3. függelék
Így életet nem lehet használni, mint egy elsődleges forrása a történelmi tényeket. A jogalkotó életét nem kergeti a hitelesség és befogadó személy leírása, akinek életét szentelte, és a kapcsolódó történelmi eseményeket. Fordítóprogramok életét ehelyett csak szigorúan meghatározott minősége a hős, aki úgy gondolták, hogy a megközelítés, hogy az ideális kép a szent. Ezek a tények az élet, és ezek a tulajdonságok leírása a Lives of St. Minden más fordítók életét nem számít.
Az életet találunk a hozzáállása a papság a környező világot, a ideálok, amelyek arra hivatottak, hogy törekedjen.
És csak az utóbbi esetben lehetőség van arra, hogy megtalálja a pontos életrajzi tények életét valódi emberek.
Ugyanakkor el kell ismernünk, hogy az emberek, akik azt írta életéről, rendkívüliek voltak, kiemelkedő személyiségek. És néha, ráadásul legendairodalom, gyűjtöget részleteket az emberek életében, mint például Sergius a Radonezh, egyszerűen nincs helye. Egyes esetekben ezek életük nagy segítség számunkra száraz tények alapján a krónikában történelmi feljegyzések.
Szent Sergius született nemes szülők és a hű apja, kinek neve Cyril, és édesanyja, Mary nevű, akik díszített minden erény. (...)
És valami csoda történt születése előtt ő. Amikor a gyerek még az anyaméhben, egy vasárnap, édesanyja belépett a templomba, miközben énekel szent liturgiát. És ott állt a többi nő az előszobában, amikor el kellett folytatni az olvasó a szent evangélium, és az összes némán állt, a baba sírni kezdett az anyaméhben. Mielőtt elkezdte énekelni a Dominikánus Himnusz, a baba sírni kezdett a második alkalommal. Amikor a pap felkiáltott: „Vedd a Szentek Szentje!” - a harmadik alkalommal a baba sírt. (...)
Ha ez volt a negyvenedik napon a születése után, a szülők hozták a gyermeket Isten egyházának. (...) A pap megkeresztelte a neve Bartholomew. (...)
Apa és anya azt mondta a pap, mint a fia, még a méhben, a templomban kiáltotta háromszor: „Nem tudom, mit jelent.” A pap azt mondta: „Örüljetek, mert a gyermek lesz edényhez Isten lakhelye és szolgája a Szentháromság.” (...)
Fájt a szülei, felborul a tanár. Minden szomorúság, nem tudván, magasabb sors isteni gondviselés, nem tudván, hogy Isten azt akarja, hogy hozzon létre. (...) A mérlegelési szükség Istenre, hogy Isten a könyv tanulás kapta. Például, aki megtanulta, hogyan kell írni és olvasni.
Mikor küldték az apjának, hogy vizsgálja meg a szarvasmarha, látta, hogy egy bizonyos szerzetes a területen egy fa alatt állt, és imádkozott. Amikor befejezte imádkozó idős férfi felé fordult Bartholomew: „Mit akarsz, gyermekem?” A fiú azt mondta: „A lélek meg akarja tudni az olvasás és írás. Tanulom, hogy írni és olvasni, de nem tudom legyőzni azt. Szent Atyám, imádkozom, hogy tudtam tanulni írni és olvasni. " És az öreg így válaszolt: „Ó műveltség, gyermek, nem bánt: Ez a nap az Úr megadja neked ismerete erősíteni.” Ettől óra tudta a levelet.
Isten Szolgája, mielőtt Cyril volt egy nagy birtokot a Rostov régióban, ő volt Boyar rendelkezett nagy gazdagság, de beleesett a szegénység az élet végén. Mondjuk, hogy ő miért szegény: köszönhetően a gyakori séta a herceggel a Horde, mert a tatár támadások miatt nehéz sarcot Horde. De ami a legrosszabb e gonoszságok volt a nagy tatárjárás, majd folytatta az erőszak, mert a nagy uralkodása kapott Prince Ivan Danilovich és uralkodó Rostov távozott Moszkvába. És sokan Rostovtsev moszkoviták adta le akaratlanul. Emiatt Cyril költözött Radonezh.
Cyril fiai, István és Péter, összeházasodtak; A harmadik fia, egy fiatal férfi áldott Bartholomew, nem akarja elvenni, és arra törekedett, hogy a szerzetesi életet.
