Miért van az Egyház kér vásárolni gyertyát, és ne hozza
Sun sugárzó [103k]
Mit jelent nem tudom semmilyen svechki.Menya ki egyáltalán, kedves pénz poprosil.Da, da.Sama sokkolta byla.Prishla a templomot a pap majd beszélni bűne egyik legsúlyosabb bűn povidat.Povedala.Pogovoril elengedte, és azt mondta: „itt láthat, a bűn már megjelent, de nem kell feláldozni, hogy dostatochno.Vy” kérdezem kakuyu.On megkérdezte hoztam a pénzt konvertike.Ya nagyon meglepődött, és azt mondta, nem tudja, hogy én vagyok az ő volt szükség ahhoz, hogy és most egyszerűen nincs ilyen összeget. „Hogyan tudjuk az összes olyan delayut.My is él az e lyudi.My és pénzt élni „Megadtam egy állam kábulatban, de senki nem kérdezte skolko.On azt mondja:” Igen, hogyan lehet kétezer hotite.Mozhet mint hotite.Tolko mi lenne szívből, hogy „Aztán elkezdte mondani, hogy ez nem szükséges érzékelni a munkát a pap, biztosra, meg minden, bocsáss meg, végül dobilo me.I elhagyta a templomot, új grehom.Takoe vpervye.Chto megfeleltek volna a pap feloldozást kért pénzt konvertah.Nu igen, ez elfogadhatatlan .és így ha valaki megkérdezte, hogy nem lehet összehasonlítani egy davat.Eto grehu.N Ez az úgynevezett „pobornichestvo”. Ez bűn. (És utálom, hogy írjak etom.No csak azt akartam az embereknek, hogy bizonyos dolgokat, ha valaki nem znaet.Osnovnye kis write on) Tehát azt gondolta volna, hogy így kérni, ha davat.Luchshe érdemes csak adományozni hram.No borítékkal, mint te nem zhalko.Nu ha van egy vágy, hogy lehetséges-hez ilyen segítség samostoyatelno.No nincs apja, sajnálom, meg kell prosit.I még fel, mint prinuditelnoe.I nincs garancia hogy ezt a pénzt a borítékba, elmegy a templomba.
Tehát tak.Zhertva Isten önkéntesnek kell lennie. Meg kell áldozatot, mint amennyit megengedhet magának, és mit gondol nuzhnym.Po diktálja a saját serdtsa.Mozhete ad ezer fős, ezer, csak hogy egy rubelt, hadd rubl.Nikakih árak és prinudilovki és még egy csipetnyi belőle, ne legyen .Ha szeretné, akkor köszönöm a pap pénzt vagy valami mást persze, de a lényeg, hogy zhelanie.A általában igaz, a mi Istennek áldozatul, a jó cselekedetek és betartása zapovedey.A mint állandó lelki munkája során soboy.I kívánatos járni a templomban, legalább vasárnap szolgáltatásokról s ha valaki hisz.
Ami a gyertyák, bocsáss rendes templomokban kell lennie az összes gyertyát a szegények számára. Ez besplatnye.Potomu, hogy az egyház, igen, tudom, különböző emberek prihodyat.I nem mindegyikük van pénze svechku.Est akik még kenyeret, se pénzt hvataet.Tak nem nado.Nu és azok, akik ott voltak ezek a gyertyák fogják használni, azok nem kasaetsya.Esli ezek az emberek, hogy vesz egy gyertyát, de a szabad felhasználásra, továbbra is a saját sovesti.No gyertyát a szegények, a templomban, szükségszerűen byt.A általában egy rémálom, hogy proiskhodit.Da, menjen kontsu.Skoro pénz nélkül, már az egyház nem pridesh.Vhod Jegyértékesítő lesz.
De azt akarom mondani, hogy ez nem minden esetben a otvarachivat Boga.Neobhodimo megjegyezni, hogy a munkát az egyház elsősorban lyudi.I ember lehet raznymi.Prosto, ha valami nem tetszik, csak séta, vagy egyéb hram.Ne kell venni, mint serdtsu.A közel hozzá, minden rendben lesz a lelkiismeretük Isten előtt.
rendszer választotta ezt a választ a legjobb
A középkorban búcsú (bűnök bocsánatára) eladott arány, talán most az ortodox egyház úgy döntött, hogy menjen ugyanúgy. - Több mint egy évvel ezelőtt
Ez nem hülyeség. Úgy hívják üzlet. Mit gondolsz, miért van papok és papok „szegény”, körbevezet autók és él egy öt szobás lakás? Az Isten akarata? Hallgatnak a főpap az ország.
Az egyház is állt a kereskedelmi alapokra. Vallás vagy hit - ez haszontalan, kivéve a nagyszülők. ROC ma - ez a „Pyaterochka” és a „Dixie”. Csak a „Pyaterochka” és a „Dixie” becsületes - nem mögé a naivitás és a vak hit az ügyfelek.
Te milyen zavaró. Vallás - szüksége van bizonyos emberek és a hit - ez az élet értékeit az emberek. Vallás lehet változtatni, és akkor tényleg add fel, de a hit, hogy megváltoztassa vagy otthagyják - lehetetlen. Vera - ott született. Ne tévesszük össze a vallásos „hit a” valaki vagy valami, és hit - egy sor évszázados tudást az emberek. Ezért van különbség az ortodoxia és a kereszténység. Kereszténység - a vallás, a kereszténység - Hit. Ortodox (Hit) eredetileg Oroszországban, hanem megjelent az Advent a kereszténység, gondolta mnogie.Svoyu hit (tudás népe) kell tárolni, védeni, és adja át generációról generációra, és a régi és a kis - nem csak szükséges, de ez - szükség. Megjegyzés. Szent Rus! Tartsa ortodox hit! És ezek a szavak nem a kereszténységről. - Több mint egy évvel ezelőtt
A korai keresztények üldözték, bíróság elé, így a szolgáltatás mentek titokban, gyakran földalatti barlangok.
Minden szükséges istentisztelet, magukkal hozták, akik gyertyát, füstölőt, aki szenet.
Ki - hogy varrt ruhát a szolgái, a papok, és aki - hogy hozta a könyvet, akik - ez volt termelő gyertyatartók és egyéb eszközök.
Minden az ő templomában benyújtott összes hívek magukat.
Azóta, és már hagyománnyá vált, hiszen a királyok és elnökök országban a pénz az egyház nem sorolja.
Ezért ajánlott, hogy mindig vásárolni a gyertya a templomban, ahol az emberek jönnek imádkozni vagy fájlként szükséges.
Úgy vélem, hogy ez igaz.
Legolcsóbb gyertya már az én városomban az 5 - 7-10 rubel, nem sok?
Amikor egy jegyet a villamoson vagy kisbusz érdemes 23 rubelt?
Még szégyellem, mint - hogy ez alkalommal panaszkodni.
Senki sem köteles vásárolni nagy gyertyákat.
Kis annyi a „szentség”, mint nagy.
Egyszer elfelejtettem, hogy menjen a templomba a halálának évfordulójára a nagymama, és az idő az ebéd. Én egy út, útban volt csak egy kis templom, elment, hogy benyújtsák a megemlékezés és a csoda, és az esti szolgálat olvasni apja?
Nő a templom pad csak nevetett az én gondom, rámutatott arra, hogy az ikon mögött, és hozzátette: „Ne aggódj, már tudják, hogy akkor jön!”
Te lennél óvatos meghatározások, mint a „nonszensz”. Taníts felszerelések. Még az Ószövetségben azt mondják, hogy a pap és a templom kell tartani. Kereszténység, tartja magát az utódja a zsidóság e tekintetben nem az új ötletek nem terjesztett elő. A állományt tartalmaz Parish. 10% -os jövedelem szükséges megadni és a zsidók és a katolikusok. Németországban az állam továbbra is vet egyházi adót. Ön visszautasíthatja, hivatalosan nyilvánította magát ateistának vagy hívő néhány szokatlan meggyőződés, hogy a követői nem vesznek részt a közös az adó pite, de akkor ne reméljük, hogy a fent lesz, hogy legalább egy szertartás, és még inkább - lesz eltemetve azok között, akik fizetnek adót .
Hívek között a templom és annak miniszterek. Ez egy megváltoztathatatlan törvény. És akkor szokott a templomba egy kinyújtott kéz: a szegények és ott könyörgött, és mindenféle rászorulók úgy gondolja, hogy az egyház a hüvely anyagi értékek kapnánk és terjesztésére. Honnan veszi a templomban? Csak az adományok, akkor van pénz a többi hívek, valamint az értékesítése gyertyák, ikonok, és a nyomtatott anyagok.
Én is megdöbbentem, de amikor olvastam, olyan, mint én harag alábbhagyott.
Ha azt szeretnénk, hogy valóban megértsük valamit, ne legyen lusta olvasni.
És a saját tapasztalat, hogy jönnek a templomba jövünk Istenhez.
A normális élet, majd a vendégek is, hogy egy ajándék-torta tea vagy cukorkát. Szintén az egyházban jön némi áldozatot, nem az ő kezét a zsebébe, és az ajándék.
Mielőtt a király, meghatározott lábához a legértékesebb dolog van; bor, liszt, gyümölcs, ha egy horgász a halat. Csak utalva Istenre, mint királyok Királya ókorban hozta ajándékba a templomba. És most, a mi időnkben, nem csak azok, akik a földeken dolgoznak vagy a halászat. És mi nem hozza mozhem.Professii most más ragadozó a templomban. Ebben az esetben; helyettes kell vinniük írott törvény, menedzser szerződést eladni, stb Az egyenértékű munkánk, profit-pénz. De aztán megint, nem hozza a pénzt a templom, amely belépti díj. Ezért veszünk meg a templomban a gyertyák. Feláldozni részesült a templom. A gyertya vásárolt egy szomszéd, kivásárolta az önzés-típusú „pénz ad jobb szomszéd, mint egy templom” .Ranshe lábainál az apostolok hoztak aranyat, élelmiszer, ruha, minden a legdrágább.
A templom a hívő számára, egy második otthon. és még csak nem is a második, és a leginkább, hogy sem az első, igaz, és csak otthon a földön. Ezért a hívő nem fukar pénzt adni az egyháznak, vagy vásárolni egy gyertyát a templomban, más szóval, hogy pénzt saját otthonában.
De az, aki elmegy a templomba az éjszaka intézmény, vagy a klub mágikus szolgáltatások, amelyek nem akarnak adni egy fillért sem. Mivel az egyház nem érzi saját otthonában. És csak keres egy cél-mohó „Hadd segítsen nekem, Christen, házas, hallgatni, imádkozz értem, kitörlöm slyuni- és nem adnak semmit.”
Church-gyülekezete emberek segítenek egymásnak. A templomi saját házában.
Tehát aki fukar pénzt adni a házkód kivéve egy idegen? Senki.
Ennyi. Régóta nincs Isten a templomban. Írtál: „Az Egyház - a gyülekezet az emberek segítenek egymásnak és a templom is - a házuk.”. A hívők és Isten kilakoltatták. - Több mint egy évvel ezelőtt
Minden teljesen logikus. És nem, nem nonszensz, és a leginkább, hogy sem igaz.
A szent szövegek és nyilvános megjelenés minden ok-nemes „szent hit”, és így tovább. De hogyan jön le, világossá válik, hogy az egyház (bármelyik) - nem más, mint a banális tőkés vállalkozás. Tilalom látogatás templomok gyertyáik ugyanazon a logika, mint a tilalom, hogy jöjjön a vendéglátó létesítmények termékeikkel.
Mit mondanál nincs úgynevezett követői spiritualitás, ez a helyzet, és így nem lehet más. Nem számít, mennyi készült szép szavakat a szószékről, a lényeg nem változik.
Emlékezz Apa Fjodor származó „12 szék”. Azt álmodta saját gyertyát gyár. Közben a kis gyár ott, a templom vásárol gyertyát Egyházmegye nagykereskedelmi áron, és értékesíti a kiskereskedelem. Gyertyagyártáshoz az egyházmegyében pooizvoditsya Isten áldásával. Ha képesek vásárolni olcsóbb gyertyák, akkor semmiképpen sem vétkeztem Isten ellen. Csak a templom, ahol az emberek, hogy a saját gyertyák, rossz fut az üzleti, ha kénytelen „húzza fel” az árak és manipulálni hívek, fenyegeti őket Isten büntetése. Ha egy ilyen politika feleslegesen tovább apát kérésére a hívek és lehet cserélni.
Templom, vagy inkább a miniszterek a templom, él a alamizsnát ember, köztük az eladásából származó bevétel a gyertyák. Ennek és ösztönözze értékesítés tehát itt, például azt jelenti.
Gyakran megyek a saját gyertyák, vásárolt nagy mennyiségben előre. Néha veszek gyertyát a templomban a változást, például jegyzeteket és imák.
Nem hiszem, hogy Isten nem kényelmes, egy ilyen adó, mert a templom gyertyák mindig vásárolt a templomban padon, bár más.