Miért férfiak ősi Oroszország történt viselt szakállt
Különösen szakrális fejbőr nevű szakáll, és amely az alsó arc és az áll területén a nyak alatti ádámcsutkája nem -. Jelentése az ő visel Oroszországban lehet érteni a szót szakáll. Meglepő kitartó képekkel beszéd és az átláthatóság szóalakulat - vissza tudja állítani a jelentését sok szó az orosz beszédet, nincs kitéve a nagy „izTORYcheskim” sok nyelvi torzulások „reform” írásában. A „szakáll” még mindig nevezik kezelésekor a tulajdonosa. És ez nem csak véletlen, de az is egy régi hagyomány. Tehát őseink úgynevezett nemzetségek. Beard - a természetes személyazonosító és a kor a paraméterei könnyen és hosszú magyarázatok által meghatározott idő a család számos képviselőinek a törzsi viszonyok őseink. Az ugyanazon szó, és hordozza az egész pont: szakáll = BO + KIND ( "Buki" "OH" + KIND) = "jel egy fajta" = "olvasási (a legrégebbi, termesztett bölcs) OH fajta." Bradoborcheskaya történet nem tartott a péteri korszak, és még az uralkodása Basil III (1526), borotvált szakálla. És ki megyünk - egészen 1901. I. Péter egyetlen város beborította igen emiatt a termelők borsos váltságdíjat, de hagyja, hogy két pap bojárok. Sokkal rosszabb az, hogy a parancs. A fővárosban, halálbüntetés terhe mellett - hozták generikus könyv, látszólag másolni és csendesen elpusztult. Az érdekes „szakállas” információ megtalálható itt.
rendszer választotta ezt a választ a legjobb
A szőrnövekedés az arcon (és más testrészek) mindig is egy jele a férfiasság. A szakáll vastagabb, annál erősebb az ember. És borotvált arc, úgy érezte, meztelenül, védtelenül sem elől, sem pedig a szemmel verés, vagy más emberek gondolatai a „férfi gyengeség”) Igen, borotválja azokban a napokban, nehezebb volt, mint korunkban. Tehát rajta szakállal történt hagyományosan, ősidők óta. Péter egyszer akarta megtörni a régi hagyományokat! Itt szakáll alatt forró kéz és a hit)
Mert TJU. És aludni szobák magas mennyezettel - félnek. És egy német nő jelölés helyett szláv rozovoschokuyu elvenni a hölgy „ideális” választotta. És a megfelelő viselet szakálluk a „nagymama” tűzte ki maga elé. És megszületett a könyv az ősi szláv szülés megrendelt elpusztult, úgy, hogy nincs verseny, nincs törzs orosz balra, és anélkül, hogy őseink ősrégi hagyományok - Az idősek tiszteletének, annyira hiányzik most - Noé magukat, és üvöltés: „Ah, az ifjúság, a fiatalok.” Nem szar magam, az ideális „apa” a nemzet - fúró bevezetett kemény, de örökösei hilyakov maradt. Ez lenne most a trónon - egyszerre csodált már repült. Felnőtt emberek - ez BO! - 6 évvel ezelőtt
TJU. A „!!! A temperamentum, amely egy karizma A teljesítmény Ő az egész világon csavart Próbálj nem észrevenni ezt))!”, És különösen a korábbi „Nos, Peter, és anélkül, hogy egy szakállas férfi volt feltűnő))!” - tévesen vette a lelkesedés volt szarkazmus a gyakorlatban. Én is sajnálom - nem elkapni „rózsás” stílus, vagy valami nem értem a pszichológia a nők. Igen, uram, az életkor, uram. -). És a Peter nélkül szakáll - nem az én kezdeményezést. - 6 évvel ezelőtt
A Service Book József pátriárka. „És ne BEM, a silány ortodox emberek egy kis időt a te nagy Rusii eretnek betegség privnide. Yakozhe a krónikák könyvek reschi, a legenda a király grecheskago, több, mint az ugyanolyan ellenség és a lázadó keresztény hit és társait Konstantin Kovalin és eretnek, sün postrigati Braden, vagy vágással , Mint reschi bogosozdannuyu kedvesség rastlevati vagy reschi csomag könyvek krónikák megerősítette vetés zlyya eretnekség Novy Satanin fia az ördög, predotechi Antikrisztus, és a lázadó ellenség korai keresztény hit, a pápa rimskago Peter Gugnivago: Te és az EAR erősíteni eretnekség shu, és a római nép, még inkább, és rangsorolja a szent chintzy tvoriti megparancsolta, mások, mint Brad podstrigati és borotválás. Epifánius érsek Ciprus evtihskoyu UIS eretnekség narekshu. Konstantin király Kovalin és eretnek SE legalizálták van, sőt, minden jól tudjátok, mint egy eretnek szolgák, mások, mint Brad őket vágni „(szerk. nyáron 7155, oldal 621).
