Miért Krisztus nem ünnepli születésnapját
Már az első apostoli Tanács Jerusalem ('49 AD) keresztény közösség, nyilvánvalóvá vált, hogy Krisztus evangéliuma sokkal fontosabb, mint a helyi hagyományokat, a hatálya szélesebb keretében a hit hagyományok és a sokszínűség az élő halott sokkal fontosabb, mint az egység. Az érvelés Pál apostol a vitatott vám (Róm 14: 1-15: 6; 1Kor 8-10), így sokkal elgondolkodtató a különféle hagyományokat, amelyek egymás mellett egy része osztatlan Egyház. Az a tény, hogy a hűség az Úr eltérő lehet mutatkozni - ékes illusztráció egységét és sokféleségét a keresztény élet (Róm 14:57). Kiderül, hogy az egyház képes befogadni a különböző hagyományok, és ez nem változik a célja.
Zsidó társadalmat, hogy alakult a harc a saját identitását, inkább negatív hozzáállás, hogy az befolyásolja a más kultúrák. És a gyakorlat ünnepli a gyermek születésnapját sem kivétel, sőt ez volt a római szokás. Vagyis ebből a szempontból, a zsidók, ez egy hagyomány és pogány megszállók készített 63 BC „Ígéret Földjét”, és úgy vélik, hogy azok tartományban. Az első ismert zsidó, hogy megünnepeljék a születésnapját, volt Heródes király - renegát áruló és hitehagyott. Legyőzte a Felszabadítási Mozgalom Júdás a galileai, a szuronyok a római légiók székhelye diktatúra épült Judea amfiteátrum, hozta a véres gladiátor harcok, versenyek, verseny tornászok, valamint, a roham az őrült gyanú, elrendelte, hogy a gyilkos a csecsemők Betlehemben (Mt. 2:16). Tudunk majd kivédeni, hogy a pontos dátumot a karácsony volt ítélve feledésbe. Krisztus nem volt születésnapját, mert ez volt a kétes öröm a szempontból a társadalom, amelyben én születtem, éltem, és nőtt Megváltó.
Ez az új feltételek fennállása az egyház először elgondolkodott a karácsonyi dátumot. És mivel pontos adatok nem volt - az egyház az első századok az elme soha nem aggasztja ez a kérdés - világossá vált, hogy ez az időpont feltétele. Logic bármilyen feltételhez egyszerű: ha a valóság elérhetetlen, létrehoz egy képet. A „Queen of Spades” Puskin grófnő szelleme megsérti a törvényeket valószerűség, de ez a konvenció ad az egész elbeszélés különösen akut konvex értéket. Ami fontos, az nem az a tény, és az ötlet. Ha a pontos idő a Születés Krisztus nem ismertek, akkor lehet bármilyen beépült az antiszociális viselkedés és a kultúra a nap. A nagyon valóság az esemény nem szenved. Ez különösen jól ismeri a nagyszülők. Egy árva gyermek, aki elvesztette eredményeként a háború, nem csak a szülők, hanem dokumentumok, gyakran kapott útlevelet feltételes időpontot születése. De ott, ő soha nem szűnt. Senki épeszű és a memória nem tagadja, hogy valahol az időben uralkodó volt az a nap és az óra, amikor a baba megszületett. De az élet értékét nem pontosan a regisztrációs. És a hagyományos születési dátum húzott valakinek a keze, otthona lett sok gyermek számára a háború utáni időszakban. Ugyanezen hagyományos kanonokok az ókori keresztények meghatároztuk, és időpontot fontos keresztény események: a keresztség, az Angyali üdvözlet, a Születés.
Az egybeesés a két ünnep is, nem véletlen. Ez arról tanúskodik, hogy az ősi templom vita a gnosztikusok - aki látta a Krisztus, vagy csak Isten, vagy kizárólag emberi. Az egyesített új üdülési hívják Vízkereszt: Karácsonykor Isten vette az emberi testben, és a keresztségben kiderült, hogy a világ az ő isteni lényegét. Misszionárius Faktor nyerte vészjósló hangulat és az első alkalom a történelemben, a Church of Christ két nagyszerű fesztivál naptár megtalálta a helyét.
Ezt követően a két ünnep arra hivatott, hogy elválnak, és ez volt az általános egyházi gyakorlatban. Ez akkor történt, amikor az egyházi naptár az ókori Alexandria kivándorolt az elaggott Rómában.
Mivel ez több hagyományok, nagyon fontos ma, hogy megértsük a keresztény világ egy feltételes és megváltoztathatatlan az Egyház életében. És a tapasztalat az egyház azt mutatja, hogy nem, nem számít, a „25” vagy „7” vonat haladunk a karácsonyi ünnep, fontos, hogy az azonos összetételű és azonos irányba. A vita a számok - egy ilyen egyezmény Christian évezredes történetében. History nagyon hosszú, ezért a készítmény a vonat.