Végző közösség - a templomban

Végző közösség

Az első rész a Szent Liturgia az úgynevezett „Proskomedia”, ami lefordítva a görög jelentése „az áldozatot.” Az elnevezés az ősi szokás keresztények, hogy viseli a találkozó a kenyér és a bor. Ezért a kenyér, mint amelyet a közösség, az úgynevezett „kovásztalan kenyerek”, ami azt jelenti, „áldozatot”.

Prosphora jelentése két kerek kovászos kenyeret, az egyik a másik felett, amely képviseli a két természet Jesus - emberi és isteni. A felső felületén a kenyér egy tömítést a képet a kereszt, a sarkokban, amelyek a kezdőbetűi IC nevét Krisztus a Megváltó. XC. valamint HI-KA betűk, ami azt jelenti, hogy „Jézus Krisztus legyőz”.

Úrvacsora is használhatja vörösbor. Ezt vízzel keverve a memóriában, hogy a széle a lyukasztott Jézus lejárt vér és víz.

A Proskomedia használja öt prosphoras emlékezik a csodálatos Krisztus telítés öt kenyeret több mint 5 ezer ember. Azonban igenév közvetlenül használjuk csak egy prosphora úgynevezett agnichnoyu.

Az elején a liturgia a pap és a diakónus olvasni, mielőtt a zárt Royal Gates ima, és tegye a ruhát. Aztán jönnek az oltáron. A pap azt mondja, áldás, és úgy agnichnuyu prosphora háromszor teszi meg a lándzsák kép egy kereszt a szavakat: „A memória Urunk és Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus.” Ekkor a pap kivágja a közepén a szent kenyeret a kocka alakú elolvassa verseket Ésaiás prófétát. Cut része kenyér hívják a bárányt. A pap leteszi a ostyatányér és vágja az alsó részén egy kereszt, amely jelképezi az áldozatot a bárány, miközben azt mondja: „feláldozzák Angets Isten, aki elvette a világ bűneit, a világ élete és az üdvösséget.” Aztán taszítja a lándzsát, hogy a jobb oldalon a Bárány, mondván: „Az egyik katona átszúrta az oldalát, és azonnal vér és víz” (János 19 :. 34). Ezekre a szavakra közösségben csésze, úgynevezett kehely bort töltött vízzel keverve.

Továbbá más prosphoras úgynevezett Marian, devyatichastnoy, az élő és a halott, kisméretű részecskék, és lefektetett körül egy bárányt egy bizonyos sorrendben. Ha hívő alkalmazott papjaik közösség kenyeret, részecskéket eltávolítjuk őket. Ekkor a pap elolvassa az emlékezés az egészségügyi és az üdvösség élő és a nyugalom az elhunyt. Végén áldozata pap megáldja a füstölő tömjénnel és pokadiv, leteszi az ostyatányér át a bárány. Ezután paten és a kelyhet borítja kiterjed, és a tetején egy másik nagy takarót, az úgynevezett levegő. A pap incenses hátsó, kérve áldást a javasolt ajándékok és áldások azok számára, akiktől és akik számára született.

Ezután kezdődik a második rész - a liturgia a katekumenok, amelyek jelen lehetnek, mint megkeresztelt hívő, és készül, hogy a keresztség. Deacon a pap áldását származik az oltár a szószékre, és elkezdi a szolgáltatás hívás a hívek, hogy részt vegyenek egy ima dícsérve az Istent.

Úrvacsora zajlik, általában a templomban a Szentszék, a liturgia és tömegét. Ugyanakkor bizonyos esetekben a pap hozza az Oltáriszentség a házban. Ezt általában a betegek, akik nem tudják magukat jönnek a templomba.

Miután imádja a diakónus ejti a Nagy Litánia, amely említett összes igényét és petíciókat az Úrnak, és a pap imádkozik ebben az időben az oltár Isten hallja az imákat gyűlt össze a templomban, és tette fel az igényeiknek. Miután a nagy litániát énekelt zsoltárokat 102-edik és 145 th. Majd egy kis litániát kezdődik, amelynek során kinyitotta a kis kaput, és a pap, figyelembe véve a trónt a szent evangélium, hozza őt a szószéken. Ez a kimenet az úgynevezett kis bejárat. Nézzük a szent evangélium, a hű énekeljük: „Gyere, menjünk istentisztelet és leesik Krisztus, ments meg minket, Isten Fia feltámadt a halálból ének Néked: Alleluja.” Ezután a énekek éneklik, és a pap imádkozik a bűnbocsánat és az, hogy szolgálják Őt igazságban.

Miután az ének a pap felszólítja a hívőket, hogy figyelmes, hogy az Isten Igéje, és olvassa el a levelei. Ezt követi a kiegészített litániát, amelyben a hívő meghívást, hogy imádkozzunk az Urat tiszta szívből és minden lelkét. Minden hívő imádkozni kemény, „Uram, mindenható Isten atyáink, kérlek, hallgass és irgalmazz. Irgalmazz nekünk, ó, Isten. ”. Ezt követi egy imát minden testvérek Krisztusban.

Ezt követően, a litániát a halott, amelynek során a hívek imádkoznak minden halott keresztények. Majd egy litániát a hitoktatás (alámerítetlen), amelyben kérte Gopoda alámerítetlen utasíthatja az emberek a hit és a becsület, a szent keresztségben. Katekumenekről együtt hűséges dicsérni az Istent, akkor arra ösztönzik, hogy ki a templomból.

Ezekkel a szavakkal: „Visszajövök Jelica csomagok ismét békében Imádkozzunk az Úrhoz” kezdődik a harmadik részben - a liturgia a hívek, amelyben csak a megkereszteltek is jelen lehetnek.