Szerb Fővárosi Dimitri. „Okayanii Latini sok eretnekség vpadosha: Nagyböjt idején szombaton és heti sajt és tojás yadyat, és a gyerekek egész ideje alatt utáni nem tilos szombaton és heti parancs az íjak zemnyya klanyatisya kivéve kanonokok az apostolok Braden a borotvált és bajuszát saját .. nyíró és inii és ami a legrosszabb csinál és bajusz podkusyvayut Sia minden priemshi apjától zleyshago Sátán fia, Pope Peter Gugnivago borotválkozás Brad és a bajusz az Úr Moiseovi Reche: .. de nem jő postrizalo Brad tiéd, se bo merzsko az Úrnak „( könyvében az 39. fejezet, oldal 502).
„A Krisztus keresztsége, felöltözve, megfogadta podrazhati az élet teste” (96. cikk a hatodik. Ökumenikus. Sob. Teljes. Trans. Sense. Zonaras).
Előre látom, hogy nem mindenki lesz nyilvánvaló régi orosz szöveget, sajnos, de. A kérdés az, hogy az ősi Rus', így tényleg próbálja megragadni :). És én vagyok. Ha ezt. segíteni. Ask. kopogás, szívesen válaszolunk.
Az Ön engedélyével fogok hozzá, és a keresztény felfogás bradobritie.
„Szent szabályok ortodoxok minden tilos, nem borotválkozik, Brad és bajusz nem vágják, így bo légió az ortodox, hanem a latin és eretnek hagyományok grecheskago Constantinus császár Kovalin. És erre vonatkozó apostoli és apai Velma szabályok tiltják, és tagadni. Mi a helyzet a nyírt Brad ?. nem írja ki, ha a törvény nem vágja le a Brad tiéd, se bo feleségek Lepo férje bo nem olyan, mint létre Isten megítélte ott Moiseovi Reche Postrizalo nehogy kell felmenni Bradu az íme, utálatos ott Isten előtt? ezek a dolgok Constantine király Kovalin és eretnek a uscha legalizálták ott. A bo TNI znahu, mint egy eretnek szolgák, kinek Braden díszítve. Akkor íme tvoryascha chelovecheskago kedvéért kellemes protivyaschesya jog gyűlöli Isten a maga képmására sozdavshago minket. Ha te DRC hoschet Isten ugoditi, otstupiti a gonosztól. És hogy Isten maga Moiseovi Reche, és a szent apostolok zapretisha, és az egyházból azokat otvergosha, és a kedvéért strashnago szemrehányást, ortodox takovago létrehozásakor nem megfelelő „(Stogl. gl.40).
Az apostoli rendelet megtiltani bradobriystva gonosz. „Ott is a szakáll elrontani a haj, és változtassa meg a kép az ember a természet ellen. Ne kiderüljön, a törvény azt mondja, szakállal saját. Mert ezeket a dolgokat (nem a szakáll) Teremtő Isten az alkalmas a nők és a férfiak beismerni obszcén. Te kiteszik a szakáll neki, hogy legyen szíves, hogyan lehet ellenállni a törvény lesz undorító Istennek sozdavshago akkor az ő képére „(megbízott. SS. Apostoli. Ed. Kazan 1864, 6. o.).
