Ortodox Egyházmegye Sourozh angol
Az egyházmegye életének ma 50 évvel ezelőtt alapította Metropolitan Anthony (Bloom)? Őrzi ma égető a hitben, a kölcsönös támogatás és a tolerancia, amely arra ösztönözte nyáját az Úr? A válaszok ezekre a kérdésekre a legkönnyebb megtalálni, ha ellátogat az ortodox gyermektábor Szent szeráfjai Sarov, Oxford közelében
A kereszténység sokkal fontosabb, mint russkost
Angliában sok éve vannak ortodox görög, román és más nemzeti közösségek. A forradalom után az 1917-es megjelent orosz plébániákon. De az élet ilyen közösségek már meglehetősen zárt, az ortodox egyház volt az egyház „a” részben azért, mert szolgált Church. A helyzet megváltozott, amikor 1948-ban Angliában jött Hieromonk Anthony Bloom, aki „felfedezte” az ortodox angol.
Között az ortodox Angliában nevét Antal Sourozh is széles körben ismert, és mint szent rájuk, mint a neve St. Petersburg John Kronstadt vagy moszkoviták - igazak Alexis Mechova. Sok egyházi és világi hogy az Úr személyesen még emlékeznek a rendkívüli kedvessége, könnyű és egyszerű kommunikáció vele.
Metropolitan Anthony sok barátja volt a katolikusok körében, és az anglikán. Sok közülük elment az ortodox egyház befolyása alatt.
Andrew Bloom született a család egy orosz diplomata. A forradalom után, a családja volt a száműzetésben. Ő kapta az orvosi diplomát a Sorbonne-on, hanem a világi volt a feladata, hogy szolgálja az Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátus Párizsban. Mielőtt elmész egy sebész első 1939-ben került a szerzetesi fogadalmat a nevét Anthony.
1948 Hieromonk Anthony küldött lelkipásztori Angliában. „Amikor idejöttem - Eszembe jutott az ura - Eszembe jutott, hogy a templomban menjen csak nagymamák és gyermekek 14 éves korig. A középgeneráció nem volt, mert nem tudja, vagy már orosz nyelv vagy orosz. Aztán úgy döntött, hogy az ortodoxia sokkal fontosabb, mint az orosz karaktert. Mivel russkost lehet továbbítani az ortodoxia. És elkezdett mindent megtenni, hogy az átlagos propán generáció az egyházban. Erre a célra szükséges volt, hogy kezd szolgálni, és beszélgetni angolul. "
Angol kellett tanulni. Hieromonk Anthony vette fel az ügyet, minden rá jellemző energiával, és egy idő után kezdett prédikálni angol, hogy az ortodoxia kezdett érdeklődni, és képviselői más vallásúak. Ennek eredményeként a missziós munkát. Antony száma ortodox egyházközségek Angliában nőtt annyira, hogy úgy döntöttek, hogy létrehozzák a Brit-szigeteken külön egyházmegyét a Moszkvai Patriarchátus.
Angol ortodox egyházmegye úgynevezett „Sourozh” bár Surozh - az ősi neve a krími város Szudak. Ebben az esetben is, jelentős szerepet játszott a diplomácia Vladyka Anthony. Amikor címet kapott London püspöke, úgy gondoljuk, hogy ez okozhat problémákat a kapcsolatokat az anglikán, akik már voltak London püspöke. És akkor úgy döntöttek, hogy nevét az új külföldi egyházmegye neve létezett az ókorban, de nem a jelenlegi egyházmegye. Az orosz egyház általában venni, hogy válasszon a régi egyházmegyék alakult Krímben napon Bizánc. Például az egyházmegye területén eljáró Franciaország és Olaszország úgynevezett „Korszuni”. És Anglia - lett Sourozh.
Mint egy igazi missziós Metropolitan Anthony akarta, hogy a templomban imádkozhat ortodox a különböző országokban. És ma, sok katedrálisok Angliában ortodox liturgia ünneplik több nyelven főleg angol, de néhány imát énekelt szláv, és néhány görög. Nem ortodox és a „dress code”: az egyik nő köt egy zsebkendőt, mások nem. És ha egy nő megy a templomba nadrág és még rövidnadrág, senki sem fog neki észrevételeit.
A kezdeményezés az Úr sok egyház nyitotta vasárnapi iskola és nyári plébániai gyermekek feltétlenül kivenni az országban, egy nyári táborban. A tapasztalat megosztás élet a táborban volt megfizethetetlen. Végtére is, nem minden gyerek vitték a templomba minden héten - gyakran a legközelebbi ortodox templom kellett menni több mint 100 km-t.