Stephen is élt néhány évig a feleségével, és a felesége meghalt. Stefan is hamarosan elhagyta a világot, és lett szerzetes a kolostor a közbenjárás a Szent Szűz Khotkovo. Boldog fiatalok Bartholomew, jöjjön hozzá, megkérdeztem István a sivatagba ment egy helyet keres vele. Stefan, engedelmesség, vele ment.
Elindultak az Erdőkért sok helyen, és végül jön a helyére a sivatagban, az erdőben, ahol volt, és a víz. Brothers látogatott hely, és nagyon tetszett, és ami a legfontosabb - ez Isten utasította őket. És imádkozott, elkezdtek saját kezét, hogy fát vágni, és a vállán, a fakitermelésre hoztak a kívánt helyre. Először saját készítésű egy ágy és az utastér és rendezett a tető fölé, majd épített egy cellába, és sor került egy kis templomok, és kidöntött neki.
És az egyház-ben szentelték fel a neve a Szentháromság. Stefan egy rövid ideig a sivatagban testvérével, és látta a kemény élet a sivatagban - a teljes igényt, a nélkülözés. Stefan Moszkvába ment, és telepedett le a kolostor Szent Vízkereszt és élt nagyon gazdag a jóságban.
Közülük az egyik medve használt jönni a szerzetes. Tiszteletes, látva, hogy nem rosszindulatból siet fenevad, hanem, hogy az étel egy kicsit a táplálékhoz, hogy a fenevad a kunyhó az ő kis darab kenyeret, és tedd vagy csonkot, vagy a fedélzeten, hogy amikor eljön az idő, a szokásos módon, a fenevad, szakács saját élelmiszer található; és ő vette a szájába, és távozott. Ha kevés a kenyér, és jött, mint mindig, nem találtam az állatot készített neki a szokásos darabok, akkor hosszú ideig nem ment. De a medve állt, körülnézett itt-ott meg is marad, mint egy kegyetlen hitelező, aki szeretné megszerezni kötelessége. Ha ez tiszteletes csak egy darab kenyeret, és még akkor is oszlik két részre, egy rész, hogy tartsa magát, és más állatok, így; Nem volt ugyanis akkor a sivatagban Szent Sergius a különböző ételeket, de csak kenyeret és vizet egy forrásból, ott van a régi, majd apránként. Gyakran és a kenyér napján nem volt; és amikor ez megtörténik, akkor mindketten mentek éhes, a szent és a szörnyeteg. Néha áldott maga nem érdekli, és ő maradt éhes, bár csak egy darab kenyeret volt, de a fenevad, hogy ő dobott. És inkább nem enni aznap, és éhen a fenevad, mint ez a bolond, és hagyja, élelem nélkül.
Boldogok az összes vizsgálatot a neki küldött szívesen elviselte, minden hála Istennek, és nem tiltakozott, nem veszít szív nehézségeket.
És akkor Isten, látva a nagy hitet a szent és a sok türelme megsajnálta, és azt akarta, hogy könnyítsen a munkájával a sivatagban: az Úr egy kis jámbor szerzetesek a testvérek a vágy, a szív, és elkezdtek jönni a szent.
De a szerzetes nem csak hogy nem veszi őket, de megtiltotta nekik, hogy maradjanak, mondván: „Nem lehet túlélni ezt a helyet, és nem tudja elviselni a nehézségeket a pusztában, éhség, szomjúság, rossz közérzet és a szegénység.” Azt válaszolták: „Akarjuk elviselni az élet nehézségeit a helyén, és ha Isten azt akarja, hogy, és képes lesz arra, hogy”. Rev. ugyanazt újra megkérdezte őket: „Ott lesz képes elviselni az élet nehézségeit az oldalon a következő: az éhség és a szomjúság, és mindenféle nélkülözés” Azt válaszolta: „Igen, tisztelendő úr, szeretnénk, és ezért, ha Isten segít minket, és az imákat támogatnak minket. Csak körülbelül egy kérlek, tiszteletes: Ne távolítsa el minket az arcát, és egy hely ez, kedves nekünk, nem visszaverni számunkra. "
Rev. azonos Sergius, hogy hitük és buzgalommal, elcsodálkoztak, és ezt mondta nekik: „Nem fogom elvinni, a mi Megváltónk azt mondta, hogy” a ki hozzám jő én nem küldöm el. "
És építettek egy külön cellában és az élő Isten nézi az élet Szent Sergius és erői az utánzás. Tiszteletreméltó Sergius mint élő testvérek elviselt sok nehézség és a nagy tettek és dolgozik postnicheskoy élet elkövetett. Postnicheskoy zord életet élt; jóságáról voltak: éhség, szomjúság, virrasztás, száraz élelmiszer, a földön alszik, tisztasága test és a lélek, a száj a csend, a testi vágyak alapos önsanyargatás, munkálkodik testi alázat őszinte ima folyamatosan, az elme kedves, a szeretet tökéletes, szegénység ruházat, megemlékezzenek a halál, szelídség szelídséggel, állandó istenfélelem.
