Modern boszorkányság, varázslás és fehér mágia az USA-ban
Az iszapot felfelé, a tűz, a nyelv,
Forraljuk, Varis főzet?
Itt az ideje, hogy táncolni a tűz körül,
Runaround ment, ment,
Minden, amit - Schwark a kazánban.
Varangy a crack kövek,
Puhnuvshaya harminc nap.
A hulladék, szennyvíz,
Mash a kazán megy.
Az iszapot felfelé, a tűz, a nyelv,
Forraljuk, Varis főzet!
Boszorkány. Metszet. körül 1700-1720
Amikor készültem az átutalás, a könyvtáros a kisvárosban azt mondta, hogy nem tartja könyvek boszorkányság, mert a diákok került a szokás, hogy vegyenek részt a varázslás. Azt mondta: „Remélem, hogy a gyakorlatban a fehér mágia?” És a könyvtáros azt mondta: „Ne reméljük.” Mi vonzza a mi korunkban az emberi, nő, lány boszorkány kézműves? Megkérdeztem erről a történész, a szakember a régi hiedelmek, a végzettek Columbia Egyetem Marion Uaynstin.
Marion Uaynstin. Először fogunk beszélni csak a boszorkányok, hogy segítsen az embereknek, az úgynevezett jó tündér és boszorkányság.
Marina Efimova. Azt akarod mondani, hogy a gonosz boszorkányság nem is létezik?
Marion Uaynstin. Van, és ez az úgynevezett sátánizmus, hogy gyakran összekeverik a boszorkányság a boszorkányok. Sátánizmus az ördög. Az angol nyelvű kultúra, úgy véljük, hogy a boszorkányság a boszorkányok három-négy ezer évvel. Az eredetileg sokáig monoteizmus hosszú, mielőtt a koncepció az ördög, hogy az ellenzék a jó és a rossz, úgyhogy a megértése a modern boszorkányok, a saját teológia, az ördög nem létezik, de van Didi, istennő, vagy pontosabban, egy női isten. Isten képmása tükröződik szükségszerűen a tenyészetben. Ha a kép Isten egyistenhit - egy fehér ember, abban az értelemben, emberek, persze, ez teszi a fehér ember a hordozója a lelki erő, a bölcsesség és a hatalom. De amikor az isten - nő, nem feltétlenül, az úton, és a fehér, ez ad neki több bizalmat neki erőt és hatalmat.
Marina Efimova. Várj egy percet, de majdnem három ezer évvel ezelőtt már ismertettük Tsertseya, a hősnő a görög mitológia, ami kiderült férfiak sertés.
Marion Uaynstin. De ő egy boszorkány, boszorkány. A tény az, hogy mivel a mágia teljesen kizárták a tudomány és az élet, az emberek könnyen össze különböző típusú varázslat. Varázslók, mágusok, varázslók, sámánok, fekete mágus, fehér mágus ... Boszorkányok, az ősi értelemben vett, nem illik bármelyik definíció.
Marina Efimova. Mi az igazi boszorkány, angol - boszorkány? És mi ez boszorkányság angol witchsraft? Már a három boszorkány a Shakespeare „Macbeth” fejezte és elfogadtam a keresztény világban a koncepció boszorkányság. „Gonosz jó, jó gonosz, repülés, ugrás seprűjét.” Közben szerint a nyugati történészek nyilvánította a minisztérium rossz - nem más, mint rágalom ellen a boszorkányok, és megtévesztő taktika a harcára a vallások, a csapás alatt a biztonsági öv. Boszorkányok tehetne az emberek és a jó és a rossz. Witchsraft, az általános vélemény a tudósok szerint ez a leginkább kitartó maradványa az ősi, kereszténység előtti vallási, életkori amely a tudósok utalnak, hogy az elején a kőkorszakba. Neves régész Murray írja:
Bemondó. „Úgy tűnik, witchsraft elemként pogányság létezett először egy bizonyos helyen, majd átterjedt a letelepedési az emberek szerte a világon. Afrikai boszorkány is kezeli gyógynövények és összeesküvés, és szeretnének büntetni valakit, csak baba beleüti egy tűt, akárcsak a hét évszázaddal ezelőtt, a boszorkány a pusztában a német erdőkben. Sátán ábrázolják, mint egy boszorkány környezet kárhoztatott idején a civilizáció, a pogány isten az otthoni és kandalló. Megtalálható az art rock egész Európában, Spanyolországtól Oroszországig. "
Gyertya a sötétben, vagy értekezésében boszorkányok és a boszorkányság Thomas Adie. London, 1656
Marina Efimova. Dr. Uaynstin, amennyire én értem, modern vedmizm, sajnálom, hogy én feltalálni szempontból, ez a megújulás a ősvallás - pogány, hanem az egyik alkotóeleme. Milyen érzés, hogy a teológia ezt ébredés a jelenséget?
