Mit jelent az örökkévalóság - a szavak jelentését

Keresés értékeit / szavak értelmezése

Rész nagyon könnyen használható. A javaslat doboz elég belépni a kívánt szót, és mi ad egy listát annak értékeit. Szeretném megjegyezni, hogy a weboldal különböző forrásokból származó adatok - enciklopédikus, értelmes, szóalkotás szótárak. Itt is megismerkedhetnek példa a szavak használatát megadott.

Szótár az orosz nyelvet. DN Ushakov

örökkévalóság, pl. nem, akkor. (Könyv).. idő, nincs kezdete és nincs vége. Indulás az örökkévalóságba (Álló). - meghalni, soha szűnni. Költözött az örökkévalóságba kereskedői típusú Osztrovszkij. Pass feledésbe (Álló). - van kitéve feledésbe, nyom nélkül eltűnik. Ages (köznyelvi.) - a nagyon hosszú idő. Nem láttuk egymást korosztály számára.

Szótár az orosz nyelvet. SI Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

-és ász. Hosszú ideig, a végtelenbe. Nem látott egy egész század. (Egy nagyon hosszú idő, köznapi.). Süllyedni. (Köddé, nyomát sem hagyva, memória önmagában).

Az új szószedet és szóképzés szótár az orosz nyelv, TF Efremova.

Végtelen idő megléte az anyagi világban.

Egy ideig, nincs kezdete és nincs vége.

Az időtlenség, időtől függetlenül.

köznapi. Idő nyújtás fájdalmasan hosszú (a szubjektív smb.).

Nevek, címek, kifejezések és mondatok, amelyek „örökkévalóság”:

Eternity - filozófiai koncepció számos definíciója:

  1. Ez az ingatlan és a létállapot vagy az anyag egyáltalán nem az idő, hogy legyen. tartalmaznak, amelynek nincs kezdete és folytatása, vagy a végén az időben, de mivel egy időben, egy oszthatatlan aktus teljessége lényének; örökkévalóság egy abszolút lény.
  2. Under örökkévalóság érteni végtelenített folytatását vagy ismétlési szentelve az időben; Ezt elfogadták, sok filozófiai rendszerek örökkévalóság mira. ami néha (pl. sztoikusok) kerül bemutatásra, mint a puszta ismétlés számtalan ciklusban azonos kozmogóniai és történelmi tartalom.
  3. Eternity az időintervallum, amely bármely véges időintervallum.

Útján fejlődés az emberi gondolat, sem ezeket a fogalmakat az örökkévalóság nem tekinthető az eredeti. Minden következetesen levezethető észrevételeket a hosszú élet különböző lények és tárgyak. Ha ez nem ugyanaz a tartósság, ha bizonyos dolgokat továbbra is létezik, míg mások eltűnnek, az ötlet, még akkor is, ha a csecsemő, el kellett jönnie a bemutatása elemek, amelyek továbbra is örökké létezni; Ezt az elképzelést támasztja alá az a tény, hogy nem halandó valaha látott eltűnése tárgyak, mint a Föld. ég. óceán.

Másrészt, a törékeny legtöbb más dolog, minden bizonnyal eltűnnek az időben, kénytelen, hogy képviselje az utóbbi erőként szétzúzza és elpusztítja, mint valami szörnyeteg. felfalja az egész élettel. illetve, hogy a hosszú élettartamot az egyes tételeket, mivel úgy tűnt, sikeres ellenállás ennek az erőnek. és ezért azokat a tételeket, amelyeket nem kellett volna a hosszú élettartam révén, mutatták be a végső győzelmet az erő az idő. elérhetetlenként és nem tartoznak a keresetét.

Ezért a közvetlen átmenet a metafizikai fogalom az örökkévalóság, jeleként a transzcendens lény, természetesen supratemporal. Ezt a koncepciót természetesen alakult a többi. Találkozunk vele először (amellett, hogy a kinyilatkoztatás az Örök Isten a zsidók) az indiai teozófia. ez néhány Upanishadokban; kidolgozott görög filozófia (különösen neoplatonikus), ez lett a kedvenc téma a gondolkodás, a keleti. és a nyugati misztikusok és teozófusok.

Eternity - egy filozófiai fogalom.

Példák a szó használata örökkévalóság az irodalomban.

Ha elfogadjuk, hogy minden hatalom az abszurd fogalom gyökerezik, hogy képes szakítani a kezdeti várakozásokat, ha úgy érezzük, hogy a megőrzés abszurd igények között nincs egyetértés, akkor világos, hogy ebben az esetben abszurd elvesztette igazi arcát, hogy egy emberi relatív, hogy egyesül az érthetetlen, de egyúttal a békét az örökkévalóság.

