A helyi gyülekezet - Christian portál Fehéroroszország
hírcsatorna
A helyi gyülekezet
Az első fejezetben beszéltünk az egyetemes egyház. Egy másik módja az úgynevezett láthatatlan, titkos Krisztus teste.
Emellett azt, az Újszövetségben utal, hogy a helyi gyülekezet, amely a hívők egy bizonyos területen, a terep, mint a jeruzsálemi gyülekezet, Korinthosz, Róma, stb Ez volt az alakja az egyház „a földön”. Ezek nem függenek egymástól, de össze vannak kapcsolva a testvéri szeretet, és rájuk Krisztusnak.
Hosszú ideig van vita arról, hogy mi az újszövetségi egyház. Leggyakrabban a probléma megoldódott a következő: adott kritériumok szerint, és ha egy keresztény csoport reagál rájuk, akkor is figyelembe kell venni a helyi templomban. 1593-ban, Henry Barrow adta a következőképpen határozza meg az egyház: „Az igaz egyház Krisztus - egy csoportja a hívők, elválasztjuk a nem-hívők gyűltek össze a Jézus Krisztus nevét, akit tisztelnek, igazságban és a hajlandóság, hogy engedelmeskedik. Ez a testvériség, a szentek közösségét, amelyek mindegyike a keresztény és védi a szabadságot, hogy végre minden Krisztus akart és nyitott emberek Isten Igéjét. " Más definíciók kell felelniük szigorúbb követelményeket, azzal az eredménnyel, hogy csak az adott egyházi felekezet. Felmerül a kérdés: A megadott Újszövetség egyértelmű kritériumrendszer, és egyházként, minden hívő tudja megkülönböztetni a valódi hamis újszövetségi egyház?
Úgy gondolom, hogy ez nem egészen igaz. Ha az igazság az egyház függött csak annak való megfelelés egy adott modellt, az egyház lenne kialakítva mechanikusan nélkül szellemi erőfeszítést. A sok templom lesz a lelki levertség és elégedettségre.
Úgy tűnik, igaz a szempontból az Újszövetség, a következő megközelítés: minden hívő tudja, hogy az Isten kegyelme, ők is tagjai az egyetemes egyház. Most felkérik, hogy jön össze oly módon, hogy az a nagy elvek az egyház. Egy sikeres, mint mások. Senki nem ezt a tökéletességet. Így ahelyett, hogy a törvényeskedés: „végre az alábbi követelményeknek, és akkor lesz az egyház” - Szentírás türelmi: „Mint hívő, akkor töltsük fel az egyház. Gyűjtsön ugyanúgy, mint a legjobb, amit tanúskodik ezen a világon. " A hajtóerő a kegyelem - a szeretet a Szabadító, és ez a szeretet vezet, hogy képviselje a Krisztus teste körül bennünket annál is inkább igaz, mint lehetséges. Más szóval, a helyi gyülekezet legyen az egyetemes Egyház kicsiben. Nem szabad semmit, vagy semmit, hogy ellentétes lenne a nagy lényeg az egyház Krisztus teste.
„A természet és az Egyház egységének nyilvánvalónak kellene lennie. Meg kell világossá tenni, hogy ez - a Krisztus teste, van kialakítva, és mozgatható a Szentlélek által, minden hívő - tagjai egyesülnek Krisztussal a dicsőségben és együtt várják a az Úr eljövetelét, és az egyetlen név, amellyel ők nevezik magukat, a Krisztus nevét. Ezen túlmenően, a helyi gyülekezet legyen az élete kifejezett egysége Krisztus testének. " Tehát, ha a helyi gyülekezet az egyetemes Egyház dióhéjban, hogy mit kell annak jelzésére? Van felsorolt hét alapelve az egyház.
2. Krisztus - vezetője a testület.
3. Minden hívő - a test tagjai.
4. A Szentlélek Krisztus az Egyházban.
5. A templom Isten szent.
6. épülésére az egyház, vannak ajándékok.
7. Minden hívő - Isten papságát.
Most nézzük a hét elvek viszont próbálják megállapítani, hogy a helyi gyülekezet kell mutatnia, hogy a világot.
Melyek a helyi egyházak Erről tanúskodnak elv napjainkban?
1. Lehetséges, különösen azokat, amelyek nem bitorolják semmilyen márkanevet, ami elválasztja őket a többi keresztények. A korinthusi gyülekezetben voltak az emberek azt mondják: „Én Pálé vagyok,” - „Én Apollósé” - „Én vagyok a Krisztus.” Paul megdorgálta őket kérdezi: "Talán megoszlott Krisztus?" (1Kor 1 :. 10-17).
Ma, a keresztények gyakran tartják magukat egy bizonyos felekezet, felszólította az ország, vallási vezetők, rituálék vagy formák egyházi kormányzat. Az ilyen felosztás ellentétes az egységét a Krisztus teste.