Marina Efimova. Elnézést, Miss Uaynstin, akkor mindig azt mondják, hogy "mi", "I". Ez azt jelenti, hogy te is egy boszorkány?
Marion Uaynstin. Ó, igen!
Marina Efimova. A legendák szerint - írja történész Berner Koan -, hogy a boszorkányok egyetlen lehetséges módja, hogy a hely, a Sabbath - repülni vele. Ebből a célból meg kell bekent repülő olaj vagy kenőcs. Továbbra is különböző recepteket erre kenőcs álló gyógynövények, beleértve a mérgező és hallucinogén - mandragóragyökérrel, mint a nadragulya, mák, néha - a kövér csecsemők vak. És biztos - fekete. Action kenőcs, azt hiszem, a legjobb leírt Bulgakov „Mester és Margarita” új „fejezetében A kenőcsöt Azazello.”
Bemondó. Margarita látta egy dobozban zsíros, sárgás krém. Úgy tűnt neki, hogy megérezte a mocsári iszap. Ujjal Margarita tesz egy kis mazochek krém viszont annál erősebb szaga mocsári füvek és fák, majd a keze kezdett dörzsöli krémet a homlokán és az arcán. Miután néhány dörzsölés, Margarita nézett a tükörbe, és nevetett hevesen. Pengetős szemöldök sûríthetõk szál és a fekete sima ívek fölött kialakított zazelenevshimi szemét. Vékony függőleges ránc, vágott orr, nyom nélkül eltűnt. Elfújta a sárgás árnyalat a templomok, és két halvány háló a külső sarkában a szem. bőr sima arcon öntötte rózsaszín, homloka fehér lett és tiszta, és fodrászat perm haj fejlődött. Harmincéves-Marguerite belenézett a tükörbe, hogy milyen jellegű a göndör hajú nő körülbelül húsz, kontrollálatlan nevetve vigyorogva fogak. Nahohotavshis, Margarita kiugrott a palást egy ugrás, és széles körben odvas könnyen zsírtartalmú tejszínt és erős mozdulatokkal elkezdte dörzsöli be a bőrbe a test. Azonnal megfordult rózsaszín és kigyulladt. Kéz és láb izmait erősebb, majd Margarita testét, hogy lefogy. Felugrott, és a levegőben lógott éppen a szőnyegen, majd lassan lehúzta, és elsüllyedt.
- Ó igen, a krémet! Ó igen, a krémet! - kiáltotta Margarita, vetette magát egy székre.
Marina Efimova. A történészek úgy vélik, hogy a leírás a szombatot, valamint az egész folklór boszorkányokról, mi, általánosságban elmondható, hogy köteles az inkvizíció - ez alatt a kínzás boszorkányok beszélt a fantasztikus, vad, részeg orgiák, ami csak akkor jelentkezik, ha telihold van, csak bizonyos helyeken a parton Lake Forest, a tetején egy magányos hegy vagy a kereszteződésekben az erdei utakon. Történetek, amelyek később elragadó mesét.
Marion Uaynstin. Esztétikailag minden rituálé nagyon szép és költői. Bármely más módon nem vesz részt a szokások természetben, mint a boszorkányság boszorkányok. Az ősi pogány rítusok tanítani, hogy nézd meg a természet új szemmel, minden benne van a szent és van egy bizonyos szimbolikus jelentőséggel bír.
Ragyogó korhadt fa lóg egy fűzfa ág előtt a zenészek, világító jegyzeteket béka szájkosarat játszott nyugtalan tűz fénye
Bemondó. Az egész part a hold elárasztott. Amint Margarita megérintette a nedves füvön, a zene a fűzfák hit nehezebb és több móka, hogy vegye le a szikrák a tűz. Ágai alá fűzfák, tarkított lágy, szőrös barka láthatók a holdfényben, ült két sor zsír-arcú békák és duzzanat, mint a gumi, játszott fából esőcsatornán bravúr március. Ragyogó korhadt fa lóg egy fűzfa ág előtt a zenészek, világító jegyzeteket béka szájkosarat játszott nyugtalan tűz fényében.
