A dokumentumok a családi anyagi XVI - XVII században
Ebben az időszakban eltűnt fejedelmek szellemi és ratifikációs. Helyükre cselekmények a Zemsky Sobor.
Irodalmi és publicisztikai proizvedeniyaXI-XVII században.
Az ókori írott irodalmi hagyomány szorosan összefügg a kereszténység. Ezért a szétválás irodalom világi és szellemi inkább feltételes: a XVII. tisztán világi műveket nem voltak. Mindazonáltal, a forrás vizsgálat gyakran osztott irodalmi emlékek a világi és szellemi, hiszen ez az elkülönítés segít jobban megérteni a hatalmas komplexum ősi orosz irodalom.
Az egész komplexum az ókori irodalmat feltételesen osztani a következő csoportok: tanulságos irodalom, hagiografikus irodalom, a Journey, a katonai regény, esszé. Nézzük meg inkább ezeket a csoportokat.
Tanulságos irodalomban. Műfaj ennek a csoportnak tűnik után szinte azonnal a keresztség Rus. Az egyik első forrás az ilyen jellegű a „hegyi beszédet Jog és Grace” Kijev Metropolitan Hilarion. Tartósított 50 szólisták. Szó tagjai 1038-ban egyedülálló forrása, mert ez egy emlékmű, hogy a hivatalos ideológia az ősi Oroszország. Mintegy 1035 volt egy „intelmei a testvériség” a novgorodi püspök Luke Zhidyata. Ez meghatározza az alapvető értékek az élet az ókori emberek, így ez a forrás fontos a helyreállítási a belső világ az ember ősi. A legtöbb irodalmi elvégzett munka Theodosius Pechersky (ismert minket PVL) a második polovineXI- nachaleXIIvv. műveit őrzi csak részben: egy részét az életét lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek és Theodosius. A leghíresebb művét - a két tanítást. Az első - a kivégzések Bozhih, a második - a keresztény rítusok. Mindkét tanítások tekintve kérdésekre keresztény erkölcs és nem csak a hétköznapi emberek, hanem egyházi személyek.
A második felében a XV. Tanulságos irodalom kérdésekkel foglalkozott világvége 7000, az orosz részlege érsekség a nyugati (Litvánia) és keleti (Moszkva) része, a harc az eretnek mozgalmak. Között ilyen típusú készítmények kell jegyezni Metropolitan 6 üzenet ionok 2 szó Metropolitan Theodosius, Philip üzenetet igumen Trinity-Szent kolostor. A leghíresebb munkája, szemben eretnekség - a „reflektor” József Volokolamsk.
A XVI században. A legfontosabb kérdés, hogy izgatott a fejében - a növekedés a politikai status a Moszkvai Állami. Ez fájdalmas kérdés középpontjában az üzenet Idős Philotheus az uralkodók Oroszország. VXVIIv. legtöbb tanulságos irodalom beszélt a split. Valójában a tanárok munkái könyv viták és értelmezések Habakuk.
A XVII században. tartalmazzák a megjelenése „patriarchális despotizmus” írja le, mint azt gondoljuk, Sylvester - szellemi mentora Rettegett Iván, egyetemi Macarius. Domostroy egy utasítás leszármazottai. Mit jelent a „Domostroj”? Ház - épület, család, gazdaság, ország, föld, szül. Ezért a tág értelemben vett, a munka - a szabályok elrendezése a világegyetem, az élet. jól működik szerkezete bomlik le négy szemantikai részből áll: a hit, a haza, a család, az élet. Ebben a sorrendben alapult létra ortodox emberi értékek. Domostroy rendkívül fontos forrás, akkor a következő csoportokat adatok: a hozzáállás, hogy a vallás, a családi kapcsolatok (szülők - gyerekek, férj - feleség), a családi élet (edények transzfer, foglalkozás, építőipar), a hagyományok és szokások (esküvő leírás), azaz alapján az emlékmű lehet visszaállítani a mentalitás középkori ember.
Hagiográfiai irodalom (hagiográfiai irodalom).
Egy új korszak történetében az orosz J. tevékenységek országos Metropolitan Macarius. Az ő ideje volt különösen gazdag új „él” az orosz szentek, ami azzal magyarázható, egyrészt fokozza a működését a Fővárosi az okai szentek, másrészt - az általuk összeállított „nagy Mina-Chetiimi” -te havi leolvasás. E szentek, amelyben szerepelnek szinte minden rendelkezésre álló időt az orosz J. ismert két kiadásban: Sofia és teljesebb - Moszkva székesegyház 1552-ben minden egyes G. ősi szentek tartalmazza, és nem tartalmazza a kiszámított gyűjtemények, vannak 156.
„Walking”, a műfaj, a régi orosz irodalom, írások, írja le az út a zarándokok (zarándokok) a szentélyek Palesztina és Bizánc. Az idősebb az ősi „járkálni” - Dániel apát az elején. 12.
Műfaj átesett radikális újragondolására a készítményben Afanasii Nikitina, útjuk kereskedelmi célokra.