Royal ajtók nyitva vannak, és jön egy füstölő diakónus égési tömjén, a pap imádkozik ebben az időben a tisztogatás a lelkét az áldozatot az oltáriszentség. Ezután a pap és a diakónus hangsúlyos háromszor Dominikánus Himnusz és megy az oltár annak érdekében, hogy őt a trónra az Oltáriszentségben.

Átvitele után az Oltáriszentségben pap előkészíti a hívők, hogy azok méltó, hogy jelen legyen a felajánlás. A végén az ima legyen egy kiáltás, „Az ajtók! Az ajtók! „Azt jelenti, hogy a termelés a templom hívőket, hogy a végén a liturgia nem lehet, mint a meg nem keresztelt belépni. Az istentisztelet olvasni a hit szimbóluma, a pap felszólítja a hívőket, hogy legyenek különösen áhítatos során áldozat az oltáriszentség.

Az átadás a szentségimádás az oltár a trónra úgynevezett nagy bejárat, a menet jelképezi a mártír Jézus Krisztus szenvedése és halála a kereszten, vett önkéntes.

Consecration jön az ének és imádság, majd a hívek készek a közösség ima minden szenteknek a megszentelt és hozta becsületes szentsége, kérjük, hogy áldozatot és adományozta az isteni kegyelem és hű ajándéka a Szentlélek. Ezt követően, énekelnek a „Mi Atyánk”. Éneklő meghívott valamennyi jelenlévő részt venni.

Az ima után „Mi Atyánk”, a hívek jönnek az oltár és ott várja a eltávolítása a Szent Ajándékok (kenyér és bor), mint az első közösségben az oltárnál papok. Ezután nyissa meg a Szent Doors és a felkiáltójel a pap, „Az istenfélelem és a hit közeledni” be a Szent Ajándékok úrvacsora a világi hívek.

Ha megnyitjuk a Szent Doors kell átkelni az ujjait, és kézzel hajtogatott kereszt mellkasán, jobbról balra, és így közeledett, hogy egyenek. Kell megközelíteni a jobb oldalon a ház, így a bal oldalon a szabad.

Az első, hogy a közösség miniszterek az oltár, a szerzetesek, a gyermekek, és ezt követően - az összes többi felnőtt. Nem szabad tolni, lassan először menni az Oltáriszentség, de hogy így másoknak.

Mielőtt a kupa kéne csinálni levertség, de ha a templomban egy csomó ember, egy íj kell előre, hogy ne zavarja a közelben tartózkodó személyek.

Mielőtt a kehely nem kell megkeresztelkedik, hogy ne érintse meg a kezével, hogy ne szóródjon ki a tartalmát. Megy fel a kupa, meg kell hangosan mondani a teljes keresztnevén, kinyitja a száját, és áhítattal veszi a kenyeret és a bort - a test és a Krisztus vére, majd azonnal elnyeli őket. Ezután következik csókot szélén tálak, mint borda Christ átszúrta egy lándzsa, ahonnan a vér és víz, és azonnal mozgatni, hogy a táblázatban a speciális zapivkoy - meleget képviselő bor vízzel keverve, és célja, hogy a száj bal nem egy részecske a oltáriszentség. Akkor jöjjön, és megcsókolja az ikonok.

Ez nem lehet közösségben kehely kezében touch vagy megcsókolja a pap kezét. Ha a bor közösség táplálja több tálak csak megy az egyik. Nem lehet részt venni a napi többször is.

Meghajolt az utóbbi időben az Oltáriszentség, a hívek köszönetet az Úrnak a közösség, és a kórus énekelt egy dalt a hálaadás. Deacon mondja egy rövid litániát, hívja a híveket, hogy hála Istennek méltó. A pap arra kéri az Urat, hogy segítsen a hű jámboran és békésen töltik a napot, és felkérte a jelenlévőket, hogy feladja az életét Krisztusnak. Majd hozzáteszi tizedes és helyezi rá az evangéliumot, azt mondja: „Te mi a megszentelődés és Hozzád tulajdonítunk dicsőség az Atya, a Fiú és a Szentlélek, most és örökkön örökké és örökké.”

Majd hozzáteszi: „A világ Távozz”, ami azt jelenti, a végén a liturgiát. Priest jön imádkozott és imádkozott az üdvösségre és áldást. Végén imájára, az ima a hívő olvasata Állás: „Áldott legyen a neve Gopodne áldott most és mindörökké.”

Miután ez az ima gyakran ejtik lelkipásztori prédikáció alapján Isten Igéje az okulására hívők és lelki megvilágosodást. Ekkor a pap megáldja az utóbbi időben jelen van, és hálát adott Istennek. Elveszi a kezét, és teszi a keresztet a kereszt oltárán, hogy kell csinálni, és minden jelenlévő. Ezután a pap azt mondja az elbocsátás „Krisztus, a mi igaz Istent. „Minden hívő, lassan és nem nyomja a másik abban a sorrendben sorban kell jönnie, és megcsókolja a Szent Kereszt, így tanúskodott hűségüket a Megváltó.

Nem lehet elhagyni a templomot nélkül megcsókolta a keresztet. Addig minden beszélt a templomban ima hálaadó meg kell hallgatni figyelmesen. Amikor hazaértem, és meg kell először olvassa el az imákat a hálaadás. Ettől a naptól kezdve nem térdel le, kivéve, íjak, mielőtt a lepel Krisztus Szent szombat és térdelve ima napján a Szentháromság. Nem kell köpni, hogy a nap.

Azon a napon, szentáldozás, hogy viselkedjenek rendesen és istenfélő. Minden elfogadott magatartási szabályok az úrvacsora alatt meg kell felelniük a nem csak a felnőttek, hanem a gyermekek olyan fiatal, mint 7 éves. Ebben a korban a gyerekek először jönnek gyónni.