretnék venni egy második név a zsinagógában. Tudom, hogy ez egy nagyon fontos döntés. És ezért kérem az Ön számára. Hogyan csináljuk szerint a kanonokok?
Köszönjük a megértést.
A férfi neve hatással van a sorsát. Ezért a szülőknek, válasszon egy baba nevét, meg kell próbálnia, hogy kövessék bizonyos elveket.
Azonnal megjegyzem, hogy minden, amit mondunk itt, csak annyiban releváns, a zsidókat. És ugyanúgy vonatkozik a névválasztás az újszülött és felnőtt kívánnak változtatni a nevét. Azonban néhány pillanat - és ez világos lesz a szövegösszefüggésből - jelenti, csak a második esetben: a névválasztás egy felnőtt.
Tehát, folytassa közvetlenül elvei:
1. Név, kívánatos, hogy válasszon a hagyományosan zsidó. Ez arra utal, hogy a nevek, akik kopott Igazlelkű ősök, az első helyen - szerepel a Tóra és Tanakh (ezekben a könyvekben találsz több tucat nevek - a férfi és női).
2. Ha választani nevek már beépült hagyomány. Mind a Tóra és Tanakh vannak emberek neveit pozitív, de valamilyen oknál fogva nem szerepel a „hagyományos lista” nevek.
3. Ne adja a nevét a „negatív karakter” a Tanakh (őket - túl sok ezekben a könyvekben, és általában a zsidó történelem). Nyilvánvaló, hogy ha két ember egy és ugyanazt a nevet, hogy a nevét, hogy elegendő, ha egyikük - igazak. Mert ha egy név van beállítva Kava - az a törekvés a szív.
4. Nem javasoljuk, hogy a nevek merültek alapján más nyelven (például a jiddis), még akkor is, ha a zsidók ilyen nevek használata. Tudom, hogy sokan nem értenek egyet az én szempontból. De elmagyarázom álláspontomat, hogy teljes egészében képes segíteni a személy nevét, ha az összes nyitott szellemi csatornákat, amelyeken keresztül a menny áldásait süllyedni. Ha a név - nem a „gömb” és lashon Kodesh, (héber), néhány csatorna - zárt.
Ezért van az, mellesleg zsidó imádkozni kell héberül. akkor is, ha még nem érte el ebben a vizsgálatban a megfelelő szintű nyelvet.
5. Ne szedje az „új izraeli” nevek, akkor is, ha azok - héberül. Nem elegendő kedushi (szentség). Azonban néhány új nevek viszonylag nagy a valószínűsége a szentség.
Nagyon sok zsidó alijázott országok „orosz nyelv” siet, hogy egy új nevet. De gyakran csinálni gondatlanul, hozzájárulása nélkül a spirituális vezetők (akik lehet, nem csak a rabbik, hanem figyelmes zsidó hagyomány, a legfontosabb dolog -, és a rabbik és más zsidó törvények élő emberek - ezen a szinten a bölcsesség).
6. Ne vegye a nevét a hívó mások nevetségessé vagy negatív érzelmeket.
7. Ne használja nevek idézik szomorú és más hasonló szervezetek.
8. Nem ajánljuk, hogy a „kettős” neveket.
Tudom, hogy sok velem, és ez nem egyezik. Saját szempontból én az a tény motiválta, hogy egy személy, mint általában, még a mindennapi életben hívják az egyik neve. Másodszor, mintha - „megfagy”, és ezt a harmóniát meg lehet szakítani. És ha „emlékszik” az utóbbi, ha például az ember arra hivatott, hogy olvassa el a Tóra vagy említi az imádságban, mondjuk, a helyreállítás - ez nem elég.
A férfi megváltoztatta a nevét, úgy tűnik, frivol mások többször is. Általában a név lehet (és néha - és kell) változtatni csak azokban az esetekben, amikor például ez - vagy nem zsidó személy úgy érzi, hogy a banda folytatja a hiba egyértelműen késik. Azonban a második esetben meg kell kikéri a szellemi mentora.
A szöveg a válasz szándékosan nem idézi példákat „hiba”, véleményem szerint, a választott nevet. Először is, mert minden esetben nem akarom megsérteni valakit. Úgy vélem, hogy a névválasztás nem kritika érte. Különösen azért, mert a legtöbb esetben az emberek a nevét a szülők, akik, amelyben a gyermek volt a legjobb szándékkal. Senkinek nincs joga megítélni őket, még akkor is, ha hibázik.
Néhány szó - a „kánon”.
Miután a nevet (felnőtt) van kiválasztva, és a végső döntés, elvégzésére „bejelentés” eljárást.
Ha beszélünk a férfi egy új nevet hívják a Tóra (ezen a ponton ez lehetséges, és tájékoztatni arról, hogy a neve megváltozott).
Ha a név változott nő, ez azt jelentette, a zsinagógában, például a szombat - ha a Tóra nyitva van. És olvasd el egy imát a siker (és egészségügyi), egy új nevet.