2. A szentírások világos, hogy a bibliai megközelítés nevezhető Isten gyermekeinek csak azokat a neveket, amelyek adott nekik a Biblia, azaz „a hívőknek” (ApCsel 5:14). „Tanítványai” (ApCsel 9: 1) "Christian" (ApCsel 11:26)., "szent" (Ef 1: 1), "testvérek" (Jakab 2: 1). Valószínűleg az egyik legnehezebb feladat a keresztény életben -, hogy hívja magát egy egyszerű hívő. A túlnyomó többsége a keresztények ma tartja szükségesnek, hogy tartoznak egy adott egyházi szervezet vagy felekezet, szem egy adott nevet, ami nem Isten Igéjében. Azok, akik szeretnék, hogy csak az nevezhető Isten gyermekei, gyakran szenvednek a megértés hiánya. Ők tartják excentrikus még körökben hívők.
3. Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy ez nem elég ahhoz, hogy nevezik magukat igaz. Hívhatja magát, mint a Bibliában, de ugyanakkor legyen szellemében szektások. Például Korinthusban, néhány hívő kijelentették: „Én vagyok a Krisztus” - dicsérik az igazság az ő saját nevében, de egyúttal hangsúlyozva, hogy ők Krisztus szemben az összes többi hívő. Pál azt tanította, hogy azok ugyanolyan helytelen, mint azok, akik azt állítják, hogy Pauline vagy Apollosovy.
4. Ha van egy kérdés, hogyan számlapénz részlege a felekezet mellett a részleg egy különleges áldást az Úr különböző egyházak. Ugyanakkor tudatában kell lennie, hogy:
a) Az áldás nem azonos a jóváhagyás minden. Lord értékek Igéje, bár a legtöbb ember nem adja át elég világosan és teljesen. Ha Isten megáldotta csak elkövetett cselekmények, még azt is, senki sem lehet boldog, így az a tény, hogy minden csoport kaphat áldását, nem jelenti azt, hogy ő hagyja jóvá minden olyan tevékenységet ennek a csoportnak. Több hírösszefoglaló.
b) Az arány az Úr az elválasztás az egyház világosan kitűnik 1Kor 3: 4: „Amikor valaki azt mondja:” Én Pálé „a másikon:” Én Apollósé „ti nem testiek”
c) Az osztály az egyházon belül vezet súlyos szövődmények:
- megteremti a mesterséges akadályokat a társaság,
- akadályozzák a szabad mozgását tehetséges testvérek, akiknek a minisztérium, hogy hasznos lenne az egész Egyház,
- ez teszi az emberek azt hiszik, hogy mi az egyház több helyes.
Mark Rainsford írta: „Hiszem, hogy minden szekták és felekezet - a kísérletek eredményeként előírni a Church of God ördög megjelenése egységét. A minden rossznak gyökere a lelki büszkeség, önzés, önigazolás és a bűn. Az Úr bocsásson meg, és távolítsa el a szétválasztás. Nincs bizonyíték arra, ellenünk több, mint a különbség. Nézzük az érveket és civakodás keresztények tartozó különböző felekezetek, a világ, ahelyett, hogy azt mondják: „Nézzétek, mennyire szeretik egymást” - minden oka megvan azt mondani: „Látod, milyen ezeknek a keresztényeknek kritizálják egymást, ahogy elítéljük egymást ”.
5. A hívők, akik úgy döntenek, hogy arról tanúskodnak, hogy az egységet a Krisztus teste, nagyon nehéz, hogy lépjen vissza a megosztottság az egyházon belül, és ugyanabban az időben, hogy megőrizze a szellem szeretete Isten minden embert.
6. A egysége Krisztus teste nem fejezik ki a különböző ökumenikus mozgalom, amely oly sokat beszélnek ma. Ilyen szövetségek, önkormányzatok, szövetségek csak veszélyeztetik a nagy igazságokat Szentírás. Keresztények elutasítják az Úr, amikor belépnek szövetséget azokkal, akik nem ismerik Krisztus szűztől való születés, bűntelen, az Ő helyettesítő áldozat, testi feltámadásában, az Ő mennybemenetele és az elkövetkező jövőben.
Az alapja a keresztény egység az egyetemes odaadással Krisztushoz és az Ő szava. Ha a fő vágya szívünk - Krisztus dicsőségét, egységesek vagyunk összhangban imáját: „hogy (ők) lehetnek, mint mi vagyunk az egyik” (János 17:22.).
„Előfordult már, észrevettem, hogy amikor a dagály kezdődik a parton vannak kis medencék víz elválasztva széles csíkokra homok? Tide erős öleléséből összehozza őket. És mi megosztva az egyház zajló mi szívetek keménysége: a nagy hulláma Isten szeretetének áramlások erősen mindenki életében, majd az óceánban a szeretet, rájövünk Isten tökéletes szeretet, öröm, békesség. " Tehát várva a helyi egyházak Isten dagály, azokat bizonyítékként szolgál az egységet a Krisztus teste, amit látni ma a legtöbb keresztény világban. Church tanúskodik ez az egység, észrevette minden hívő a saját lélek és élet.