Athanasius Nyikityin (? -1475), orosz utazó, Tver kereskedő. Utaztam Perzsia, India (1468-1474). Visszafelé látogatott afrikai partvidék (Szomália), Muscat, Törökország. Nyikityin úti jegyzetek „Utazás Beyond Három Seas” - egy értékes irodalmi és történelmi emlék. Ez jelentős többoldalú felügyelet, valamint szokatlan a középkorban, a vallási tolerancia, együtt elkötelezett a keresztény hit és haza. Az úti feljegyzések adja, és kiegészítik az indiai krónika 1471-1474 th év. Nyikityin le a buja helyi látogatók Sultan szörnyű szegénység, a parasztok, a kaszt és vallási különbségek ( „az emberek a különböző nézeteket valló egymással nem iszik, nem eszik, nem házasodik”). A 16-17 században. naplójában, "Utazás Beyond the Three Seas" (utalva a Kaszpi, arab és fekete), többször is át kell írni. Köztudott hat listákat. Egyikük az elején. 19. Azt találtuk, NM Karamzin, hogy értékelje a kivételes jelentőségét a munkaerő. Nem tervez előre három tengeri út, Nyikityin volt az első európai, aki adta értékes leírást középkori India, kiemelve az egyszerű és őszinte. Nyikityin munkaerő érdekes nemcsak egyik kiemelkedő példája a műfaj úti jegyzetek, azaz a. N. ősi „Utazás”, hanem mint élő emlékmű az orosz nyelv 15.
„A mese a pusztítás Ryazan írták bizonyos idő után az események (end XIII- nachaloXIVv.) Mint hősi epizód a tragikus Oroszország a mongol-tatár invázió; része a Ryazan ciklus művek a ikon Szent Miklós Zarazskogo.
Általában a katonai a történet - ez egy fontos történelmi forrás, mivel sokan közülük jelentett az egyedi információkat.
Újságírás (a latin publicus -. A nyilvánosság), egyfajta művek szentelt aktuális kérdések és események a mai társadalom.
Az egyik legégetőbb kérdés az volt a probléma a zsarnokság. Peresvetov IS a munkálatok a „kis és nagy petíciók”, „Legend of Magmet Saltan” felvetette, hogy fontos az ember és a császár - a pontos betartása rítusok és igaz hit.
Kurbsky Andrei Mihajlovics (1528-1583), egy orosz herceg, államférfi, tagja a Kazan kampány tagja kiválasztva örülök a kormányzó livóniai háború menekült Litvánia (1564) írt egy röpiratot "History of the Grand Prince Moszkva" (1573) és a 3. vádló üzenetek „lyutomu egyeduralkodó” (szerkezetek 2 megválaszolja Ivan IV egyedülálló irodalmi emlék, tele szenvedélyes vita keretein királyi hatalom és a hűség „illusztris ortodoxia”).
Érdekes darab, amely arra szolgál, hogy értékelje a kapcsolatot a nagyherceg és kísérete, a „Message Rettenetes Iván Vaszilij piszkos”. Basil Dirty - gárdisták és közeli munkatársa, Ivan G. irányított 1573 vajda a Donyec visszaverni a támadást a krími tatárok, hamar jött rá fogságban, ahol a király írt egy levelet a beváltásra vonatkozó kérelem (a szöveg nem maradt fenn). Pál levele áthatja maró gúny és a durva, kegyetlen humor. Ebben meg. C. míg egy nő, aki - Basil csak egy jobbágy, piros ár, mint ő - 50 rubel. Ivan Gr. Ő megígérte, hogy neki az összeget a 2000 rubel helyett 100 ezer., Mint a tatárok kért. Király határozottan elutasította, hogy cserélje ki az általános Diveev-MPD elfogták az orosz óta Basil rang aránytalanul alacsonyabb.
Palitsyn Abraham (? -1627), pincemester a Szentháromság-Sergius kolostor, a szervező a védekezésének (1618), írt egy történelmi munka, amely a 77 fejezetet a "The Legend" - értékes forrása a történelem orosz elején. 17. Vol. h. a „zűrzavaros idők.”
. Ivan Timofeev (. Ca 1555-1631), a jegyző a megrendelések száma, Moszkva, Novgorod és más városokban felállított „Annals” - a legfontosabb forrása a történelem orosz közepén. 16 - korán. 17. században.
"A Tale of Ruff Ershoviche" - az egyik legnépszerűbb szatirikus műemléke XVII. amely tükrözi a nehéz helyzetben megalakult a helyi rendszer az orosz állam, amikor a pert, mert a föld kapcsolatok voltak különösen gyakori. Meg van írva a formájában paródiája a „hajó üzlet”, amely alatt a fiam Boyarsky „Ruff Ershovich” csalás és erőszak megfosztja gazdák keszeg, domolykó.
Források a történelem OtechestvaXVIIIv.
Alapvető kérdések a téma:
Változások a szervezetben történeti források a XVIII.
Jogalkotási a XVIII.
Nyilvántartás vezetése dokumentációt a XVIII.
Politikai esszék és újságírás a XVIII.
Gazdasági és földrajzi leírások és statisztikai leírása a XVIII.
A források személyes eredetű.