Temple Szentháromság a Veréb-hegy

Nagyherceg Vladimir Svyatoslavich fia. A festmény a sokoldalú Kamara a moszkvai Kreml. 1882

Abban Vladimir tizenkét fia volt különböző feleségek. Az idősebb gyermekek Vladimir nem együtt élnek, és gyakran ellentétesek egymással. Születtek, amikor a herceg megpróbálta erősíteni még pogány hitet. Szenvedélyek futottak magas, ha komoly. Szvjatopolk született egy görög, egy korábbi apáca, ami Vladimir feleségül után a bátyja, akit megfosztották trónjától. Jaroszláv született Rogneda Polotsk, ami Vladimir megölte az apját és a testvérek. Aztán megpróbálta megölni Vladimir Rogneda, féltékeny Anna bizánci.

Boris és Gleb fiatalabbak voltak, és született arról években a keresztség Oroszország. Anyjuk volt a Volga Bulgária. Úgy nőttek fel, a keresztény jámborság és szeressük egymást. Boris nevezték a szent keresztségben Roman, Gleb - David. Gyakran előfordult, hogy Boris olvasta a könyvet - általában él, vagy szenvedő szentek - és Gleb leült mellé, és figyelmesen hallgatta, és úgy maradtak tartósan Gleb közelében testvére, mert még kicsi volt.

Amikor a fiai felnőnek, Vladimir utasította őket, hogy ellenőrizzék területekre. Boris ment Rostov és Gleb - Moore. Reign Gleb Murom nem volt könnyű. Azt mondják, hogy Murom pogányok nem engedte, hogy a város, és a herceg kellett élni a város falain kívül, a külvárosban.

Azonban Boris Vladimir nem engedte Rosztovban és magának való Kijevben. Szerette Boris több, mint a többi fiú minden megbízott benne, és azt akarta, hogy adjon neki egy nagy uralkodik. Boris felesége volt Ágnes, a dán hercegnő, és idővel vált ismertté, mint egy bátor és képzett harcos.

Ekkor a fővárosban kiderült, hogy az egyik Szvjatopolk, aki nem volt lassú, hogy kihasználják a pozícióját, és illegálisan magához ragadta a hatalmat Kijev, hirdetve magát a Grand Prince Kijev. A célja az volt inkább, hogy megszabaduljon a rivális testvér, amíg el nem tettek semmit.

Sviatopolk úgy döntött, hogy elrejtse a apja halála. Éjjel, az ő megrendeléseket a hercegi kastély szétszerelt állvány. Vladimir testét csomagolva egy szőnyeget, és leengedte a kötelet a földre, majd vitték Kijev, az Egyház a Boldogságos Szűz Mária, hol van eltemetve, nem ad neki megfelelő kitüntetéssel.

Boris eközben megtalálni a besenyők, visszafordult Kijev. A hír az apja halála és voknyazheniya Kijevben Szvjatopolk talált rá a bankok egy kis folyó Alta. Squad rábeszélte, hogy menjen a Kijev és hogy a trónt, de a szent Prince Boris, nem akart gyilkos viszály feloszlatta seregét: „Ne emelje a kezét fivére, és még idősebb nálam, amit figyelembe kell venni, hogy az apa!” Ezt hallva, a csapat elhagyta őt. Tehát Boris Altinskom tartózkodott a pályán, és csak néhány az ő szolgái.

Szvjatopolk Boris küldött hamis üzenetet a barátság, hogy a mondat: „Testvér, én szeretni élni veled, és arra a tényre, hogy az apám adta meg, majd add hozzá!” Ő maga, titokban mindenki küldött gyilkosok, lojális bojárok Putsha, Taletsa, Elovita (vagy Elovich), és megölik Boris Lyashko.

St. Boris értesítették az ilyen árulás Szvjatopolk, de nem elrejteni, és mint a mártírok az első századok keresztény, szívesen találkozott a halál.

Azonban St. Boris még életben volt. Jön ki a sátorból, imádkozni kezdett buzgón, majd megfordult, hogy a gyilkosok: „Gyere, testvér, véget ér a szolgálat, és béke legyen Szvjatopolk testvére és te.” Ekkor az egyik gyilkos megszúrta egy lándzsa. A teste volt csomagolva egy sátorban, hozott egy kosár és tett Kijevben. Van egy változata, amely az úton Boris még lélegzett, és a tanulás erről Szvjatopolk küldött két varégoktól befejezze le. Aztán az egyikük előrántotta a kardját, és átszúrta a szívét. Borisz teste hozta titokban Vyshgorod és a templomban temették el a Szent Bazil. Ő volt a 25 éves.

