Visszatérés 3-rezidensek, autópálya

rejtélyes gyilkosság András apostol

Kezdve ez a része vagyunk, veletek kedves olvasó megpróbálja kezelni nagyon bonyolult, és elsősorban a keresztény történészek (teológusok), az esemény történt az elmúlt évben az élet András apostol.

Fluent emlékeztetnek arra, hogy az előző részek tudják, hogy András apostol, 33-34 BC, hosszú elhagyta a Római Birodalom, miután részt vesz a missziós prédikáció elterjedt Krisztus tanításait.

Aztán megint (látszólag „fáradt utazás” és a kapcsolódó veszélyek?) Hosszú ideig (néhány kutató életének azzal, hogy amennyire csak 20 éves!) „Telepedett meg Dacia,” most az a terület Romániához tartozik.

És akkor, függetlenül azok „miatt”, amikor elég idős, akár egy férfi korunk (és abban az időben, ezért az összes öreg) hirtelen elhagyta Dacia és visszatért Görögországba. Amely abban az időben volt, teljes ellenőrzése alatt a rómaiak, és legyőzte őket annak érdekében, hogy javítsák a menedzsment a heterogén és ellenségesek egymással őslakosok a több tartományban. (Ez a közvetlen irányítása alatt a római szenátus egy nagyon fontos pont a történet).

És itt definiáljuk hozzávetőleges történelmi események idején az alábbiakban leírt, és ugyanabban az időben fog alapulni, a következő számításokat.

A kereszténység, ahogy hivatalosan megállapította, hogy a halál az András apostol jött BC 70 év (azaz között 69 és 71 év), a görög város Patras.

És ez az, amit mondanak homályos egyháztörténészek (szerzetesek), aki dolgozott, az ő összeállítása évszázadokon minden finomítás és polírozó minden szót szó szerint.

„Miután az apostoli szolgálat a földeket a jövőben Oroszország, Saint Andrew járt Rómában, ahol visszatért az országba a görög Epiruszi (Epirusz - egy olyan területen található a nyugati modern Görögország.

A II században Epirus meghódította Róma). Ahogy az elején, az apostol áthaladt Trákia, ahol újra és újra prédikált Jézus tanításait.

Elérése Peloponnészosz (Peloponnészosz - a félsziget déli modern Görögország.

A Peloponnészosz város Sparta, Korinthosz, Mükéné, Olympia, Patras, ahol András apostol mártírhalált halt), a First-Called lépett a város Patras Achaia (Patras - város és kikötő található, a Peloponnészosz-félszigeten, a közigazgatási központ Ahei.

Ezt nevezték tiszteletére az uralkodó Patreasa.

Szent András tisztelik védnöke Patras. Most ez a város az egyik legjelentősebb görög vallási központok - a székesegyház Szent András).

Ezen a ponton, Saint Andrew volt hivatott, hogy befejezze földi természetesen halt mártírhalált.

A legenda szerint, Patras, megállt egy elismert ember nevű Sosiya. Saint Andrew õt egy súlyos betegség, majd áttért a kereszténységre lakói az egész várost.

Vonalzó Patras akkoriban a római helytartó Egeat szeret.

Felesége Maximilla hittek Krisztusban, miután az apostol meggyógyította egy komoly betegségből.

Brother Egeata, Stratocles, valamint sok más polgár, St Andrew meggyógyította a kézrátétel a különböző betegségek.

Ugyanakkor a kormányzó nem fogadja el a prédikáció az apostol. Az összes követői a Szabadító esett a nehéz időkben.

Kezdődött a véres keresztényüldözés, aki hívott neronovskimi üldözés (nevében a római császár Nero). Keresztények hamisan vádolták felgyújtottak Rómában.

A legenda szerint a város felgyújtották a megrendelések Nero (Nero - .. (37-68 év) római császár a 54. évben a Julio-Claudius dinasztia tanítványa volt a híres római sztoikus filozófus Seneca.

Később, a császár, attól tartva, összeesküvés, elrendelte a tanárnő, hogy öngyilkos lesz.

A legenda a Nero írja rá, mint egy kegyetlen és ravasz uralkodó. Ő volt az egyik első üldözői keresztények, mint kiérdemelte a becenevet az Antikrisztus, ami megmutatkozik a „Szibilla könyvek” zsidó-keresztény irodalmi emlék I - II században. n. e.), aki meg akarta élvezni a látványt, hogy a haldokló főváros egy nagy birodalom. A tűz Róma - tört nyarán a 64. évben tönkretette 10. 14. kerületek a város.

Ugyanakkor, a testvére Szent András keresztre feszítették Rómában, a Szent Péter apostol (Péter apostol megfeszítették érdekében Néró császár mintegy 57. Rómában.

