A filozófiai elmélet a tudás

Home | Rólunk | visszacsatolás

Megismerés - elsősorban a társadalmi-történelmi gyakorlat, a folyamat megszerzése és fejlesztése a tudás, # 7431; # 7462; # 7439; folyamatos mélyülése, bővítése és fejlesztése. Ezen kölcsönhatás objektum és a szubjektum, az eredmény, amely új ismereteket a világról. Szövegét a webhely Big összefoglalása

Megismerés - a legmagasabb formája tükrözi az objektív valóság.

A megismerés - egy olyan folyamat, a lelki fejlődés az ember a világban, az a célja -, hogy megértsék az igazságot. A tudás nem létezik, kivéve a kognitív tevékenység az egyének, hanem az utóbbi lehet tanulni csak addig, amíg ragadja együttesen létrehozott, tárgyiasult rendszer a tudás át egyik generációról a másikra. Vannak különböző szintű tudás:

v észlelési ismeretek

v tapasztalati tudás

v elméleti tudás.

Alapok is különböző formái tudás:

v ismeretek megszerzését célzó tudás elválaszthatatlan egyeddel (észlelés, képviselet).

v tudás célja egyre tárgyiasult tudás kívül létezik az egyes (például formájában tudományos tex # 7451 ;. # 7439; # 665; formájában vagy az ember alkotta dolgok).

Tárgyiasult tudás végzi a kollektív alany törvények alapján nem csökkenthető az egyéni megismerés folyamata, és úgy viselkedik, mint egy része a kulturális termelés. Különbséget is ilyen típusú tudás, mint:

A fő célja a tudás - el kell érni az igazságot. Filozófusok már próbálta, hogy dolgozzanak ki egy elméletet a tudás, amely lehetővé tenné, hogy úgy, mint egy folyamat, mely során a tudományos igazságok. A fő ellentmondás ilyen módon keletkezett során ellenzéki tevékenység a téma, és annak lehetőségét, hogy a fejlődő tudásukat, a megfelelő cél világban. Azonban a fő akadálya erre maguk az objektív világ és az ember. Elvégre, ha egy személy érzékeli az objektív világ érzékszervi képek és felfogás képezi a folyamat az egyéni tanulás és a szellemi tevékenység, a természetes kérdés - hogyan lehet, hogy ő állítja szerint az objektív világ? Ugyanakkor - és az objektív világ maga egy poszt-nonclassical tudomány (a relativisztikus fizika, Synergetics) jelenik meg nem rendezett és bizonyos értelemben ugyanaz. Hogyan lehet esetleg ismeri a valóságot, amely maga is folyamatosan változik?

számos alapvető fogalmak az igazság a filozófiatörténet.

1. A klasszikus (levelező) fogalma - az igazság értünk megfelelő emberi tudást a valós helyzetet, bármilyen objektív valóság. Alapítói voltak görög gondolkodók - Platón és Arisztotelész. Ez a fogalom a leginkább népszerű filozófusok és tudósok, mert azt feltételezi, hogy a tudósok nem tesznek a hipotéziseket a saját, és fedezze fel az objektív törvények a világegyetem. Ez a koncepció középpontjában az egyik legnagyobb filozófiai és tudományos fogalmak a modernitás - a dialektikus materializmus (az alapítók, Marx, Engels, Lenin). Fő vonatkozó, a koncepció az igazság a következő: Először is, a fogalom a „valóság” értelmezi elsősorban objektív valóság létezik, mielőtt függetlenül tudatunk, mint amely nemcsak a jelenségek, hanem az esszenciák, bujkál mögöttük nyilvánul őket . Másodszor, a „valóság” is egy szubjektív valóság; Ismeretes, hogy tükrözi az igazságot, mint egy szellemi valóság. Harmadszor, a tudás, az eredmény - az igazság, valamint maga a tárgy értendő, elválaszthatatlanul kapcsolódik a tárgy-érzéki emberi tevékenység, a gyakorlatban; objektum van beállítva révén a gyakorlat; igazság, hogy bizonyos ismeretek lényege és annak megnyilvánulásait, reprodukálható a gyakorlatban. Negyedszer, el kell ismerni, hogy az igazság nem csak statikus, hanem dinamikus oktatás, az igazság, a folyamat (összes elért az igazság - az relatív igazság, az abszolút igazság - az az összeg relatív igazságok).

Ezeket a pontokat körülhatárolja a dialektikus materialista igazság agnoszticizmus idealizmus és a materializmus egyszerűsíteni. A megértés az igazság, mint egy objektív, független egyének, osztályok és az emberiség, meg kell külön. Konkrétsága igazság - a függőség a tudás a kapcsolatok és interakciók rejlő különböző jelenségeket, a körülmények az idő és a hely, ahol ezek léteznek, és fejleszteni.

