Modern szatirikus mesék
Jurij Nyesztyerenko
Vont élt PR. És azt mondja, egyszer jelölt PR: „Süt rám a PR minősítés!”
Sült PR, akkor a besorolás ment icipici. Ő lett a jelölt besorolásának húzva. Pull-pull - csúszott 5%.
Hívtam majd PR TV. Pull-pull - feszített 11%.
Ezután az úgynevezett PR újságírók. Pull-pull - feszített 16%.
PR akkori nevén rockzenészekre. Pull-pull - feszített 20%.
PR akkori nevén művészek. Pull-pull - feszített 23%.
Ezután az úgynevezett PR sporstmenov. Pull-pull - húzta értékelés!
És akkor a külföldi PR Elmenekült veszélyeztetése intett értékelése esett, és lezuhant.
Vont sírás, sírás PR és választókerületi kotkodácsol: „Ne sírj, jelölt, ne sírj, PR Ez minket meg kell sírni!”.
Nos, mi laktunk, így Muxi. B ule. By sprosite - pochemu az ULE? Azt otvechu: de ahogy a ULE élt! Minden Pchely húzza fel valahol, den a nettó kettő. Nos, ha ez megtörténhet egy kicsit? Mozhet EZEK Medved sel, és azt pochem tudni? Nos. Muxi ott poselilis. és mit? Teplo, suxo, med újra zhe.
És egy nap, így muxa medu nalopalas alkonyatkor (én tényleg nem tudom, mit otmechali ott), hogy kruzhenie kakoe valamit ney golovnoe történt, vagy ha hirtelen blevat zaxotelos (obychnoe delo). Nos, ő egy lyuk xaryu valamit, és kinyújtotta - levegőt. és ott svetit a hold, és így egyenes, sterva, egy hatalmas darab saxaru és napominaet. Muxe már sovsem szomorú sdelalos. És itt van, azt jelenti, otvlechsya lett gondolta vsyakie gondolja. A hold, mintegy saxar, hogy ő neladen. És oxolodamshi és fúrt a cég, akkor vlezla vissza, és beszélni kezdett vsyakie Vesti (a puze valami búg, nos, ez a fajta beszélgetés-és maskiruet). Milyen típusú állítólag itt. A hold itt. Nagy, sterva. Ne inache milyen édes materiálu.
És elment, és elment, jó nyelvi vosemyu stepenyami szabadságot. Takogo naraskazyvala hogy csak xot állni, xot Esche chego késlekedj! Nos Minden alszik. és másnap reggel a Muxu ktoy valamit az oldalon reklámok vezhlivo - felkelni, mondjuk, a tudyt nalevo emberek zhdet. Muxa szeme proterla (pylnye, akkor lesz ne mux zárva) - a nemzet, chego zhdet? kiderült - vchera vsex, sterva, izgatott letét nemedlya enni a hold, mert elrontotta Esche! és hol deneshsya? Az ember, aki ezhli chego fogant, így tresni fél xot - osuschestvlyat polezet. Kak fogkrém a tubusból - ne vissza a karámba.
Nos poleteli - vperedi mi muxa (például közúti kazhet) sledom egész nyájat, NE már látni a napot. de mint Muxi Posledný alvás soshel proxlade on, ő keresett naverx - hold és szán hideg. Xotela azt mondják, hogy itt, azt mondják, dozhuzhzhalis, falta Nashe svetilo! Igen, aztán meggondolta magát, Lo mondják - akkor zhe és felfalták, ee acre tebya nem srodu ne Videl (Muxi aludni éjjel!) Nos, letyat naverx vsey Caudle, solntse fej slepit, nem lát xrena, de csak ez muxe jobb! Bot mondja az egyik mancsát, száma, ott uzhe! és ő dumaet, itt az ideje, hogy szedi a sátorfáját. valamint szedi a sátorfáját, és nekuda le sort muxovaya armada (ez sosednie Muxi látva ilyen sborische azonnal tozhe dve ocheredi elfoglalt - Ott van a hold) letyat - nichego ne vidyut, smetut - ne zametyat!