Monks összegyűjtött nem annyira, legfeljebb tizenkét személy: köztük volt egy bizonyos idősebb Basil, vezeték Sukhoi, mely az elsők között érkezik a felső Dubna; A másik szerzetes nevével Jacob, vezeték Jakut - ő volt a hírvivő, mindig elküldte az üzleti, különösen a szükséges dolgokat, amelyek nélkül nem lehet csinálni; Tovább nevezték Anisim, aki egy diakónus, apja diakónus nevű Elisha. Amikor a sejtek építettek, és védett a kerítés, nem túl nagy, és állítsa be a hordárok a kapukat, ő maga Szergej három vagy négy sejtek saját kezével épített. És minden más szerzetesi ügyek, meg kell tenni, hogy néha a fa a vállukon, és végzett az erdő, törés és tűzött rönk szétválasztás, visszhangzott a sejteket. De miért gondol a fa? Elvégre ez valóban elképesztő, hogy mit csináltak, akkor: ez volt tőlük egy erdő közelében - nem annyira, mint most, de ha a sejteket fel, az építés alatt van rájuk, és a fák beárnyékolta őket, zúgtak át őket. A templom körül sok pakli és a tuskók voltak mindenhol, de itt más elvetett magok és a termesztett zöldség.
De térjünk vissza az elhagyott történet a hősiesség Szent Sergius, nem volt lustaság testvériség, mint a vásárolt szolgát szolgált, és a fa minden az aprítás, lüktető gabona és kenyér sült, és a főtt étel, cipők és ruhák varrt, és a víz két vödör azok váll és végrehajtani a domb tetején található minden cella.
Hosszú sürgette testvérei lenni apát. És végül megfogadta a jogalapot.
Nem a saját Sergius igumenstvo kaptam, de az Isten, amit rábízott a hatóságoknak. Nem vágynak erre, nem tépi méltóságot valaki azt ígéri, nem ígért számára, hogy a testület nem ad, mint néhány ambiciózus, húzza ki az összes egymást. Aztán jött Szent Sergius ő kolostor, a kolostor a Szentháromság.
És tanítani kezdte az áldott testvérek. Sokan a különböző városok és települések jöttek Sergius, és élt vele. Fokozatosan nőtt a kolostor, szorozva testvérek sejteket építettek.
Szent Sergius az õ jutalmára több szorozni, próbál egy előadóművész, tanár: a munka, mielőtt bárki más volt, és az egyházi ének, mielőtt bárki más volt, és a szolgáltatás nem volt a falnak támaszkodva.
Ilyen volt a szokás a boldog elején: miután Compline késői vagy nagyon késő este, amikor eljött az éjszaka, és különösen a sötétben, és a hosszú éjszakák, kiegészítve az ima a cellájában, kijött belőle az ima után, hogy kb minden a sejtek a szerzetesek. Szergej gondját az ő testvérei nem csak a test a gondolat, hanem a lelkét az peksya, tudni akarta, az élet minden, és a vágy az Isten. Amikor meghallotta, hogy valaki imádkozik vagy meghajolva vállalkozik, vagy a munkáját csendes ima volt, vagy szent könyveket olvasni, vagy a bűneit a sír és panaszkodik, ezek a szerzetesek, boldog volt, és hála Istennek, és imádkozzatok azokért, Istenem, hogy az általuk hozott, hogy a végén a jó vállalkozás. „Megmarad - mondta -, amíg a végén - mentésre kerül.”
Ha Sergius hallotta, hogy valaki beszél, találkozó két vagy három, vagy nevetés - felháborodott róla, és nem tartós ilyen esetben keze sújtotta az ajtót vagy az ablakot, és bekopogott hulladékot. Így adta, hogy tudják, az ő érkezését, és látogasson el és nézze meg a láthatatlan tétlen beszélni velük elnyomott.