Azonban a klasszikus igazság fogalma megfelel az alábbi feltételek szerint: a valóság sohasem adott alany közvetlenül, hanem csak a közvetítés a tudat, és így közvetlen levelezés soha nem lesz; adatok a logika és a matematika, célja, hogy korszerűsítse a gondolatok a valóság nem korrelál a valós tárgyak (pl képzetes számok.); tudományos törvények magukat (pl. fizikai törvény) általánosítása adott esetben, míg a valóságban csak foglalkozunk egyedi esetekben.

2. Aprioristskaya fogalom. (A latin a priori -. A kísérlet előtt nyújtott) - az igazság alatt itt nem igaz, és a tudás doopytnyh szerkezetének érzékenység és megértés, az összetevői az emberi tudat. Mivel azok körvonalai minden olyan információt kapott, hogy a forrása az igazság. Mivel ez a forrása a tudat szabályok, elrendeli a külvilággal, ez a szabályok a tudat és a látszatát igazság (a tudatosság a tér és idő, a matematikai igazságok). A legfényesebb képviselője ez a koncepció Kant. bár nyomokban ez a fogalom vezethető vissza, hogy az ősi indiai filozófia, a filozófia Platón, a keresztény tanítás az Isten-képmás a filozófia Descartes. A fő nehézség ennek a koncepciónak, hogy tekinthető univerzális doopytnymi szerkezeti eleménél minden emberi lény.

3. Az ontológiai koncepciója az igazság. Az az igazság, ez a koncepció egy, az egész világon egy időben. Ez azt jelenti, hogy minden egyes tételt külön-külön az igazság nem. És ez igaz. Mert az egész nem egyenlő a részek összessége, és csak a szerves tudás a világban az, hogy egy bizonyos fokú bizalom. Hívei ez a koncepció, hogy Platón, VS Soloviev, M. Heidegger. Ez a koncepció helyességét a hiányosságokat a klasszikus és aprioristskoy fogalmakat azonban annak minden vonzerejét is elérhetetlen, mert az emberek itt az, hogy egyszerre érzékelni az egész világ, valamennyi múltbeli, jelenlegi és jövőbeli állapotok. Egy másik érv - ha minden igaz -, akkor hogyan kell kezelni a hibákat.

4. A koherencia-elmélet az igazság. Hívei ezt a koncepciót azzal érvelnek, hogy a valódi tudás mindig belsőleg következetes és szisztematikus rendelt. Az igazság - nagyrészt a logikai helyességét és pontosságát. Az igazság az gondolatok egy koherens koncepció is következetesség hipotézis alapvető ismereteket, hogy létezik a tudomány. Hívei ez a koncepció, hogy Tarski, Ludwig Wittgenstein, Bertrand Russell. Az érvek ellen ez a koncepció, hogy a hiánya logikai ellentmondások és egymással való ítéletek bármely elmélet még nem tanúsítanak az igazságát, és megfelel minden alapvető elmélet szintén nem szempont, mert azokat az alapvető elméletet is relatív.

5. gyakorlatias koncepció. A tudás kell értékelni, mint igaz, ha a képesség, hogy készítsen néhány valódi eredményeket. Az igazság így azonosított felhasználása, a hatékonyság. Hívei ez a koncepció Charles Peirce és William James.

6. conventionalist fogalom. Az igazság a termék megállapodás (a magánhangzó vagy hallgatólagos) a résztvevők között a tanulási folyamatban. És valóban ez a helyzet a tudomány és a filozófia, ahol

A legtöbb paradigmatikus fogalmakat nem csak bizonyított, hanem kölcsönösen. Hívei ezt a fogalmat lehet tekinteni Kuhn és H. Putnam. Azonban, hogy érkezik egy közösség nem mindig meggyőző a többi.

7. egzisztencialista fogalom. Azok egzisztenciális emberi állapot, amikor megzavarta a külső problémák elmerül a mélyén lelki állapotát, és azt hiszi, elsősorban a saját érzése célja az életben. Az igazság itt van közelebb értékeket. Az igazság kritériuma már nem annyira a tudás, mint az „igazság”, a kreatív önmegvalósítás, lelki növekedés. Hívei ez a koncepció S. Kierkegaard, NA Berdyaev, Martin Heidegger, Jaspers Karl. A szoros ez a fogalom kreativitás FM Dosztojevszkij.

Az igazság is meg kell különböztetni a nézetek (generalizált reprezentációk súly), téveszmék (szándékolt értelmezése igaz tudás hamis, és mint egy igazi hamis) és hazugság (szándékos eltitkolása igaz tudás).

Elérte az igazság a megismerés folyamata nélkül lehetetlen egy konkrét cél, amely gyakran az igazság maga. Ebben a tekintetben fontos, hogy megértsük, hogy olyan helyzetben, amikor az igazság még nem érte el, a személy meg kell győzni, hogy el fogják érni. Ez a jelenség a tudat általában kifejezés jelöli a hit.