Nos, a nap pripeklo Have Muxi kruzhenie etakoe a golove sdelalos, mint gyengeség vsem tele. Koroche netu Bolse ezt nashey Muxi, és a királyság navoznoe ey! és ostalnye letyat, Bár uzhe erőfeszítéssel.
Epilógus. Nedavno Hallottam, hogy xotyat povernut ezelőtt, mondjuk nem a hold voobsche ne byvaet, mondván, hogy az ULE volt luchshe. Csak kérni pchel EZEK medom nyújtanak, és akkor azt mondják, bez meda tette Uley ne verneshsya. és ezek a dugót deskat, delat ne tudja, med-tény precíziós technológia állítólag bonyolult. Pchely EGYETLEN valamit medom ne speshat mushinoe állományban visszafordulni. Mozhet EZEK tényleg medved sel és mozhet egyszerűen nem hallja - Muxi valami Avon ahol zaleteli. Bár nekotorye Starye Muxi kotorye a zapasets medu prixvatili (igen, így az unokák xvatit) mondjuk buduschee Minden ugyanaz a hold, de az az igazság, „obnovlennoy”. Túl ochen xochetsya őket, ha a hold, és az igazság az saxara okazhetsya, nee beágyazza magát a fej, és enni, enni, enni. és ostalnye hold "obnovlennoy" delali. Hogy soskrebali jelenti azt, hogy a vezetés ostaetsya. Mert gigieny.
Ui Mi vagyok én Minden muxax, igen muxax? Nos EZEK A leshemu! TFU!
HELYETTES meséje „Módosítás” Kihallgatta a dohányzó DUMA
A tridevyatom olvasás tridesyatom olvasási tagjai a helyettes módosítást. Módosítás jött nagy pribolshaya.
Tagja lett a Push. Szavazatok-szavazat - nem tolja át.
MP nevű centrum. Centristáktól helyettes, a helyettes a módosítás - szavazás, szavazás, nem tudja elfogadni.
Úgynevezett centristáktól gazdák. Agráriusok a centrum, a centrum-helyettes, a helyettes a módosítás - szavazás, szavazás - nem tudja elfogadni.
Úgynevezett szociáldemokraták, a parasztság. A szociáldemokraták a gazdák, a gazdák a centrista centristáktól helyettes, a helyettes a módosítás - szavazás, szavazás - nem tudja elfogadni.
Úgynevezett szociáldemokraták nemzeti hazafiak. És az úgynevezett jobb és bal nevezve. Maradjon le a jobb oldalon, jobbról balra, a szélsőjobb az ultra nemzeti hazafiak a szociáldemokraták, a szociáldemokraták a gazdálkodók, a gazdák a centrista centristáktól helyettes, a helyettes a módosítás - szavazás, szavazás - nem tudja elfogadni.
De itt jött a büfé odnomandatniki. A futás, a gomb megnyomása - elfogadott egy módosítást!
Egy nagyon sűrű erdőben élt egy medve. Breed volt grizzly, és az ő neve is valahogy hasonlóak. És bár azt mondják, hogy nem vadászok több dühös grizzly medve, a medve jó volt. Úgy értem, talán nem túl jó, de nagyon hasznos. Néha napokig az erdei séták, üvölt, keres valakit, hogy adjon neki egy rossz. Ant da lyuk ás, cserjék gyökere fordulat, hajlik a fák az úttörő és mindenhol azt kérdezi, hogy meg kell kötelezni? Végül megpillantotta erdész, elismerte, hogy a vályú, és van egy medve bankfiókban. Ott először nyújtott szolgáltatások baromfi Drake hagyja barátját Krokodil Gena - emelték magasabbra, és ugyanabban az időben alma zalomal - Drake és Gene alma nagyon nem tetszett. És gyógyítani a lelket, a lélek az egyik ágon. De itt valahogy akart Drake Gena erdész kifejezett bizalmatlanság. Ők persze ellene semmit sem, és evett a vályú, csak azért, hogy a munka volt az erdő. És az erdész tudta ezt, és nem bánta. Grizzly ragadtatva, hogy tudnak nyújtani az összes szolgáltatást, és elkezdte ünnepelni, ága rock - gének a erdész és vissza. Repedt ág, még egy kicsit - és megtöri, de lejött vele medve. Tehát minden jól végződött. És minden ága usideli és erdész számára semmi sem maradt, és a Grizzlies nem fáj - erdész az átültetett egy másik ága, most az erdőben a következő sorrendben. Nem tűnik el, mint például kötelezi a vadállat! Tale - hazugság, nyoma sem volt ott, minden véletlen egybeesés nevek.
