Mik a szláv népek áttértek az iszlámra, orosz Seven
Nem minden szláv népek - keresztények. Uralkodása alatt az Oszmán Birodalom a Balkánon, néhány eltért a ősei hitéhez, és elfogadta az iszlám. Ez drámaian megváltoztatta az életüket.
A Balkán ismert, mint a „por hordó Európa”. Tarka etnikai összetételét, déli temperamentum, a keverék török és szláv hagyományok - minden fordult éles konfliktusok és véres háborúk. Mighty Oszmán Birodalom vissza a XIV-XV században az őslakosok elé a választás -, hogy fizessenek túlzott adókat és szenvedni ősei hitéhez, vagy az iszlámra. Tehát szlávok része lett a muszlimok. Először is, a bogumilok - bolgár eretnekek, és a helyi előkelők, akik nem akarnak fizetni egy hatalmas tisztelgés a betolakodókat. Ennek eredményeképpen kaptunk egy díszes etnikai és kulturális fúzió, amely körül gyullad komoly vitát a mai napig.
Az egyetlen iszlamizált szlávok, akinek sikerült kiemelni a státuszát, mint különálló nemzetiség és kijelöli a saját nyelvén, amely eredetileg tartották dialektusát szerbhorvát (ez azonban értekezés számos érzékelik ellenséges vétel).
Bosznia török befolyás különösen erős volt: a történelmileg kapcsolódik az a tény, hogy ezeken a területeken a keresztény kultúra terjedt később, mint a többi délszláv földeket. Ezért a folyamat iszlamizálódása és úgy nézett ki szervesen és találkozott heves ellenállásba ütköztek a lakosság.
Bolgárok, aki áttért az iszlám (más, kevésbé népszerű változata - a leszármazottai a törökök). Ezek abban különböznek a többi szláv muzulmánok, mit mondanak a bolgár nyelv nem csak egy csepp török szavakkal, hanem rengeteg staroslavyanizmy. A iszlamizálódása és elkülönítése az ortodox honfitársai pomákokat felkarolta lelkesen, és nem sokáig megmarad néhány keresztény hagyományok, például elment Megnyilvánulása Istennek szentelt víz és megkeresztelt a kenyértészta.
A helyi nők, és nem vette a fátyol: ahelyett, hogy azok viselnek fejkendőt.
Most szokások pomákokat egy tarkabarka ötvözet pogányság és az iszlám: a kultúrában elítélhető az alkohol és a szexuális kapcsolatok házasság előtt, a körülmetélés a fiúk mindenütt jelen van, és az esküvő játszott csak a falusiak. Ugyanakkor szertartás maga jár a sok váratlan dolog: először is, az összes ünnepségeket tartanak csak télen, másrészt a menyasszony arcát sűrűn borított fehér festékkel érdekében, hogy megóvja a irigy szemmel, majd festett élénk színek - főleg rózsák ugyanakkor azt mutatják, hogy a szeretet a szülőhazájába (Bulgária rózsa szimbólum), és adózik a keleti hagyományok, ahol ez a növény is jól tartani.
Torbeshi - iszlamizált a XV-XVIII macedónok, lakói a nyugati része az ország megőrzött a lehető legtisztább formában a saját nyelvén (csak néha beszélnek keveréke macedón és szerb). Nem alternatív változat származási helyük nem létezik; Torbeshi - száz százalékos szlávok.
A komplexitás létezésük rejlik a heterogenitás legtöbb Macedonia: török befolyás, elválaszthatatlanok Bulgária, hatalmas jelenlétét az albán közösség.
Rész Torbeshi asszimilálódott általuk, míg a másik, és még mindig ragaszkodik az egyediségét a nemzeti identitás.
By the way, a rituálé nagyon hasonló pomatskimi: például az esküvő menyasszony arcát csak borított fehér festékkel, azonban ezt a sminket és jelmezek és tarka kevésbé feltűnő, mint a bolgárok muzulmánok: ők uralják az arany, ezüst és türkiz árnyalatok.
Gorani - muzulmán lakosok a déli része Koszovó és Metohija, beszél szerb, nyelvjárását a bolgár nyelv. Békeidőben voltak híresek cukrászdák, finom sütemények és hangulatos kis kávézók, de a NATO katonai művelet volt tragikus következményei vannak nemcsak Szerbiában, hanem a helyi muzulmán szlávok, akik közül sokan elmenekültek otthonaikból, beleértve miatt feszült viszony a albánok. A legtöbb Gorani él Szerbiában.
Montenegróiak-poturechentsy
Tovább szláv-muzulmán közösség. Érdekes, hogy Montenegró volt az egyetlen ország a Balkánon, csak részben engedelmeskedik az Oszmán Birodalom. Annak ellenére, hogy iszlamizációja régió végezték, nem kevésbé intenzíven, mint a többiek, a helyi lakosság többször adott határozott elutasítás a betolakodókat. Így 1712-ben a csata Tsarev-Lustálkodjon 8 (más források szerint -12) ezer montenegróiak által vezetett Fővárosi Daniel sikerült megtörni a 60000. török hadsereg befejezte a minimális veszteség mellett.
Most a helyi szláv muzulmánok nem olyan sok, és nincs semmilyen konkrét egyéni fényes, szemben az azonos Torbeshi és pomákokat.