Mindez valahogy okozott egyes meglévő hagyományos „okok” és a fogalmak az ősi Oroszország, és az egész Ázsia és a Kelet általában, de a fény a kortárs valóság, minden az, hogy enyhén szólva, (sötét naiv egyszerűsége az orosz lélek), hogy mint szakáll valami jele a férfiasság, a származó kár zglaza, és így tovább és így tovább. Borotválkozás előtti és gondozása megjelenésük emberek között történelmileg jönnek még az ókori egyiptomiak, akkor egyértelműen nyomon követhető, hogy a görögök és a rómaiak, majd minden európai férfiak, valamint kotolicheskie klérus úgy vélte, hogy elég kötelező protsiduru borotválás. A vizantiysko- keleti módja egy külön vallási tudat n tartotta szükségesnek arcszrzet, amely leírja, hogy a jele latinianstva (nem ortodox), ez minden. Péter csak egy kicsit szemtelen nagyon durva és végrehajtott európai modor és kultúra a mi ázsiai-keleti tudat.
A Nagy Potrebnike. „A fenébe bogonenavidimago bludolyubnago kép a szépség, dushegubitelnyya eretnekség sündisznó ostrizati és Brit Bradu” (l 600ob ..) Fathers Stoglavnago Tanács: „Ha valaki Bradu leborotválja és pihent taco, nem méltó hozzá sluzhiti sem Imák neki Petit, sem közösség, sem a kenyér sveschi hozza magával a templomba, a hitetlenek, de prichtetsya Heretic bo lo navykosha „(40. fejezet). .Zonar, tolmácsolás 96 szabály 6. az Ökumenikus Tanács és elítélte bradobritie:” és így az atyák ennek katedrális apai megbüntetése hasadó mi mondták a fenti, és figyelemmel a kiközösítés. "
Röviden fordíthatom. beardless nem olvassa el a temetés a halál után.
Azt hiszem, először azért, mert borotválkozó kényelmes akkoriban nem volt, másrészt a hideg téli szezonban hőt, amikor az arc növekszik a „melegítő”) És természetesen a jele a férfiasság és a lejárat a férfi volt.
Péter Rendeltem levágta a szakállát, mert ő nagyon szeretne Európában, felidézni „cut ablakon keresztül Európába”, azt akarta, hogy Oroszország egy európai ország, és valóban, hogy fogadjanak el az európai szokások és értékek. És mivel Európa nem a szokás rajta a szakáll, a király elrendelte, hogy borotválkozni.
Tovább idézet bűn bradobritiya:
Szent Epiphanius. „Mi rosszabb és még undorító ez a szakáll -. A kép a férje borotválkozás, és a haját hagyja nőni a fején a szakáll, a döntéseket az apostoli Isten Igéjének és tanítások előírják, hogy ne rontsa el, hogy van, hogy nem vágja le a szőrt a szakáll” (hogy csinálja része. 5, p. 302. Ed., Moszkva, 1863).
Szent Maximus a görög. „Ha az átok uklonyayuschiisya tanításait Isten yakozhe hallani szent ének, toyzhe eskü tárgy és a istreblyayuschii borotva Braden” (137 szó).
több mint egy évvel ezelőtt
Beard a kihagyás ray.Bog teremtette az embert, a szakáll és csak a kutyák, de a macskák beardless.
Beard egy show erő. A sűrű szakáll, annál jobb a „szikla” az ember és több mint az ember erejét.
Beard volt jellemző vonása az orosz paraszt. azt hitték, hogy a kopasz szakáll - ez azt jelenti, hogy valaki a családban vétkezett egy pogány. Szakállát simogatva segít megnyugtatni, hogy egy rövid szünet következik a beszélgetésben, felhívni vnimanie.S 19. század jelenlétében szakáll jele volt egy gazdag ember.