A menetet játszottak tiszteletére Margarita. A recepció ő kapott legünnepélyesebben. Átlátszó sellő abbahagyta a körtánc a folyó felett, és integetett a gyomok Margarita, és több mint a kihalt strand zöldes nyögött azok messze hallható üdvözletét. Meztelen boszorkányok, kiugrott a füzek, sorakoznak, és elkezdett meghajolni és pukedlizni íjak bíróság. Valaki kecske lábú repült fel, és esett le a kezét, elnyúlt a füvön selyem, érdeklődő, hogy fürdik jó királyné, felajánlotta, hogy feküdjön le és lazítson. Margarita tette. Kozlonogy felajánlott neki egy pohár pezsgőt ivott meg, és a szíve melegítjük egyszerre.
Marina Efimova. Dr. Uaynstin, a legenda szerint, a boszorkány klán táncolt meztelenül. Sőt, láttam képeket a közép-60s, ahol néhány jól ismert, de meg nem nevezett a neve az angol boszorkány, birtok rituálék nyilvános meztelen hittársaival. Közülük - egy ember, mellesleg. És a csoport betartja ezt az egyéni?
Marion Uaynstin. Mi - nem, bár tudom, hogy a csoport, ahol vetkőzni közben rituális teljesítményt. Ez a hagyomány létezik.
Marina Efimova. És ha megteszi a férfiak?
Marion Uaynstin. A mi rituálék mind részt vesznek minden olyan személy, ezek mindenki számára nyitott. Vannak azonban olyan csoportok, ahol a férfiak nem megengedett, de a csoport nem tartozik ilyen. Hiszünk egy ember a természet részeként, és ennek megfelelően lehetnek annak rituális. Általában egy ember is lehet egy boszorkány, mint egy nő.
Marina Efimova. Mindig tudtam, hogy meg! Nem tudom, hogy milyen a közlekedés egyre tudósítónk Paradise Vail, de érlelt magassága a szombatot, a szombatot és kezeli, az egyik kedvenc bar.
Weil paradicsom. Körülnéztem a szobában - számos szellem, két sovány vámpír gőz ördögök, de leginkább a közönség néz békésen. Ugyanannál az asztalnál ült egy csoport napraforgók, mások számára - a kecses macska, három boszorkány, nagyon fiatal, játék biliárd.
- És szeretem boszorkányok - látva a véleményem mondja a tulajdonos. Nem tudom, ha én hiszek bennük, de a boszorkányok elválaszthatatlan Halloween. És van, hogy fekete és seprű. Hallottam csak egy New York-i eladták az elejére Halloween jelmezek körülbelül 300 ezer boszorkányok. De még sverhintuitsiey ma már nem hívják boszorkány, bár kétségtelenül csak ilyen nők üldözték és égett három évszázaddal ezelőtt.
Paradise Vail: Ő maga - egy nagyon jól elkészített jelmez halál. Miért választotta ilyen furcsa maszkot?
- Nem én vagyok a legrosszabb. Nem minden jön.
Weil paradicsom. Ismét a beszélgetés fordult boszorkányok.
Boszorkány Halloween - ez a hagyomány, hogy megjelent az üdülési szimbolizálja a támadó. Azt láttuk, hogy minden kép lógott: a boszorkány repül egy seprűnyél a háttérben a telihold.
Weil paradicsom. Hiszel a boszorkányok személyesen?
- Nem Ebben a tekintetben, van egy egészséges szkeptikus. A feleségem gyakran mondja, hogy ő egy boszorkány, de - más okok miatt kapcsolatos aljas karakter és morcos túlzottan. De a filmek a boszorkányokról nézek öröm. És a „Hocus Pocus” Bette Midler az élen, ródium és a „She-Devil” Meryl Streep, és rendkívül népszerű az 1960-1970 években a televíziós sorozat „hogy boszorkány” a jó boszorkány, Samantha, aki házas, hogy egy halandó . A közönség szereti a filmeket, amelyek csodák történnek.
Weil paradicsom. Odamentem az asztalhoz, ahol ült három hatalmas mérete a néger. Ki ketten ábrázolt, én tényleg nem tudom, de nyilván dolgozott a harmadik boszorkány. És nem félsz, hogy vegyenek részt a boszorkányság? Még éget?
- Semmi, nem félek az Úr ezen a bolygón!