Van egy legenda, hogy a római keresztények kérték az apostol menekülni, de az Úr, aki megjelent, a Szent Péter a csodálatos látomás, megállt vele ezt a szándékot.).

Egeat embernek nem fogadja el a keresztények üldözése Patras.

Krisztusban hívők kénytelen áldozatot hozni a bálványok. Saint Andrew védte a keresztényeket.

Itt van, amit a hagyomány találkozik a kormányzó St. patr.

„Te romboló a templomok az istenek, Andrew, igyekezett bevonni az embereket egy őrült kultusz, ami azt gondolták, hogy elpusztítsa az uralkodók a birodalom” - kezdte Egeat.

Szent András, kemény az ő aszkézis, azt válaszolta, hogy a római császárok nem tudta, hogy az Isten Fia eljött a földre a megváltás az emberi faj, az úgynevezett pogány bálványok tisztátalan démonok, ellenséges ember, aki megtanította az embereket provokálni Isten és elidegeníti őt magát, hogy nem hallotta őket.

Apostol azt jósolták, hogy ha Isten dühös, elfordulnak az emberi faj, a démonok rabul ejti és elcsábítja az embereket, amíg nem jönnek ki a lelket a testtől, és nem más, mint a bűn.

Egeat fenyegető Saint Andrew végrehajtás emlékeztetett arra, hogy amikor Jézus prédikált tanításában a zsidók keresztre feszítették a keresztre.

Szent apostol prédikált válaszul, hogy átlépje a szentsége, hogy Isten ember iránti keresztet szenvedett lisztet. Apostol azt mondta jövő ítéli meg, hogy Krisztus tudta Szenvedélyeinek az idő, és a feltámadásának a harmadik napon.

Andrew Egeatu beszélt arról, hogy a Szabadító ült tanítványaival az utolsó vacsorán, jelentette be az ő áruló beszélt a jövőről, mint a múltban, és hogyan önként elment arra a helyre, ahol volt, hogy kezébe a zsidók.

De kegyetlen Egeat nem törődtek késztetéseinek Szent apostol annak szükségességét, hogy imádják az igaz Isten és elfordul a hamis.

Csak kíváncsi, hogy egy ilyen okos ember, mint Andrew nevezhetnénk szentsége büntetés gonosztevők, hogyan lehet azt vallják a hit az egyetlen, aki megfeszítették a kereszten - minden ugyanúgy: önként vagy önkéntelenül.

Végtére is, azokban a napokban, halálra ítélték keresztre feszítés legszégyenletesebb, ez csak kitéve a rabszolgák és a legaljasabb és büntető emberek.

Apostol alázatosan kérte Egeata hallgatni, amit - a rejtélyt, a határokon, és miért olyan fontos áldozati ahogy a Megváltó társa kinyitotta a legbelső lényege ennek a büntetés és ő tudni fogja az igazságot, hitt, és hitt a lelke volna szert.

Furcsa volt hallani a szavait Andrew Gentile Egeatu találna lelkeket.

„Szeretné, hogy meggyőzzön, hogy halott vagyok?” - kérdezte. Elveszett lélek, hogy visszanyerje a hitét az ismeretlen?

A kétség és a hitetlenség hallgattam azt, hogy az első, aki hozza a világ a halál, miután megkóstolta a tiltott gyümölcs a fán a tudás a jó és a rossz, és az engesztelő áldozat Jézus megnyitotta az emberi faj rugók az élet, így hosszú zárt, a halál meg kell semmisíteni a fa a szenvedés, szálingomat amelyen Krisztus szenvedett.

És, mint az első ember jött létre a tiszta föld, így nem volt helyes, hogy a tiszta szűz Krisztus születése, a tökéletes ember és az Isten Fia.

Szent apostol azt mondta, hogy a Szabadító Egeatu jött a világra, hogy ismét visszanyerje az elvesztett emberek örök életet. És ha Ádám vétkezett, merte, hogy elérje a tudás fájának a jó és a rossz, a Szabadító engesztelést erre bűn, feszített tenyerét a széleit a kereszt és az édes íz tiltott gyümölcs keserű epe.

De reagált megvetéssel Egeat prédikált a szent apostol.

Azt mondta, hogy ezek üres szavak csak hallgatni bolondok.

Kegyetlen uralkodó ismét azzal fenyegetőzött, hogy Saint Andrew verések és a büntetés, ha nem a hitüket, és nem ért egyet, hogy áldozatot a pogány isteneknek.

Gúnyos apostol Egeat mondta raspnot őt a határon, amely dicséri, hogy a prédikátor is viselte a rejtélyt, a kereszt.

Apostol azonban nem félt a büntetés, hogy biztonságos és a vakmerőség küldte megfenyegette az az igazak halálával becsületes és szörnyű halálát a bűnös.