A nyári tábor lett egy jó hagyomány. És mivel a brit utal a hagyományok, köztudott, és most dolgoznak a táborban, aki elment oda, mint egy gyerek, és azok, akik jönnek pihenni, hallott már a táborba való anyák és apák. Évtizedeken táborban próbált tölteni minden esetre. És fejlődtek különböző módon. A táborban soha nem volt saját lakása. Ebben az értelemben, Oroszország nem Anglia - ott bárhol sátor nem törik meg.
Meg kellett bérelni területén. Használt és valaki a szeretetben, amely véletlenül hirtelen véget ért, és meg kellett sürgősen keresni az új lehetőségeket elhelyezést. A tábort rendezett nagyon mozgékony. Érdekes, hogy még ma is a során nagyon könnyű nesnashivaemye hadsereg sátrakat és egy kicsit kopott, hogy az idő színes műanyag poharak.
Az elmúlt néhány évben a tábor szervezi az apát a templom Oxford St. Nicholas, Fr Stephen Platt, valamint az ő anyja Anna. A tábor tiszteletére Szent szeráfjai Sarov nevű St. Serafim ortodox Ifjúsági Tábor.
Nem „tiszta angol” tábor
Ma sok ortodox gyerekek Anglia - kivándorlók az első generáció. Alapvetően ez honfitársunk a balti államok, akiknek a szülei kaptak schengeni jött, hogy megkeresse a jobb élet reményében Albion. Ott van még a St. Petersburg-csoport, és moszkoviták. A legtöbb ilyen kreatív elit: művészek, tudósok, sportolók.
Miután egy pár éve él és tanul az Egyesült Királyságban, a gyerekek elkezdenek beszélni angolul is elérhető, valamint az orosz. A gyerekek még inkább angol egyszerűbb. Persze, senki sem irányítja a táborban, a nyelvet beszélnek a gyerekek egymás között, de a tevékenységek, különösen az egyház, angol nyelvű volt. Ez összefügg az a tény, hogy sok gyerek ismeri a nyelvet meglehetősen felületesen, a háztartások szintjén, és amikor jönnek a templomba, a szavak az imádat, amelyek nem tolódott el a modern és régi angol, nem értik. Ennek tisztázása érdekében, valamint általában bevezetni a gyermekek az alapokat az ortodoxia a táborban napi ütemezés egyház „órák”, ami zajlott. Stefan idősebb gyermekek és fiatal anya Anna.
Sokkal a táborban ma úgy van elrendezve, mint eredetileg volt, amikor érsek Anthony. Például egy különleges imát szabályt. Reggel, kivéve a fő ima olvasni az evangéliumot, és gyakran előfordul, hogy az evangélium történet csak beállítja a téma, a „leckét”, ami általában végzett reggeli után és tisztítás a táborba.
„Miért a gyerekek unatkozni a templomba?” - kérdezték. Stefan gyerekek a kérdést az egyik első osztályba. És hallgatni a választ, foglalta össze: „A templom is unalmas, mint a középiskolában, ha nem érti az anyagot.” A pap az osztályban folyamatosan folytat párbeszédet a gyerekek, mindent megmagyaráz felbukkan az a tény, hogy az egyik tanulság, már speciálisan a „képzés” prosforki, és az apa Stephan „asszisztensek” bizonyította, hogy mi történik velük az oltár alatt a liturgia .
A „lelki táplálékot” ránk az ortodox Angliában több a közös, mint az „élelmiszer a föld.” Az élelmiszerbiztonsággal kapcsolatos szoktunk vezérli érdekeit a jó, nekik az ételt - valószínűleg az öröm forrása. Az ötlet az egészséges táplálkozás angol közömbös. Folyékony, forró ételek, mint a leves, esznek csak a téli hónapokban. És mi legyen a gyomor megemészteni a szalonna! Ezután egy diéta nem meglepő, hogy csendben, hogy a gyerekek fogyasztanak szóda és a chips. Ugyanakkor az összes főtt étel a táborban, hasonlít lánc éttermek menük, gyermek evett tiszta, szakács és még dedikált versek a pizza és a lasagna.
Ugyanabban az időben kínál elég változatos ételeket, így navigálni a gyors ütemű szakaszban nem volt könnyű. És ez egyébként egy olyan pedagógiai pont - gyerek szándékosan tanítják, hogy ne csak úgy, mit kínál, és úgy gondolja, és vegye fel a legmegfelelőbb - és a választás ismert, igényel némi erőfeszítést.