Loa, bocsáss meg - nyugodtan suttogta Albinus, tágra nyílt szemmel a sötétben - elválaszt minket örökre.

A régi pogányság Anaxagoras is kölcsönzött és dualizmus és a gondolat, a globális Praveschestva örökkévalóság.

És akkor a világ és Antiworld egybeolvadnak az Ön számára, és akkor oldódik örökkévalóság, mint egy toll repülő a hatalmas égen.

Nem tudjuk még kínálatunkban szerkezet, de ez idő kérdése, nem az örökkévalóságot.

Ugyanez tartó örök harc a birtokában szimbolikus szűz erők a fény és sötétség, és írja le a legendák az oldalak Artúr ciklusban, de ott végzik, nem pedig a kéz Kroyddilad, amely arra törekszik, hogy ellopja Gwyn, és a kiváló Guenhwyvar, a felesége már nem Gvitira és Arthur.

Amikor a régészek kinyitotta, először azonosították a tipikus kép egy többkarú sinesheego isten Shiva könnyedén táncolni örökre. és mellette egy emberi látogató.

Micsoda remek tétel - kövesse a férfit, ötvözve az ő személy Hannibal, Caesar és Nagy Károly, hogy az emberek a ki, mit, minden nap, megadja a jó hírt a siker a katonai kérdésben, hogy felébreszt sortüzek ágyúk Invalidusok, dobott a mélységbe örökkévalóság csodálatos , olthatatlan láng szó: Marengo, Arcola, Austerlitz, Jena, Wagram!

Bár már túl késő, hogy végre, és szaporodnak adatok Sky ajándékba, hogy ne menjen csődbe az arcát az örökkévalóság.

Mindenütt jelenlévő Isteni és az Isteni mindenhatóság, Divinity és az örökkévalóságot. de nem a gondolat, mely kötődik az ötlet térben és időben.

A Tan az Új Jeruzsálem az Úrról azt mutatja, hogy egy Isten van, és lényegében az arcát, hogy ez az Isten az Úr, hogy nagyon isteni, az úgynevezett Atya Úr, az Úr, az örökkévalóságig. hogy az Isteni Ember Fia fogant az ő isteni és az örökkévalóságra született a világban, és hogy az Isteni eljárásban van a Szentlélek.

És mégis, meg kell kényeztesse magát az isteni, tudva, az Ige által, hogy egy személy nem tud semmit, hogy önmagában, kivéve, ha a mennyből adatott meg neki, tudva azt is érvelni, hogy a láthatósági adott neki, hogy ő volt egyszer egy ember, hogy tudta, hogy mi a jó és a rossz, hogy ő választotta az egyik, vagy a másik, hogy tanult választott, a kölcsönös csatolás az Úr kedvéért átalakulás, regeneráció, az üdvösség és az örök élet.

Ők lehet küldeni az örökkévalóság Plato vagy Boethiusz, és lehet - a dilemmák Sextus Empiricus.

Nem kell messzire menni a Moszkva, hogy milyen gyorsan oproschaetsya élet lassul le a lépcsőn, és gyengülő levegőt a divat, mint már a negyvenedik kilométernél Start, hogy továbbra is rajta, hogy felmondja Moszkvában, nyugodt ember, de sok speciális plakk különleges Moszkván kívüli rosszindulat okolostolichny idők punkok és este huliganizmus táncterek kerítések, deszka klubok idegenkedés hétvégi házak és megvető irigység nagyvárosi közönség, itt egy erős hullám a város, hogy szétszórja a köröket, mintha egy követ, és a Kreml - a kő, szár Jelzi, a válasz a hatalmas hullám utazik terek és vegyes: párnázott papucs, bagel olcsó dohány, felzárkózni itt nem felzárkózás, és továbbra is a bandita -ulybochkoy, megy tovább, ahol a levágott buszjárat háromjegyű számok, ahol a kilélegzett ingázó vonat, megállt minden platformon, de a beton, amely egyre nagyobb petefészek falusi élet, sáros csizmáját, lába nő a földre, csirkék és a klasszikus oszlopcsarnokok pelyhes háború utáni n

Ha az utolsó órában a gyóntató lesz az Ön számára, mint könyörületes, mint az abbé Busoni, hívjon, ha még élek, és én találok szavakat, hogy lágyan ringatja a lelket, mikor lesz kész a nehéz utat, amely az úgynevezett örökkévalóság.

Forrás: Library of Maxim Moshkova

Kapcsolódó cikkek