Olvasás az evangéliumok és a Zsoltárok a Holtak
Reading a zsoltárok a halott diakónus vagy laikus személy kifejezi az anyai gondoskodás az egyház az ő Chad halála után is. Ez a szokás gyökerei az ókorban és a szolgáltatás az Úrhoz imádságban, ugyanakkor biztosítja a kényelmet és a figyelmeztetés az élő és fizeti őket, hogy imádkozzanak érte Istenhez. Szerint Chetiih-Saints, apostolok három napot töltött zsoltároskönyv sírjánál az Istenanya. „Állásfoglalások apostoli” felírni „halott pince, viseld zsoltárokkal” (6. kötet, 5. fejezet ..).
Lásd még: Demetrius szombat
Lásd még: Karácsony
Olvasása közben az Isten szavát a test felett az elhunyt legyen jelen a rokonok és barátok az elhunyt. Ha a hazai és a rokonok, lehetetlen, hogy folyamatosan foglalkozzanak ima, olvasás a zsoltárok, akkor legalább időről időre meg kell csatlakozzon a könyörgéssel ima szavaló; ez különösen fontos olvasata során imát a halott között a zsoltárok.
Futólag meg kell jegyezni, hogy a név az elhunyt csatlakozik a „frissen távozott” negyven napon belül a halálát. A neve a szent-lelkészek adunk a neve a rang: Bishop, pap, diakónus, subdeacon, lektor, egyházi kurátor, egy szerzetes. Hogy csak a laikusok számára is adunk a „Isten szolgája”, „Isten szolgája”, és egy 7 éves kor alatti úgynevezett „Child”. Az egyéb minősítő tételek a lány, fiú, felesége, katona, megölték, utopshy, égett, és így tovább. D. Nem rendelkezik egyházjogi indokát, és nem találtam a liturgikus könyvek.
Minden Kathisma szavakkal kezdődik: „Gyere, menjünk imádják ...” és végül a Trisagion a „Miatyánk”, majd troparia és pozícióját az egyes Kathisma ima (Zsoltárok öröklési). Minden cikket Kathisma a „dicsőség” az ima. „Ne felejtsük el, Urunk, Istenünk ...”, a helyzet a végén az győz a végén a lélek, megemlítve a neve az elhunyt.
Lásd még: Második hét Nagyböjt
Virrasztás a Szent Szűz védelme székesegyház
Szolgáltatások elindítása 11.00.