By the way, a Ugyanezt a megközelítést a rendezvények szervezése: meg tudod csinálni a kézművesség és játszhat labdarúgó a stadionban, nem tudtam menni a medencét tanácsadók, vagy menjen el az apa a gazdaságban eper. Talán ez a stílus abból a tényből, hogy Angliában van valami közös, örökre változatlan, az étrendi szokások, és befejezve a politikai közösség és a hit: minden rugalmasság van.
Esetleg arra kényszerítve gyerekek gyermekkor folyamatosan választhat rántotta és zabliszt, készek, amit az életben mindig lesz olyan helyzetben, hogy választani. By the way, csak annyi angol talált ortodoxia: nemcsak azért, mert telt el neki öröklés őseinktől, hanem azért, mert tudatosan választotta.
Miután „Sourozh zavargások”
Érsek Elisha - az első orosz püspök kinevezte a szék Sourozh halála után Bishop Anthony - ezen a nyáron jött el a Szent Seraphim Camp. Egy ideig kinevezése előtt az egyházmegye az események történtek, az úgynevezett „Sourozh zavargások”.
Röviddel halála előtt, Metropolitan Anthony lemondott egyházmegye vezetésének felelősségét. Kezelje lett lelkész, fölszentelt püspök Basil (Osborne). Bishop Basil tartotta magát az utódja püspök Anthony, és nagyon félek, hogy a Moszkvai Patriarchátus küldjék pap a nagyvárosi megye Londonban. Ennek elkerülése érdekében a halála után Metropolitan Anthony Bishop Basil úgy dönt, hogy megy a Konstantinápolyi Patriarchátus, hogy független Moszkvából. De pátriárka Alexy II nem adta egyetértését. És a konstantinápolyi patriarcha, éppen ellenkezőleg, kifejezte készségét, hogy a szárnyai alá, egy új egyházmegye. Tehát volt egy split, amely magában foglalta nemcsak erkölcsi, hanem anyagi veszteség az ortodox Angliában. Sok pap és laikus emberek elvesztették templomok az egyház, mint egy család, egy válás, megosztása vagyon megkezdődött. Camp szervezője. Stephen Platt, aki alárendelt Moszkva volt, évekig kiadó különböző szobák Oxford elvégzésére istentisztelet. Csak a közelmúltban, az érkezés Oxford talált állandó helyére. Ők lettek a legrégebbi temploma, vásárolt rovására a hívek, és a segítségével az orosz pártfogója. A templom tiszteletére szentelték Szent Miklós.
Míg ezek az események, „halt meg” a közelmúltban, a brit nem szeretnek emlékezni rájuk. Inkább készek örülni, hogy ma ismét talált békét. Jellemző, és osztott, és a tartozás különböző helyi egyházak nincsenek itt, hogy zavarja a párbeszéd ortodox keresztények egymással. A tábor többi Görögország és hívek más egyházak. Ez pontosan megfelel a szellem az elfogadás, amely egyesítette gyülekezete Metropolitan Antal Sourozh körül oly sok éven át.
Hála a kész „az ajtókat, hogy kopogás” menjen be a táborba, és a hívek Oroszországból - Meglepett, hogy milyen nyugodt és békés életet lehet egy csapat gyerek. Ha én arra kérték, hogy melyik szó hangzott a táborban, azt gyakran nem habozott válaszolni: „sajnálom” (bocs). Valaki bántani valakit - „sajnálom”. Valaki, hogy valami nem történik, nem azt mondta, sikertelenül fordult - „Sajnálom, sajnálom, sajnálom.” Természetesen a legtöbb esetben ez puszta formalitás. De ő csodával határos módon enyhíthető közötti feszültségek a gyerekeket.
Az összes sportjátékok rendkívül népszerű a táborban élvezte a játékot, hogy itt fedezték fel, sok évvel ezelőtt. A tagok egy rács dobja egymást egy vastag gyűrű, amely általában kapható a boltokban kutyák. A döntősök a hagyományos tábori verseny ebben a játékban, hogy bizonyítsa a csodák kézügyesség.
Az a tény, hogy a tábor egy fedél Szent szeráfjai Sarov, láttuk első kézből: a nap emlékét a tábor fölött húzódik a teljes szélességű és megállt sokáig az égen fényes szivárvány rakott.
Nagyon köszönöm ezt a cikket. Nagyon örülök, hogy jó híreket egyházmegye Anthony szeretett apja. Isten segítségével minden tagja az egyházmegye.