Aleksandr Dugin
Mondializm, a világ zsidósága és a cionista mozgalom
Között az ellentmondásos fogalmak csak antimondialistskuyu becsületsértő kritika, a legtöbb nem megfelelő egy olyan koncepció, amely azonosítja mondializm a „zsidó összeesküvés”. Tény, hogy a cionista mozgalom, amelynek célja, hogy a visszatérés a világ zsidósága diaszpóra által létrehozott cionisták a zsidó állam, egy nagyon különleges jelenség, bár érintő legfontosabb politikai egység a modern politika, de ez nem esik egybe tervezi, hogy létrehoz egy világkormány és a létesítmény egy „új világrend” . A cionizmus - csak az egyik oldalon a zsidók egyik aspektusa a politikai tevékenységét. Ezért kritika cionizmus van ítélve, hogy továbbra is a helyi jelenség, amely nem befolyásolja a lényege mondialist terjeszkedés, hanem egy kísérlet, hogy a „cionizmus” globális értelemben egy szakaszon, és játszik (például abban az esetben a szabadkőművesség) kezébe, akik igyekeznek az ellenfél megtévesztésére mondialism, Hadd legyen a rossz pálya, és elvonják a fő és sokkal globális, alattomos, rejtett és nyilvánvaló ellenség egyszerre.
Szükségtelen judaizmus, mint jelenség egyedülálló kulturális és szellemi egységét zsidó diaszpóra kapcsolódik nem csak a közös különleges sajátossága a vallás, hanem az egység a pszicho, változatlan marad annak ellenére, hogy számos etnikai és kulturális olvasztótégely - ez a zsidóság sokkal szélesebb, mint a tisztán cionista áramlatok és kapcsolata mondialism sokkal összetettebb és alapvető. Cionista projekt a szervezet a zsidó állam és a „Alija” a zsidók visszatérését a diaszpórában „Erec Izrael”, amelyek egy bizonyos ellentmondás diasporicheskim állam, ami lett a hagyományos zsidók pusztulása után a második Templom. Cionizmus magában szórási végén, a rögzítés a zsidók, őket összekötő új, állami postdiaspornogo. De éppen egy ilyen projekt, és a legkevésbé az összes lehetséges mondialist, mivel ez azt jelenti, a létesítmény nem a nemzetközi. de bármilyen nemzeti, egyetemes és egalitárius rendszer, de a faji és etnikai megkülönböztetés. nem liberális uniformitarianizmusnak de a relatív gazdasági autarkia.
Mindebből az következik, hogy mondialist nem cionizmus, hanem azt a részét, a zsidóság, amely ragaszkodik ahhoz, hogy fenntartsa a „status quo” a diaszpóra. Történelmileg sajátosságai miatt az állapotuk, a zsidóság, hogy támogassa a gazdasági, vallási, kulturális és tájékoztató egységét a diaszpóra kénytelen volt mechanizmus létrehozása a nemzetközi és nemzetek feletti kormányzás nem pusztán a végrehajtását holisztikus és lezárt területen a zsidó kultúra, ami természetesen az volt, hasonló helyzetben általában nem kivitelezhető, de a kényszerű és mesterséges komponensek kombinációja a tenyészetek a népek és nemzetek, ahol a zsidók laktak. Tehát a nyelv eredetileg javasolt, mint azt a nemzetközi kommunikáció a zsidó diaszpóra - Eszperantó - ez nagyrészt épül a latin helyett héber vagy jiddis. Ez kiméra és szervetlen nyelv nem csak halott, hanem halva született, mesterséges és természetellenes, tényleg tükrözi bizonyos szempontból a zsidó diaszpóra, és egy tipikus példája mondialist tervezés célja a szintező, utópisztikus egyenlősdi nyelvet, és ezt követően a vallás, a kultúra, és így tovább. D. Éppen ellenkezőleg, a cionizmus inkább hajlamos, hogy népszerűsítse a héber, amely, bár ez egy holt nyelv, de történelmileg a tulajdona a zsidó nép, és még viseli organiches Kie differenciált elemek.