Egyszer volt egy fiatal személyt elemzi Red Riding Hood. Élt az anyjával szélén egy nagy erdő. Egy nap az anyja megkérte, hogy készítsen egy kosár friss gyümölcsöt és ásványvizet nagyanyja házában - nem azért, mert a jegyzet, hogy ez a munka velejárója a női nem, hanem azért, mert ez egy nagylelkű cselekedet, és segít létrehozni a közösségi érzés. Továbbá a nagymamája nem volt beteg, hanem az volt a teljes fizikai és mentális egészség és teljes mértékben képes gondoskodni magát, mint egy kifejlett.
Tehát Red Riding Hood elindult vele kosarat az erdőben. Sokan úgy vélték, hogy az erdő - ez előre meghatározott és veszélyes hely, és soha nem ment bele. Azonban Piroska volt benne elég neki születő szexualitás, hogy az ilyen nyilvánvaló freudi kép az ő nem ijedt.
Úton a nagymama házához, ahogy volt blokkolta egy farkas, aki kérte, hogy a kosárba. Ő így válaszolt: „Néhány egészséges élelmiszert a nagymamám, aki kétségtelenül képes gondoskodni magáról, mint egy érett felnőtt.”
Wolf azt mondta: „Tudod, drágám, egy kislány egyedül menni ezen keresztül erdő nem biztonságos.”
Red Riding Hood azt mondta:”találja meg szexista megjegyzés nagyon sértő, de nem fogok figyelni rá, mert a hagyományos státuszát, mint a nyilvános pária oka a stressz, amely arra kényszerítette, hogy dolgozzon a saját, teljesen értelmes világképet És most, ha megengeditek. folytattam az utamat. "
Red Riding Hood sétált a főúton. De, mint a helyzet a társadalom kiszabadította őt szolgai ragaszkodás lineáris nyugati gondolkodásmód, a farkas tudta rövidebb utat nagymama házához. Berontott a házba, és evett a nagymama, hogy egy teljesen természetes akció egy ilyen ragadozó, mint ő. Aztán anélkül, hogy ez érintené a merev tradicionalista elképzeléseim férfiak és mi - nőies, ő hozott nagyi hálóing és bemászott az ágyba.
Red Riding Hood belépett a ház, és azt mondta: „Nagymama, hoztam néhány zsírmentes élelmiszerek só nélkül és a koleszterin, hogy üdvözlöm, hogy az Ön pozícióját, és a bölcs mester matriarchával.”
Wolf válaszolt csendesen az ágyból: „Gyere közelebb, gyermekem, hogy tudtam látni.”
Red Riding Hood azt mondta: „Ó, én elfelejtettem, hogy optikailag elegendő, mint egy denevér nagyi, milyen nagy szeme van.!”
„Ők már sokat látott, és sok egyszerű, drágám!”
„Nagymama, milyen nagy orra akkor - természetesen csak viszonylagos, és természetesen egyfajta vonzó”.
„Érezte sokat, és megbocsátott sok, kedvesem.”
„Nagymama, milyen nagy foga van!”
Wolf azt mondta: „Boldog vagyok, aki vagyok, és mi vagyok”, és kiugrott az ágyból. Megragadta Red Riding Hood agyarait, készen arra, hogy lenyelje. Red Riding Hood sikoltott, nem ki riasztást a farkas nyilvánvaló vágya, hogy cseréljenek ruhát, és azért, mert a felelőtlen invázió a személyes tér.
