Circus az ókori Rómában - egy hatalmas látvány az ókorban
A korai időben, különböző fesztiválok és előadások fontos szerepet játszott a társadalmi életben, Róma. Eleinte nyilvános előadások voltak, ugyanakkor a vallási szertartások, elengedhetetlen része a vallási ünnepek. A VI. BC Elkezdték szervezni benyújtása világi (nem vallásos) karaktert és magatartása nem felel meg a papok és tisztviselők. A helyszín az ilyen képviselet nem volt az oltár egy isten, és a Circus, található a völgyben a nádor és Aventinus hegyek. [6]
A legkorábbi római polgári ünnep volt ünnepe a római játékokat. A több évszázados ez volt az egyetlen civil ünnep rómaiak. A III. BC Új fogalmakat hoztak létre. Nagy jelentőséget tulajdonít a plebejus játékokat. A nagy vallási ünnepek fesztiválok kapcsolódó kultusz a mezőgazdasági istenek. [6]
Miután III - II elején. BC amelyekről megállapították, hogy az Apollo játékok, játékok tiszteletére a Nagy Anya az istenek - Megalenskie játékok, valamint a Floralia - tiszteletére az istennő Flora. [6] Games tartott 14-15 nap (római és plebejus játékok), hogy 6-7 napig (Floralia). A teljes időtartamát, a szabadság ezen játékok elérte a 76 nap egy évben.
Minden fesztivál állt több osztály:
1. Az ünnepélyes menetben vezette a bíró - a szervező a játék, az úgynevezett szivattyú;
2. közvetlen verseny cirkuszi ristaniya szekerek, lóverseny, stb
4. Az előadás végén a szokásos ünnep, egy hatalmas élvezet, néha több ezer asztal.
A 76 állami ünnepek körül 50 nap allokált a színházban. Néhány fesztiválok, például Floralia, Apollo játékkal, szinte teljes egészében áll festői napig. Számos színpadi nappal a nyilvános előadások rendszer beszél a fontos szerepét színház a társadalmi életben Róma II - Sh században. BC [6]
A legnagyobb eredmény az autentikus római kultúra volt egy cirkusz. Ez a szó azt jelenti, hogy nekünk vidám és színes látvány. De nem az építészet épületek, még kevésbé a természet az ő szemüvegét, az úgynevezett nyilvános játékok, a római cirkusz nem olyan, mint a cirkusz ma. [8]
Rómában a legnagyobb város az ókorban, heten cirkuszok. Mindegyikük épültek szinte azonos. de a legátfogóbb és a legősibb ezek közül az úgynevezett Circus Maximus. [8]
A legrégebbi és a leginkább sokan voltak elfoglalva játszik a Circus Maximus. Úgynevezett természetes Hollow mérete körülbelül 600 x 150 m. Között Aventino és Palatine, lejtők, hogy biztosítson helyet a nézők. Voltak tartott lóverseny. Az első századaiban polgárok részt a versenyben önmagukat, és küldje vissza a lovaikat, és rabszolgák. Koszorú, a díjat elnyerte a tulajdonos a győztes csapat, úgy tekintették, mint a tisztelt, mint egy katonai koszorú bátorságért. Újabban a közönség izgalom tartottuk versengés cirkusz felek (a Köztársaság volt két). Anélkül ló ristany nem minden ünnep. Magas rangú tisztviselők arra szolgált, hogy jelölje meg a kezdetét versenyt. Circus Maximus be akár 150-200 ezer. A nézők. [6] A forma, mely csak a tömeges közönség volt, a dicsőség az ideológia. Így a népszerű látvány volt az úgynevezett diadal - ünnepélyes bejegyzés a győztes parancsnok Rómában, és a rituális felvonulás a templomba a capitoliumi Jupiter. Triumpher arany hímzett ruha, díszített attribútumait Jupiter, egy szekéren négyes mozogni a városban. Előtte vettünk mutatják termelés, a rögzített kép városok jelei a nevét meghódított országok és népek voltak azok vezetői és királyok (akik nem visznek a templomba, börtönbe záratta, ahol általában megölte). Itt jött a liktorok a jelek a hatalom, és a szekér követte a hadsereg, melynek győztes felkiáltások felvette a tömegben. A katonák énekelték dalaikat, néha durva megcsúfolása diadal (hogy ne vészmadár szerencsét). A templomban tett áldozatot köszönhetően. Kerekítés a nyaralás ünnep frissítőkkel az emberek. [6] A Triumph által a szenátus, tartották a nagy esemény: segített abban, hogy tovább pályafutását, hogy