A nappali még Prince Gleb Murom. Sviatopolk döntött csel, hogy rávegyék a kijevi Gleb: Gleb követeket küldött kérve őt, hogy jöjjön, hogy Kijev, mint egy apa súlyosan beteg (amelyre Szvjatopolk és elrejtette apja halála). Gleb azonnal szerelt egy ló és egy kis kísérete rohant a hívást. De ő fogott egy hírnök testvére Jaroszláv: „Ne menj Kijev: az apja meghalt, és a testvére ölte Szvjatopolk Boris!”.

Mélyen elszomorította, a szent fejedelem előnyös halál helyett a háború a testvérével. Gleb találkozó a gyilkosok került sor a folyó torkolatától Smyadyni Szmolenszk közelében. Megfordult, hogy őket egy megható jogalapot, hogy kímélje a „fül még nem érett, gyümölcslé bezzlobiya önteni.” Aztán eszébe jutott az az Úr szavai, hogy „az én nevemért lesztek testvérei és unokatestvérei” átnyújtotta neki a lelkét. Kis csapat Gleb látta a gyilkosokat, elcsüggedt. A főkolompos, becenevén Goryaser, gúnyos, elrendelte, hogy a szakács, voltak a Glebe, hogy megöli a herceget. Hogy „a neve Torchin, miközben egy késsel leszúrta Gleb mint ártatlan bárány.” Ő volt a 19 éves. testét dobták a parton, és így feküdt a homályban, a két fedélzetet. De sem állat, sem madár nem ért hozzá. Sokáig róla, senki sem tudta, de néha ezen a helyen égő gyertyát hallott egyházi ének. Csak sok évvel később, nyomatékos kérésére a Prince Yaroslav, ez került át a Vyshgorod és helyezzük a templom Szent Bazil mellett Boris. Később Bölcs Jaroszláv helyén épült kőből öt kupolás székesegyház Szent, amely hamarosan a családi templom szentélye Yaroslavichy szeretet és a hűség, testvéri harmónia és a szolgáltatás a hazáért.

Áldott Prince-mártírok nem akar kezet emelni, hogy a testvére, de maga az Úr bosszút erőszakos zsarnok: „Enyém a bosszúállás, én megfizetek” (Róma 0:19)..

Prince Yaroslav, összegyűjtött egy sereg Novgorod és Varangian zsoldosok vonultak Kijev Szvjatopolk és kizárták Oroszországban.

A döntő csata a két sor került 1019-ben a folyó Alta - ugyanazon a helyen, ahol megölték a szent Prince Boris. Szerint a krónikások, amikor kifosztották Szvjatopolk elmenekült a csatatéren, a betegség megtámadta őt, hogy ő gyengült a testét, és még csak nem is ül a lovon, és vitték hordágyon. Szvjatopolk, az úgynevezett orosz nép Damned. Ő Lengyelországba menekült, és mint az első testvérgyilkos Kain, sehol nyugtalan volt, és menedéket, és fogta ilyen félelem, hogy mindenhol úgy tűnt neki, hogy sújtja őt, és meghalt kívül az ország, „valamilyen elhagyatott helyen.” És jött a sír a bűz és büdös. „Azóta, - mondja a krónikás - alábbhagyott Oroszországban zendülés.”

Abban Vladimir volt több fia halt meg a viszályt. Szvatoszláv, Prince Drevlyansky, megölték Szvjatopolk, de nem kanonizált, mert részt vett egy hatalmi harc, és megy, hogy a magyar hadsereg segítségét. Egy másik testvére - a győztes Yaroslav - fegyverek ment a testvére. De nem szeretem Szvjatopolk elkárhozik. Nem semmi volt a beceneve a Bölcs Jaroszláv. Hosszú távú munka, az építési templomok, a jogszabályok elfogadása megérdemli, hogy számozott között áldott herceg, egy példáját mutatja kiemelkedő vezetője.

Egy racionális szempontból, a halál a szent testvérek értelmetlennek tűnik. Nem voltak mártírok a hitet a valódi értelemben vett. (Az Egyház tiszteli őket vértanúk - rangot szentség, az úton, nem ismert, hogy a bizánciak).

Az élet szent mártírok áldoztak a fő keresztény értékek - a szeretet. „Ha valaki azt mondja,»Szeretem Istent«, a testvérét viszont gyűlöli, az hazug” (1Jn 4:20).. Elfogadták a halál jeleként a végtelen szeretet Krisztus, az utánzás a keresztanyja lisztet. A fejében az orosz emberek Halálának mintha kiengesztelt bűneiért az egész orosz földet, újabban vegetál a pogányság. Keresztül az életüket, azt írta a híres orosz író és történész GP Fedotov, „a kép a szelíd és a szenvedés a Szabadító eljött a szíve az orosz nép örökre, mint a legbecsesebb az ő szentélye”.

Szent testvérek tett valamit, hogy azokban a napokban Oroszország, megszokta, hogy a vérbosszú még új és nem egyértelmű, akkor azt mutatják, hogy a gonosz nem tudja visszafizetni a gonosz még fenyegeti a halál.

