Nem kell, hogy tulajdonítanak túl nagy jelentőséget, hogy a nevét muszlim nevek
Kérdés: Dicsőség Allahnak, aki adott nekem, mint egy gyerek, és vitte fel a méhében feleségem. Arra számítunk, a születése gyermeke, Isten engedélyével. Egy lecke a mecsetben, hallottam, hogy fontos a jó példa a gyermek: a szó volt arról, hogy az apa és az anya is nehéz, hogy egy jó példa a gyermek minden, és meg kell emelni a gyermek a történeteket az igazak Salaf, a társak és a próféták, hogy elmondja gyerekek történeteket róluk, ahogy azt mondani nekik történeteket. Az ilyen történetek váltak egyik pillére alkotó elme a gyermek, így vette a példa ilyen nagy emberek, ahelyett, hogy magát egy bálvány bármely játékos, vagy énekes. Ha őszinte a szándék, ha azt szeretné, hogy Allah adott neked egy gyerek, mint Omár bin al-Khattab, Allah megadja neked tényleg egy ilyen gyerek.
Aztán eszembe beosont az elképzelést, a kíváncsiság, a gyermek, amikor megkérdezte, mindent - a „miért”, „hogyan”, „miért”, és például, ha én hívom Abdullah, amikor megkérdezi, hogy miért hívtál Abdullah fogok válaszolni - tiszteletére a társak Abdullah bin Umar, Abdullah bin Abbász és Abdullah ibn az-Zubayr. Ha elmondom neki a történetet, aztán megpróbálja utánozni őket, és kövesse a nyomában, figyelembe viselkedésük magát, mint egy modell.
Például Sheikh, akartam még mielőtt feleségül vette, és felruházott egy gyerek. Kérem Allah, hogy adjon nekem egy fia vagy lánya, akiben lélek van, mint a szellem a Sahaba, akiről azt elemzi a gyermek, így azt a szándékát, őszintén Allah kedvéért.
Amikor elkezdtem beszélni, hogy a feleségem, ő azt mondta, ő inkább az új nevek a vallási felhangokkal, és nem akarja, hogy hívja tiszteletére valakit. Egy lány, mint ő nevét Rahma رحمة, és a fiúk - Yusuf يوسف. bár én mondtam neki, hogy szeretem a nevét a társa, aki sokat tud az életről, és mi a neve segíthet a gyermek lenni, mint ők. És akkor úgy éreztem, hogy ő nem volt hajlandó hallani. Azt mondta: „Mi lehet emelni vele példákkal az élet egy társ, de nem feltétlenül ad neki a nevét, a társult.”
Ez engem nagyon szomorú - először is, úgy érzem, hogy ő volt a gyenge vallási érzelmek, és feleségül vettem, mert megtudta, hogy ő volt vallásos.
Másrészt úgy érzem, makacs lány gondolkodás. ha jól emlékszem, azt mutatja, a merevség és ragaszkodik az ő véleménye, vagy annak hiánya a feleségem?
Tud nekem segíteni írja a nevét munkatársait, akik kórtörténetében?
Mit tud tanácsot adni? Nem voltak jelei jó - mikor beszélni vele valami vallásos, ő azt állítja, velem csak azért, mert ő annyira szeret, ahelyett, hogy vállalta, hogy segít nekem jó.
Válasz. Dicsőség Allahnak, és béke legyen és áldást Allah, a családja és társait. És akkor:
Elnevezése a gyermek nevét - apja jogait.
Ha azt szeretnénk, hogy nevét a gyermek egy jó név, például az egyik Társak nevek, akkor a felesége nincs joga tiltakozni. Ugyanakkor biztosítani kell, hogy az ilyen dolgok nem válnak vita tárgyát képezi a házastársak között. Elárultál az oka a túl sok figyelmet, és az a kérdés, nem éri meg.
Shaykh Bakr Abu Zayd azt mondta: „Az anyák nem vitatkozni vagy azt kérik, (tekintettel a választás egy férj). de a vita a szülők nevét a gyermek után kölcsönös elégedettség, ragaszkodás és kötés közötti kapcsolatokat a házastársak „(” Tasma al-Mavlud „).
Azt kell mondanom, hogy a felesége a vágy, hogy nevét a gyermek más nevet, ha ez megengedhető szerint saria, ez nem jelenti azt, hiánya vallásosság, ahogy mondta. A gyerekek az érdemi és követi az igazak nem igényel személyt, hogy hívja a gyermek bizonyos nevek, amelyek neve az igazak - a legfontosabb dolog, hogy ez egy jó név. Elég, ha adsz neki egy jó név, és akkor lesz buzgó ő megfelelő nevelés és vallásos nevelés. Ez a megértés segít a feleségét, és kell, hogy segítsék egymást a nevelést a gyermekek és segítséget kért, hogy Allah عز وجل.
Ami a nevét a Sahaba minden nevük jó, szép, és méltó preferálják a többivel, és hogy hívják őket a gyerekek.
És Allah tudja a legjobban.
assalyamu alleykum! Mondd AMP-ta értékek Hyadi nevek Hamzat, Zalina, Moussa,
Assalam alaikum wa wa wa Rahmat barakatuh.
Hyadi (ap هادي.) - «Ólom; fej, vezető. "
Khamzat (Hamza al -. حمزة) - az egyik jelentése a név - "oroszlán". Emellett ott van egy másik értéket - a nevét az akut zöld.
Mintegy Zalina cm. Hivatkozunk.
Musa (موسى) - próféta nevét (héber formája - Moshe). Mintegy értelmében ez a név különböző változatai.
Wikipedia szerint:
Számos elmélet eredete és az érték nevét.
Moses - „visszanyert vagy mentettek ki a vízből.”
Szerint a másik változat a neve az egyiptomi eredetű, jelentése „gyermek”.