Marina Efimova. Mintegy másfél évezreddel pogányság együtt éltek a kereszténységgel. Európában szinte minden pogány ünnepek kerültek a keresztény naptárban. 1303 püspöke Coventry Angliában, a megyei vezette a táncot tiszteletére a termékenység és a termékenység körül a templomot. De már 1324-ben, Írország, az excentrikus Lady Kyteler, egy nő nagyon nemes család, boszorkánysággal vádolják. Ő söpört végig az utcákon a városban, ahol a lány vár, mondván: „Legyen minden a pénz megy a város háza a fiam.” Nemesség és a kommunikáció adta Lady Kyteler lehetőséget, hogy elhagyja, de a szobalány letartóztatták, megkínozták és elégették. 1431-ben, Jeanne d'Arc leégett vádjával, többek között, hogy boszorkány volt. De a vadászat elkezdődött, Ince pápa a nyolcadik, aki megjelent 1484-ben egy bika ellen boszorkányok és varázslók. És az elején a holokausztot. Száma boszorkányok végre a következő három évszázadban, kezdve 200,000-3.000.000. Németországban különösen Erdélyben voltak a városokban, ahol a nők majdnem teljesen eltűnt, minden kivégezték. Amerika egy boszorkányüldözés tette a saját, bár kicsi, hozzájárul a folyamat a Salem boszorkányok. Róla - Alexander Genis.
Kő emlékére halálának Giles Corey, zúzott a tárgyalás során a boszorkányok Salem 1692-ben Fotó Tim1965
fontos precedens-ben alakult Salem - kormány hivatalosan elismerte a felelősségét elleni bűncselekmények a polgárok és önként beleegyezett, hogy fizet, mind anyagilag, mind szellemileg, a hibák
Öt évvel a kivégzés után egy helyi gyülekezet bűnösnek vallotta magát, és felhívta a bűnbánatra. Tizenegy volt amnesztiát minden áldozat tizennégy év után tértek fő vád tanúja, nyilvánosan bevallotta, hogy a foglalás, és miután tizenkilenc éve a város az első alkalommal, az úton, a történelem, kártalanítást fizetett ki a családok az ártatlan áldozatok. Így fontos precedenst ben alakult Salem - kormány hivatalosan elismerte a felelősségét elleni bűncselekmények a polgárok és önként beleegyezett, hogy fizet, mind anyagilag, mind szellemileg, a hibákat. Azonban, talán az igazi epilógus még nem írt. Az a tény, hogy ma Salem mintegy 2000 diák tanul az ősi kézműves boszorkányok.
Marina Efimova. Mi a mágia a modern, úgynevezett boszorkányok „fehér”? Ez csak esztétikai aktus vagy ott, és az eredmény?
Marion Uaynstin. Igen, és nagyon jó. De először is, mi nem varázsolni, mi adjuk a természet erőit, az univerzum az energia keresztül tud működni velünk. A betegségek gyógyítására, különösen a mentális, a helyreállítás férfiuralom, hogy megkönnyítse a szülést, hogy segítse a gyermektelen nők számára teljesítése kívánságát.
Gyertya ég, éget az éjszaka,
És megszorozzák a pohárban a sugarak,
Ó, sötétség és a fény, varázslatos álom,
Hadd teljesült az álmom,
Te minden nyomorúság és szerencsétlenség,
És az összes szorongás, és a betegség,
A mágikus erő a törlési,
Marina Efimova. Remélhetőleg! De ha beszélünk gyógyulás betegségek, akkor próbálják helyettesíteni a gyógyszer varázslatok?
Marion Uaynstin. Nem, nem megyünk ellen orvosi kezelést. Segítünk neki, hogy gyógyítani. Mint keresztények, ők imádkoznak a betegekért és a szenvedés, így hozunk létre a varázslat. Van egy varázslat gyermekek gyógyulását, végrehajtásáról szóló elképzelések, a pénz is szerepel hatálya képességeinket, sok az élet különböző területein. Szeretjük, hogy vizsgálja meg a jövőben, nagyon szereti. De ami a legfontosabb - a gyógyulást. Különösen segítünk csont gyógyulását. Szóval nemrég eltört a bokája, és a varázslatok segített meggyógyítani őt.
Marina Efimova. Az ilyen varázslatok és tudom a gyermekkorból, a norvég tündérmesékben.
Minden, ami elromlott,
Marion Uaynstin. Azt kimondani, hogy te egy varázslat. Mi a legnagyobb szüksége van most az orosz ember, a hallgatók?
Marina Efimova. Először is, köszönöm! Azt hiszem, most már nem ad segítséget valakitől. Mi a legnagyobb szükség van? Valószínűleg, a béke és a kenyér azok számára, akik nem.
Marion Uaynstin. Van egy erő a világon, a hatalom a világegyetem, ami megy, hogy az emberek, akik hallgatják, pontosan szó, nyitott szívvel és jó lesz. Minden van - egy mikrokozmosz, amely ugyanolyan erővel, hogy az egész univerzum. És az életed mottója: a béke és a jólét, a biztonság és az egészség, hanem megy ki az életed minden negatív, mind a rosszindulatú programok, beleértve a kockázat, beleértve a szegénység, köztük a szorongás és a helyére világ jólét a boldogság és az egészség. És hagyjuk, hogy így legyen!