A lány kiáltás hangzott elhaladó személyesen, speciális - egy favágó (vagy üzemanyag és biztosítja a technikus, ahogy ő inkább nevezhető). Berontott a ház, amit látott történik, és úgy döntött, hogy beavatkozzon. De amikor felemelte a fejszéjét, és a farkas és Piroska megállt.
„Mit gondol, mit csinál?” - kérdezte Red Riding Hood.
Személyiség, speciális favágó, pislogott, és megpróbált válaszolni, de nem tudott megszólalni.
„Robban, mint egy neandervölgyi, a bizalom ax gondolkodás az Ön számára!” - mondta. „Szexista! Spetsist! Hogy mer úgy gondolja, hogy a női képviselők és a farkas nem tudja megoldani saját problémáit segítsége nélkül az ember!”
Meghallgatását követően szenvedélyes beszédet Piroska, nagyi kiugrott az állkapcsa a farkas, megragadta egy fejszét, és levágta a fejét favágó. Ezt követően a durva élmény Red Riding Hood, nagyi, és a farkas úgy döntött, hogy hozzanak létre egy alternatív háztartás alapja a kölcsönös tisztelet és az együttműködés, és azóta meggyógyult boldogan az erdőben.
A két legnépesebb vallás Oroszországban az ortodox kereszténység és az iszlám. Az utóbbi időben azonban a két vallás kapcsolata fokozatosan bonyolult. Ezen kívül van egy növekedése az álláspontok az orosz ortodox egyház. Az Ön véleménye szerint, függetlenül attól, hogy veszélyes az orosz?
De nálunk, ezen felül és más vallások van egy nagy csoportja nem hívők, akiknek én is Én, mint egy nem vallásos ember vagyok nagyon óvatos, hogy mi történik az országban. Valóban, a ROC próbál egyértelmű a hatalomból, egyértelműen próbál erősíteni pozícióját és diszkriminálni más vallások. De valójában, mondván iszlám ugyanazt csinálja, vagyis az iszlám nem olyan jól, hogy nem, de ha tudta volna, megtettem volna, mert ők is elítélik az úgynevezett nem hagyományos vallások, mint a katolicizmus, protestantizmus, stb És felmerül a kérdés - miért elítélni azokat és a többiek? De csak az egyik oka - mert elveszíti őket a harcban, hogy úgy mondjam, az emberek lelkét. Ezek sokkal ügyesebben fejlődő saját bázis, mint az ortodox vagy iszlám, mert a saját és elterjedt rothadás. A vágy, hogy az iskola, vannak órák, hogy vezessenek be az Isten szavát, hogy az iszlám nevében vagy ortodoxia, véleményem szerint, teljesen elfogadhatatlan - van egy világi állam, az egyház szétválasztása és az állam, illetve az iskola az egyháztól.
És az eltörlése ez az elkülönítés is előfordulhat?
Elvileg, akkor változtatni kell az alkotmányt. Meg kell változtatni azt mondani, hogy nem vagyunk a világi és vallási állam hivatalos államvallás - mint korábban volt 1917-ben, amikor az orosz ortodox egyház, annak ellenére, hogy az iszlám az Orosz Birodalom volt államvallás. És annak érdekében, hogy figyelembe kell venni egy orosz, meg kell győződni arról, hogy az ortodox - nem számít, hogy mit tatár, vagy egy másik állampolgárságot, ha az ortodox, úgy vélik, az orosz. Ha visszatérünk a sorrendben - Én tényleg nem hiszem, hogy meg fog történni, de a ROC'd szeretnék menni, nincs kétség, akkor igen - ez nem egy világi állam. De mivel van egy világi állam, azt tiszteletben kell tartani. És azt hiszem, hogy az agresszivitás, ugyanabban az konzervativizmus, az elmaradottság, a ROC - a dolog veszélyes Oroszországban.
És mert ez, hogy nekünk nem tudnak ellátogatni a pápa és a dalai láma?