Mindez magyarázza jelenlétében globális zsidóság aktív számok mondialist szervezetek, olyan mértékben, hogy azok jelenléte volt szükséges eleme bármely mondialistic vállalkozásokat célzó, gazdasági klub, pacifista mozgalom, a szocialista párt vagy egy nemzetközi alap. De nem mindig, és még ritkábban mondialists zsidó egyaránt teljes és következetes cionisták. a teljes körű megvalósítása a cionista program azt jelentené, a felmondás a diaszpóra és a pusztítás a szabályozó mechanizmusokat mondialistic koncentrálódik ma a kezében egy bizonyos csoport túlnyomórészt zsidó diaszpóra. És ez nagyon fontos, hogy a székhelye a legagresszívabb, pimaszul zavaró az életében más népek és nemzetek, kérve, hogy internacionalista diktálja és a világ gazdasági irányítást a zsidó szervezetek találhatók nem Izraelben, hanem azokban az országokban egy teljesen független állam és etnikai struktúrák, elsősorban az Egyesült Államokban.
Ez nem cionista zsidó részvétel a korszerű globális mondialist struktúrákat. Szigorúan véve a létesítmény egy „új világrend” ebben az esetben azt jelenti, hogy a zsidó teljes tanúsítási saját „diasporicheskogo” állapot, ami azt jelenti, kivetését azonos formában minden népek. És ez a logika ortodox cionizmus nem csak egy mellékhatás, de ez ellentmond az általános mondialist terveket. És talán csak egy egyedi szolidaritás zsidóság évszázados összetett történetét, valamint a pontos részletek a zsidó hagyomány, a saját metafizikai eredete gyökeresen különbözik a többi vallási és nemzeti szent formák teszi az ellentmondás a cionizmus és a zsidó diaszpóra nem annyira nyilvánvaló és traumatikus. És ez nem véletlen, hogy ilyen nyíltan mondialist szervezet, mint az ENSZ, a forrás és az élén, amely nyíltan vagy titokban radikálisan mondialist orientált zsidók a diaszpóra idején elítélte azonban a cionizmus a rasszizmus. azaz, mint a tan, amely azt állítja, természetes, nyilvánvaló és mindenütt jelen van a világban az egyenlőtlenség. gyűlölte csak mondialist utópistáknak célja, hogy elpusztítsa az összes határok, különbségek, különösen a szerves külső emberek, etnikai, országok, kultúrák.
És mondialism ANTIMONDIALIZM
meghatározása mondialism
Miért a Trilaterális Bizottság?
Ez a név tükrözi mondialist ötlet a modern világ és a geopolitikai kép. Ebből a szempontból az egész bolygó van osztva három gazdag régiót (az úgynevezett „regionális hármas”):
1) Az Egyesült Államok és műhold - Kanada, Közép- és Dél-Amerika;
2) Európa egészében (integrációjának különböző európai országokban az egyesült Európában volt fontos lépéseket mondialism ma általában befejeződött);
3) Japán és csendes-óceáni térségben, beleértve a Tajvan, Hong Kong és Dél-Korea.
A szempontból mondialists, ez a három a három pillére a tartomány a világ jövője állam, mint a liberális piacgazdaság ezeknek a tereknek a legmodernebb és leghatékonyabb. Között a három régió legyen a forgalmazás gazdasági és politikai befolyását az összes többi „elmaradott” régiók, ahol az ilyen hatásokat vezet fokozatos integráció ezen részein a „harmadik világ” az egyik a három nagy régiójában az „új világrend”. Ez hárompólusú bővítése fokozatosan vezet a teljes átalakításának a világ három hatalmas piaccá. ami viszont a végső szakaszban beleolvad egyetlen világ állam. One World. Bár a prototípus a jövőben világkormány formájában létezik a „háromoldalú bizottság”, amely tagjai a politikai és pénzügyi vezetők Amerikában, Európában és Japánban. Ennek megfelelően a nagyon „háromoldalú bizottság” van három osztály - az amerikai, európai és japán. Figyelemre méltó, hogy a feje az egész „jutalék” egészét csak az amerikai, David Rockefeller, szimbolizálva dominancia ebben mondialist szervezet az USA-ban, „atlantista” tényező.