a parancsnok, és fiai - tudományos üzenetét. A színházi előadás eddig, és a temetés egy nemes ember. A temetési menet részt vett az „image” (színes maszk) híres ősei az elhunyt. Szerint Polybios raktak az emberek a megfelelő magasság és építmények öltözött megfelelően az ábrázolt üzenet. Úgy kísért a test a szekér, és előttük viselte a jelvényt. A fórum a menet megállt. Holt általában álló helyzetben „úgy, hogy mindenki számára látható”, „ősök” maszkok elfoglalták helyüket „annak érdekében, hogy székeket elefántcsont.” „Valóban, - kiált fel Polybios - akkor nézd közömbösen ezen képek gyűjteménye emberek híres vitéz, mintha eleven, lelkes?” „Az arc az egész nép ácsorog,” fia vagy más rokona a beszéd, idézi a jelenlegi „utolsó felvonás”, és „személyes gyász rokonok alakul nemzeti gyász.” Végén dicshimnusz meghalt, „megy a történet a hasznosítja itt mindenki halott, kezdve a legrégebbi közülük. Így mindig megújítja a memória érdemben a vitézeket, hogy állandósult a dicsőség polgárok, akik elkötelezettek chtolibo méltó jótevők haza nevek ismertek az emberek, és át az utódokban, ugyanakkor - és ez a legfontosabb - a szokás ösztönzi a fiatal felnőttek mindenféle tesztek javára az állam, ha csak elérni hírnév, egyidejű vitéz th polgárok „(per.F. Mishchenko). [6]
Az ilyen rituális dicséret összekötő katonai kihasználja az elhunyt és minden erkölcsi jellegű, Dionysius Halicarnassus úgynevezett „régi találmány a rómaiak.” Cicero azonban kifogásolta azt a tényt, hogy „ezeket a dicsérő szavakat, mert a történelem tele van hibával, mivel Sokat írtak már, és mi nem: képzeletbeli győz, sok konzulátusok, sőt fiktív családfa.”. Azonban az ő ideje mintákban, ékesszólás, tartják a családi levéltár, talált gyakorlati alkalmazása, a folytatása a hagyomány. Tól maszkok, hogy a temetés, ő vezette származik a híres római portré az ő érdeke, hogy az egyes arcvonások, a vágy, az igazság és a kendőzetlen. Fokozatosan kialakuló kép a város lehetővé tette mintha gondolkodni a festmények a római győzelmet. Annak utcák és terek szorzata katonai dicsőség emlékek: templomok szentelt győzelmet az oszlop tiszteletére emelt a tábornokok, szobrok híres rómaiak. Tól II. BC Úgy tűnik, és különösen a római típusú emlékmű épületek - diadalív. Ezt megkönnyítette a találmány a római építők konkrét technológia arra, hogy nagy arochnosvodchatyh struktúrák és átalakítani az ókori építészet. Arcade szerepét játssza a tartóelem egy nagyon jellegzetes római típusú szerkezetek, lényeges eleme a bejelentkezett római városkép, - a vízvezeték (felszíni vízvezeték). Típus ívelt vízvezeték alakult ki a 40-es II. BC amikor építették az első minta - Március vízvezeték. Ha a korábbi előadásokat tartottak egy évben csak egyszer (a római játékok), majd a végén a III - elején II. telepített három ünnep kíséri festői kilátással. Emellett előadásokat lehet elhelyezni, és a temetési játékokat, győz, stb Elejétől a II. BC A gyakorlatban az ilyen állati csali - idején a színre a Circus Maximus. Néha csak „vadásznak”, hogy biztosítsa az állatok, de a kedvéért a vizuális látvány vadállatok kimagozott együtt, kénytelen harcolni az emberek. Véres látvány drágább. Végén a II. BC gladiátor játékok először adni a bírók. Ezek népszerűsége gyorsan növekedett (bár végéig Köztársaság, valamint a színházi előadások kaptak ideiglenes faszerkezetek). [8]
A különböző események a politikai és társadalmi életben Róma inkább, hogy egy látványos megjelenés, vagy egyébként, hogy talál egy adott reflexió szemüveget a természet. Szemüveg terveztünk a nézők és a tevékenység, ha a néző összegyűlt tömeget egyetlen egységben, amely lehetővé teszi, hogy a munka a közhangulat. Ha összehasonlítjuk ezt a hozzáállást a rómaiak agonicheskimi valóságot görögök úgy érezték észrevehető különbség a békés és humanista elvek a látvány a görögök és a rómaiak brutalnokrovavyh merrymaking.