Muszlimok Tudom tartani a házat macska
Tudom tartani a házat macska? Hagyjuk az iszlámban értékesítési pet macskák és imádkozott namaz miután megnyalta a kezemet? És különben is, milyen hozzáállás, hogy ezek az állatok az iszlámban. Ha haza egy macska, akkor például ez lehet enni a kenyeret, amit nem evett a macskám? Ne macskák állatok tiszta?
Nem tilos tartani a házimacska (otthon).
Miután a Mohamed próféta (ﷺ) azt mondta:
„A macska nem egy tisztátalan állat. Ez az állat, amely mindig körülötted forog „(Abu Dawud, Tahara, 38; Tirmidhi, Tahara, 69!).
Amikor Anas ibn Maalik (رضي الله عنه) kérdeztük a macskát, azt mondta: „Egy napon elmentem a Messenger (ﷺ) nevű helyen Buhtani ő (ﷺ) azt mondta, hogy neki víz mosás. Akkor Allah messenger (ﷺ) jött az edénybe, és úgy találta, hogy a macska a vízből iszik belőle. Aztán (ﷺ) várt, amíg ő volt ittak. Amikor megkérdeztem tőle, hogy cserélje ki a víz, akár nem, ő (ﷺ) válaszolt, „Ó Anas, macskák - tiszta és soha nem szennyezik semmit.”
(At-Tabarani Al-Mu'jam Al-Saghir 1/379, Al-Haytham "Majma al-Zavaid" 1/216.)
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a nyál szennyezett, hivatkozva véleményt szavait Allah (ﷺ): «Cat - egy ragadozó.”
De még ennél is jelentősebb az a nézet, amely kimondja, hogy a nyál tiszta.
„Makruh (nemkívánatos értelmében makruh-Tanzim) olyan személy, hogy nyalja a tenyerébe macska, majd felkelni ima mosás nélkül kezében.
Az is kívánatos, hogy enni, mit eszik egy macska, ha egy személy más élelmiszer. Ha gyenge, és más élelmiszer ő nem - nincs káros (enni a macska). "
(A könyv "Marakil-Falah" Sharh Nur al-Idaho. „)
Imam Nawawi a Shafi'i, mondván, a vételi / eladási házimacskák a kifejezés a helyzet az ő madhhab kifejezett véleményének Imám Abu Hanifa (رضي الله عنه):
بيع الهرة الاهلية جائز بلا خلاف عندنا و به قال جمهور منه ابن عباس ومالك والثوري و احمد وأبو حنيفة والجواب عن الحديث أحدهما أن المراد الهرة الوحشية والثاني أن نهي تنزيه فهما المعتمدان
B mi madhhab nincs nézeteltérés, hogy a vásárlás [és eladás] házimacskák megengedett. Ezt is mondta a legtöbb tudós [de madhhab hanafi mond annak hátrányaival értékesítése], köztük: Ibn Abbas Malik al-Thawri, Ahmad, Abu Hanifa رضي الله عنهم tekintettel a hadeeth a tilalmat, két elfogadható válasz. Először is, ami azt jelenti, a vadmacska, a második: azaz a nem kívánatos és nem tabu.
[Imam al-Nawawi | Sharh al-Muhazzab
Mufti Tatár Kamil Hazrat Samigullin
Oszd meg barátaiddal: