1. oldal az 7
Jelentés netske
A történelem netsuke faragványok kezdődött a kultúra ősi Kínában. Uralkodása alatt a Ming-dinasztia Kínában hagyománya van ennek a kis dolgokat faragott chzhuy-tzu. A kultúra a japán netsuke később jött, az viszont a 16. és 17. században. Csak abban az időben, a japán kezdett viselni az öv kis faragványok. Vezeték félbehajtva és átengedjük egy öv. Másrészt hurok megy keresztül netske történik ott átmenő furat (netske Japánban képviseletében a két karakter - „root” és „csatolt”). Szükség van egy új módja annak, hogy viseljen okozta, hogy a japán népviselet nincs zseb.
Elterjedt a japán kultúra netsuke kapott a XVII században. Talán az egyik oka volt a „kard vadászat” - tartott 1588 működését a sógun Tojotomi Hidejosi, hogy megragadják a fegyvereket és kardok a parasztok és városlakók, akik addig is szokás volt rajta apró tárgyak és csatolja a markolatot. Most, a nemes fegyver, sok japán csak varázsa.
A virágzó art gyártási netske vált egy külön fajta művészet, egybeesett az elején a Tokugawa időszak (1603-1868). Netsuke acélból készült szobor ebben a műfajban, de a kis méret - 2-10 centiméter. A munkálatok nagyon profi. Ha a XVII században. termelés netsuke iparosok részt vesz a különböző szakterületek, szobrászok, fazekasok, fafaragók álarcok, lakk és fém művészek, a XVIII században, van egy egész sereg hivatásos fafaragók - netsukesi.
Volt egy független művészeti forma, amely ötvözi a funkciókat a szobrászat és az iparművészet és immáron rejlő csak neki egy sor formák (katabori, kagamibuta, manju) anyagok (fa, elefántcsont, agancs, fém, porcelán, borostyán és így tovább. D.) És témákban (történelmi, irodalmi, hétköznapi, vallásos, színházi műfajok, a flóra és fauna). Faragók a netsuke gyakran felhívta témák műveit japán történelemben. Együtt a vallási és mitológiai jeleneteket ábrázoló történelmi, színházi, irodalmi és a mindennapi valóság az idő.
Szerte az országban, bármilyen témát központok: a központi iskola Edo, Osaka és Kyoto, a tartományi - Gifu, Nagoya, Hida, Margit és Yamada. Voltak-szerte híres japán nevek - Syudzan Yoshimura Osaka és Tomotada Masanao a Kyoto, Edo Hiromori Miwa. Alkotásaikat alakú stílusok és teljes iskolákban. Kivéve néhány Proslav egyes mesterek, keveset tudunk a faragók a netsuke. Az írott források XVIII-XIX. tartalmaz töredékes információk a mesterek, egyre - az anyagok és formák használt netsuke. Az egyetlen kivétel a gyűjtemény "Soken Kisho," megjelent egy 1781-ben Tsuryu Inaba, egy kereskedő a Osaka kard.
Számos történet Netsuke tartalmazott egy jóindulatú bírnak, és így a számok kezdték használni, mint varázsa, amulettek és talizmánok.
A népszerűsége netsuke hosszú átlépte a határokat Japánban. A mai aukción időről időre felbukkan az ősi japán faragott csecsebecsékkel. Ezek drágán. Azonban a népszerűsége az ilyen tételek rejlik nemcsak azok viszonylagos szűkössége és anyagi értéket. sok karakter és objektumok a modern világban, amely ábrázolt faragók a netsuke, voltak a jól ismert szimbólumok és amulettek.
Actor egy maszk
Japánban számos hagyományos színházi formák, amelyek között a jól ismert Gigaku, Gedó, De kabuki, Sato-Kagura, és mások. Gyakorlatilag az összes színházi produkciók ezeken a területeken használható maszkok, ezért a kép egy ember netsuke gyakran együtt létezik egy maszkot. Különösen kíváncsi netsuke forgó alkatrészek, amely ábrázolja az arc a színész és ezzel egyidejűleg a maszkját. Ha ezt az elemet be van kapcsolva, úgy tűnik, hogy a színész visel maszkot. Ábra a színész a maszk, akkor ad egy férfi, akinek a munkája kapcsolódik a színház. A maszk egy szimbólum a képmutatás, hogy elrejti a valódi érzéseit, akkor elkezd új szerepet az életben.
Japán nap istennő. Róla mondták az ősi japán legenda szereplő krónikák „Kojiki” és „Nihonsoki”. Beszélnek az isteni őse minden dolog a földön - a testvér az Izanagi és Izanami. Tól a házasság, a tenger és a szigetek születtek szellemek lakják őket. Csepp a nedvességet a bal szemének Izanagi szült a nap istennő Amaterasu. Ő a feje a többi istenek és ősök japán császárok. Hidd el, hogy az istennő szobrocska elősegíti a rend és a termékenység, a fényt hoz az élet minden ember. Amaterasu - védőszentje a gazdák. Az ő képe adhat bármely személy, akinek a munkája kapcsolódik a föld és a mezőgazdaság.
Az egyik inkarnációja Buddha. A szanszkrit Amitabha - «határtalan fény.” Kínában, a buddhista jellegű ismert Amituo Fo. A japán néha hivatkoznak rá, mint egyszerűen egy amid. Úgy tartják, hogy Amitabha igazi prototípus - egy király, aki lemondott, és lett szerzetes és nevet vette Dharmakara. Ez általában ábrázolják egy fa koldulócsésze. Dharmakara készült 48 fogadalmak, de megígérte, hogy nem éri el a nirvána, amíg a segítség minden érző lény elérni a „föld a boldogság”. Azt is mondják, hogy Amitabh létrehozta saját „paradicsom” - Sukhavati területen, míg amely lehet újraéleszteni a szenvedés lények hittek benne. Ebben az összefüggésben a szám Amitábha - talizmán a remény egy jobb élet, a megállapítás boldogságot.
Arhatok buddhizmus hívta az embereket, akik elérték a tetejét a személyes fejlődés és a tökéletesség. A szanszkrit arhant «tisztességes». Arhatok a zord élet egy aszkéta, figyelje a lelki fegyelem és magas erkölcsi magatartás. Arhatok lehet megtörni a ciklus „Wheel of Life” és állapotának elérésére nirvána. By Arhatok rangsorolja legközelebb tanítványai és követői a Buddha Sákjamuni. Faragók a netsuke arhat ábrázolják, mint egy szerzetes egy koldulócsésze szimbólum nestyazhatelstva és aszketikus életet. Egy ilyen csésze kandikál sárkány - jelképe a belső energia, szelídített arhat. Ábra Arhat elősegíti feszességét. Arhat védőszentje ember megkezdte az útját önfejlesztés.
Japánban a fantasztikus állat tartály ábrázolják, mint egy lény hasonlít megjelenésében tapír. Ő egy elefánt ormánya, elefánt agyarát, tigris lábakat és a farkat egy bika. A kép a tartály már kölcsönzött a japán kínai mitológiában, ahol azt vizsgálják egy démon tudja menteni az embereket egy rémálom. A széles körben elterjedt kép a „felfalója rossz álmok” Japánban volt a végén a XVI században. amikor az egyik parancsnokok a sógun Tojotomi Hidejosi hozta vissza Koreából, kopjafa a kép a tartályba. Legenda szerint, hogy megszabadul a rossz álmok alszik. Ma ez a szám Baku továbbra is egy talizmán, amely képes menteni az embereket a rossz álmok.
Kapcsolódó cikkek