Egyértelmű, hogy az orosz ortodox egyház vezetői attól tartanak, a katolikus egyház és megpróbál beavatkozni bármely jelenléte hazánkban. Megértik, hogy a pápa látogatása Oroszországban fog okozni sokkal több érdeklődést, akkor sokkal jelentősebb esemény, mint az érkezés a pátriárka, ahol nincs. Ők félnek. Ugyanez a dalai láma - ez a szám a globális jelentőségű, hogy ez a szám világszerte elismert, szemben a pátriárka. De mivel az elején az iszlám, nincs egyetértés, akárcsak a katolikusok és ortodoxok, nincs ilyen személy, aki a fejét ez a hit, van egy kicsit más helyzetben van.
Sergey Kochnev és Dm.Pokrov
LEGEND OF THE cipész HEAVEN
Előtte - mint egy katona, így az utolsó férfi; értékelő és részeges. És ez még csak. Adj még egy bőrt - ő ellopni a pénzt, és nem adja fel. És hogy őszinte volt. Itt halt meg. Én halt meg és a mennyben. Ez áll a kapuk Szent Péter.
- Nincs Isten otthon! Elment sétálni. És a szentek vele. Ülj le, és várja meg. Közben mondja meg, hogyan élt a Földön. Nem lopni?
Shoemaker mondja:
- Csak én balra, hogy tartozik a kést.
- Nos, ha így - ül az ajtót, és várjon.
Ő lett a cipész a sarokban, és vár. Látja - áll a kis padra. Elvette, és leült a sarokba. A padon isten - az isten elfoglalja a helyét a padon, és láb emel. Shoemaker ült a padon, és hirtelen az egész világ látta. És felesége lát. hogy öblítés mosoda a folyóba. Elvette és felakasztotta száradni. És hazamentem. És a másik nő ment Ja, vessünk ennek a fehérnemű lopni.
Feldühödött mindörökké suszter és kiabált:
- Mit csinálsz? Loptad valaki más fehérneműt?
A távolság nagyon nagy az égből a földre - nem hall semmit. Hogyan megragadta varga padon úgy, üresen egy nő!
És akkor hirtelen zaj, a zene, a hangok. Shoemaker inkább rejtettek. Ez az isten volt vissza Ő szentjei. Másztunk minden az ég. Volt egy könnyű, szép. A suszter ül az ajtó mögött, a sarokban. Isten ült az ülésen, lásd - nem padokon.
- Nos, - mondja - keresse meg hová ment.
Megfutamodtak az angyalok, és keres egy padon. Láttuk varga:
- Mit csinálsz itt?
- Igen, van a Szent Apostolok Peter ismerte itt.
Isten azt mondja:
- Hol a padon?
Shoemaker mondja:
- Igen, ez így kaptam rá, ahogy láttam - mint egy nő fehérnemű ellopta a feleségem. Sírtam, sírtam - ő nem hallott semmit. Nem tudtam elviselni, és dobta a székletben.
Isten azt mondja:
- Ha én annyira, mint te, úgyhogy azt keresi a földre, és ülni, mint volt. Minden bútor lenne le dobta.
És ő küldött egy cipész vissza a földre.
Egy nő, amivel a szabadság gyertya előtt a kép a St. George, zavsegda megmutatta kígyó ábra.
- Itt Egorov, gyertyát; és shish te, átkozott.
Ez azért van így tiszta irritált, hogy nem tudta elviselni; Úgy tűnt, hogy ő egy álom, és elkezdett ijesztgetni:
- Nos, így csak belekeveredtek nekem a pokolban, naterpishsya liszt!
Miután a nő tesz egy gyertyát, és Egorov, és a kígyó. Emberek és megkérdezte, miért csinálja?
- De hogyan, drágám! Miután Neznamov máshol, ahol kapsz, vagy a mennybe vagy a pokolba!
(A könyv "orosz szatirikus mese." Comp. Dm.Moldavsky. Leningrád, "Fiction", 1979)