És ismét kezde prédikálni Egeatu. Most azt mondta neki a szentsége közösség - szentsége áldozatának az igaz Isten, aki nem dohányzik tömjén, nem a vér az áldozati állat, de megölték a körmenetben oltárán a Szeplőtelen Bárány, akinek a test és vér a húst és italt sor hívő, ő továbbra is " él, tiszta és szeplőtelen ".

Egeat nem értette a szavakat, és a jelentése ennek tant. Megkérdezte a szent, hogyan lehetséges az, hogy azok, akik halálra és upotreblon emberek élelmiszer életben marad, és az egész.

És akkor Szent András javasolta egy kegyetlen uralkodó lenni tanítványának, hogy megtalálja a választ minden kérdésre.

Egeat mérges volt, és azzal fenyegetőzött, hogy Szent András kínozza kicsikarni tőle az igazságot a tanítás. De az apostol alázatosan megismételve, hogy tudni az igazságot csak úgy gondolta, hogy Krisztus, az Isten Fia, megfeszítették a zsidók, az igaz Isten. Hisz a szerelemben, - az úgynevezett Szent András annak szigorú bíró -, mert az egyetlen módja annak, hogy tudja a titkait Krisztus.

Ezután Egeat dühös, elrendelte, hogy kilép az apostol a börtönben.

Embertömeg, hűséges a gazdájához, özönlöttek a helyét a következtetést a Szent András.

Készek voltak felállni a védekezését, hogy megöli a gyűlölt az egész város Egeata és szabadon a börtönből az apostol.

Azonban a szent tartotta őket inspiráló prédikáció. Arra kérte őket, hogy ne készítsen „felháborodás az a Jézus Krisztus nevében.” Emlékszem, hogy a Megváltó, megölettetvén, megmutatta nagy türelmet.

Nem szemrehányást kivégzői nem húzta ki a kezükből. Szent András sürgette híveit, hogy maradjon nyugodt és a csend, buzdította őket, hogy viselkedjenek, mint a katonák, az Úr, aki tudja, hogyan kell szenvedni panasz nélkül, és zúgolódás.

Azt kérte a közönséget, hogy ne zavarja a lehullott a részesedése a tesztek - nem kell félni a földi szenvedését, és azokat, amelyeknek nincs vége.

A megfélemlítés és a fenyegetés az emberi, mint a füst - megjelenő, hirtelen eltűnik. Saint Andrew egész éjszaka, és hirdették az embereknek, akik összegyűltek a helyen fogsága.

Megtanította őket, hogy ne féljenek a szenvedés ideiglenes - ezek könnyen szállítható, ha jelentéktelen, de ha nagy, akkor a végén a halál a test, de a féljetek azoktól, akik hittek a lélek halhatatlanságát.

Szerelem fordult hallgatni őt az éjszaka, Szent András sürgette őket, hogy kész, hogy menjen át a nyomorúság idején az örök öröm az örök Krisztusnak.

Reggel az őrök vezetett apostol ítélet Egeata szeret.

Ez az, amit azt mondja a legenda, hogy a bíróság megállapította. Amikor hozták a Egeatu Szent András, a kormányzó kérte az apostol, ha úgy dönt, hogy elhagyja az őrület, és nem hirdetik a Krisztust, hogy érezd Egeatom ebben az életben, hogy nem megy önként a gyötrelem és a tűz.

De Saint Andrew nem állt a apostoli még a halállal szemben, volt nála keménysége hirdessétek az evangéliumot a bírók és hóhérok.

Azt mondta, hogy ő is Egeatu vele megosztani csak az öröm által adott bálványok elvetését, és a Krisztusba vetett hit.

Vonalzó, látva a keménységét és szilárdságát apostol, megint elkezdte fenyegetni, azt állítva, hogy ő vetett széthúzás és viszály Achaean városok, emberek, megtévesztette beszédeit, elhagyott templomok és feldühítette az istenek.

Egeat azt mondta, hogy Szent András elutasításának tanítása hozhat vissza az embereket, hogy az istentisztelet az istenek, az így kellemes az istenek és a helyreállítás a régi rend, és ha Paul nem ért egyet, hogy támogassa Egeata lesz feszítették, mint a mestere.

Szent András elmondta, hogy a kegyetlen bíró, hogy ő nem fél még a legszörnyűbb szenvedés, mert annál jobban megy keresztül nagy szenvedést a megtartó több lesz kellemes az Úrnak, a Krisztus szolgája kíván meghalt a kereszten.

Az apostol újra megpróbálta felhívni Egeata az igaz hittel, szeretettel és gyengédséggel megismételte a kormányzó, hogy szomorú a szenvedés kevesebb, mint a pusztítás a bűnös lélek Egeata.

Az apostol kérte a bírót, hogy ő nem tud szaporodni saját szenvedését, és nem hevíti magát Hellfire.

Enraged Egeat elrendelte, hogy keresztre feszítik az apostol.