Sok év telt el, azt hiszem, több mint tizenöt. Uralkodása alatt a Grand Prince Ivan kezdtek jönni ide, keresztények, és tetszett, hogy itt élek. Elkezdtük mindkét oldalon, hogy rendezze ezt a helyet, és építettek a falu és a beültetett területeken. Elkezdték kísérteni a kolostort, így a különböző hasznos dolgokat. És ott volt a parancs szerint az apát Tiszteletreméltó testvérek nem kér a laikusok az élelemhez való jogot, de ülni türelmesen a kolostorban, és várja Isten kegyelméből.
Telepített a közös életet a kolostor. És szétosztja az áldott juhász testvérek szolgáltatás: az egyik hozza a steward, a másik a konyhába kenyérsütés, egy másik nevezi beteges szolgálni minden fajta szorgalom. Mindez csodálatos, hogy az emberek jól szervezett. Megparancsolta, hogy erősen tapad a parancsolatokat, a Szent Atyák: nem rendelkezik saját senkinek semmit, hogy nem hívott, de a teljes szám; és más pozíciók mind meglepően jól elrendezett körültekintő apja. De ez a történet az ügyeit, és nem kellene terjeszteni sokat róla a beszélgetés. Ezért fogjuk vágni a történetet, de továbbra is a narratív vissza. Mivel mindez egy csodálatos apa, egy jól áttekinthető, a diákok száma megsokszorozódott. És minél inkább válnak, annál értékesebb hozzájárulások; és hogyan a kolostorban betétek szorozni, így vendégszerető nőtt. És sem a szegények, akik jöttek a kolostorba, nem megy el üres kézzel. Soha áldott szeretet nem állt meg, és a szolgák a kolostorban büntetni a rossz az idegenek, hogy menedéket és segítséget a rászorulóknak, mondván: „Ha ez az én parancsom lesznek tárolva nélkül zörej, a jutalom az Úrtól veszitek; és távozása után az életem ettől a lakhelye, ez az én nagyon fog nőni, és sok éves törhetetlen fog állni Krisztus kegyelme. " Így kiderült, a kezét a rászorulók, mint a legmélyebb folyó csendes folyó. És ha valaki egy kolostorban a télen, amikor a súlyos fagyok hó vagy erős szél söpört úgy, hogy lehetetlen a cellából, hogy menjen, nem számít, milyen idő volt itt maradni, mert a rossz időjárás - minden rendben a kolostorban kapott. Wanderers és a szegények, és ezek közül különösen a betegek, hány napig él a csendet és nyugalmat, és az étel, hány akik bőségesen szerint állítjuk elő utasítására a szent vén; és eddig minden van mentve. És mivel az utak itt sok helyen telt el, akkor a fejedelmek, kormányzók, és számtalan harcosok - mind megkapják szükséges elegendő őszinte segítséget, mind kimeríthetetlen forrásokból, és az úton megy, a szükséges étel és ital elegendő érkezett. Mindezek tisztviselők a kolostor Szent egész boldogan szolgált bőségesen. Tehát az emberek pontosan tudják, hol van a templomokban, étel és ital, és ahol a kenyeret és lekvárt, és ez minden, szorozni, mert a Krisztus kegyelme és az ő csodálatos szentje Szent Sergius.
Összeszedte minden katonája, aki ellen szólt az istentelen tatárok; Amikor látta, hogy a hadsereg a tatár nagyon nagy, abbahagyták kétséges, sokan borították a félelem, vajon mi a teendő. És így hirtelen ebben az időben, hogy a messenger azzal az üzenettel, a szent, amely kimondja: „Nem kétséges, uram, bátran harcba a vadság közülük nem félni - ez biztosan segít Isten.” Ezután a Grand Prince Dmitrij és serege, ezt a levelet tele nagy elszántsággal, mentek a pogányok ellen, és a herceg megjegyezte: „Ó nagy, az eget és a földet! Assistant számomra az, hogy a csatában az ellenség a te szent nevét. " Tehát a harc kezdődött, és sokan estek, de Isten segített a nagy Dmitri győztes, és legyőzte a tatárok voltak mocskos, és a teljes elszenvedett vereség: ez látta az átkozott ellene küldött Isten és az Isten haragja haragja, és az összes menekült. Crusader banner vezetett hosszú ellenséget. Nagyherceg Dmitri, megnyerte a dicső győzelem jött Sergius, kösz hozza a jó tanácsokat. Az Isten dicsőségét, és egy nagy hozzájárulás a kolostorba adta.