Impression az akció olyan nagy volt, hogy az egész Föld felismerte őket szent. Ez volt a forradalom a pogány elme (hatalomvágy és a profit), hogy a kereszténység (elérésének lelki és erkölcsi ideális).

Boris és Gleb voltak az első szentek kanonizált az orosz egyház. Még apjuk, Prince Vladimir szentté avatták, csak sokkal később. Ezek vehettünk az akkori közepén is - Konstantinápoly, Boris és Gleb, az ikon volt Konstantinápolyban Szófiában. Életük bekerült még az örmény Saints (olvasni minden hónapban). Dícsérve szentek szentelt nekik a legenda szerint lettek asszisztensek, hogy az emberek „az egész földet.”

Oroszországban még legalább három városban a név Boriszoglebszki. A számos templomok és kolostorok, a megszentelt dicsőségére a Szent Prince Boris és Gleb, szinte senki sem vette számolni. Saints Boris és Gleb - különleges biztosítékok, védelmezői az orosz földet. Nevük is megjelent a kötvények az ártatlan, és néha megáll véres viszályok.

Sok esetben a jelenséget nehéz hazánk ideig, például -. Mielőtt a csata a Néva folyó 1240 (amikor Szent Borisz és Gleb volt egy hajó közepén evezősök, „öltözött köd”, amivel a kezét a vállán egymást „testvér. Glebe, mondta Boris, eveztünk, így segítve rokona a mi Alexander „), vagy a előestéjén a csata Kulikov 1380-ban (amikor a szent testvérek voltak a felhőben, gazdaság gyertyák és kivont karddal, mondván, a bírák tatár:” Ki mondta, hogy elpusztítsa az ország mi, az Úr adott nekünk? „, és elkezdtek ostor orvosok gov, úgyhogy egyikük sem maradt életben.)

A nevek Boris és Gleb valamint római és David voltak kedvenc sok generáció orosz fejedelmeket. Brothers Oleg Gorislavich nevezték Roman (+ 1079), Hleb (+ 1078), Davyd (+ 1123), az egyik fia nevét viselte Gleb (+ 1138). A Monomakh fiai voltak római és Gleb, I. György kijevi nagyfejedelem - Boris és Gleb, St. Rostislav Szmolenszk - Boris és Gleb, a szent Bogolyubsky - szent jámbor Gleb (+ 1174), Vszevolod a Big Fészek - Boris és Gleb. Fiai közül Vseslav Polotsk (+ 1101) - Complete "Boriszoglebszki" név: Roman, Hleb, David, Boris.

Készítette: Sergei Shuljak

A templom a Szentháromság a Veréb-hegy

Ima Áldott Prince Boris és Gleb
Mintegy diád szent atyafiak szép, Doble mártírok Boris és Gleb, ifjúsági Krisztusnak a hitben, a tisztaság és a szeretet posluzhivshii és krovmi neki, mint egy lila, ukrasivshiisya, és most Krisztussal tsarstvuyuschii! Ne felejtsük el, számunkra, akik a földön vannak, de mint Tepli védőszentje, a hatalmas közbenjárásával Krisztus előtt éljen a fiatalok a legszentebb hit és a tisztaság nem károsítják a vsyakago priloga hitetlenség és a tisztátalanság, hogy megvédje mindannyian minden bánat, a düh és naprasnyya halál Tame összes ellenségeskedés és a harag, a cselekvés az ördög felemelte a közeli és idegen. Kérünk téged, Krisztus-szerető mártírok, könyörgött Velikodarovitago Ura mindannyiunk kilépő bűneinket, az egység és a lélek egészségének, megszabadulni az invázió a földek, mezhdousobnyya csata, fekélyek és a stroke. Snabdevayte közbenjárásával hazánk és az összes szent chtushih a memória, örökkön örökké. A Min.

Troparion, Tone 4
Ma a templom razshiryayutsya altalajba / le, akik befogadják Isten kegyelméből / szórakozás russtii székesegyház / Látva dicsőséges csodák / teremtünk megpróbáltatás jön hozzád hitben / wonderworkers Saints Boris és Gleb, // imádkozni Krisztus Isten, õ szabadítja meg a lelkünket.

Tropar, Tone 2
Igaz mártírok és az igaz Krisztus evangéliuma poslushateli, szemérmes római a szeretett Dávid nem soprotiv Stasta ellenség suschu testvér megöli a testeteket, lelkeket is érintse nem képes igen panaszkodik vágás a gonosz hataloméhes, akkor vidáman a kórusok angyalok predstoyasche Szentháromság, Imádkozzál működteti a kin, istenfélő lesz egyedül, és a fiai az orosz mentve.

Kontakion, Tone 4
Mert megjelent mind a mai napig az ország Russtey / gyógyító kegyelem / mindent neked, áldott, / jön, és a kirívó: // Örvendj, védnöke hőt.