Miért professzor Preobrazsenszkij kísérlet nevezhető hiba (az m

Újszerű „Kutyaszív” tárja az olvasó a titkos szálak, rejtett sarkok a létezés, a moszkoviták a korai 20-as évek a 20. században. Bulgakov azt állítja, hogy az átalakulás a társadalmi struktúra, az ország - a erőszak az élet a természet és az evolúció is. Ehhez idézi történet arról, hogyan lehet egy embert a kutya. Ez a metafora nem tudott olvasni, és nem tudatosul mind a kortársak, és nekünk, a leszármazottai.
De az érdeklődés nem annyira egy kísérlet annak következményeit. Mik ezek?

Dr. Bormental felhívja professzor Preobrazsenszkij, akinek szike „hívta életre egy új emberi egység”, a teremtő. Ez a szó, úgy tűnik számomra, hogy ez nemcsak a konkrét hazai, hanem kulturális jelentősége.

Egyetemi tanár, természetesen figyelembe véve a tudomány. Ő ténylegesen egyedülálló működésére transzplantált humán kutya agyalapi mirigy, ami „emberivé” azt. Átváltoztatás maga értékeli a gyümölcsét a tapasztalata, ő tartja a kudarc. De a tudományos és humán és erkölcsi szempontból, mint a természeti törvények megsértették. Kutya válik egy ember, de a tettei határozzák származó gének részeg, paraszt Klima Chugunkin”. ő nem egy kutya, de ez az emberi szív. És legfőképpen a tetves, hogy létezik a természetben! „Sharikov lett a megtestesült a szörnyű jellemzői orosz” proletariátus ".

Gondolj javítása társadalom színeváltozása elismeri vereségét a végén, mondván: „Lehetséges, hogy csepegtetni az agyalapi Spinoza vagy több olyan az ördög, és épít a kutyák rendkívül magasan érdemes, de mi a fene, kérem? Magyarázza el, kérem, hogy miért kell mesterségesen készülő Spinoza, amikor minden nő tud szülni bármikor! ... Az emberiség nagyon aggódik emiatt, és evolúciós módon, minden évben, kiemelve a súlya minden mocsok, létrehoz több tucat kiemelkedő zsenik, díszítő a világon. "

Professzor úgy látja, hogy elfogadhatatlan kényszerített „Customize”. Úgy véli, hogy az így kapott „példányait” veszélyt jelentenek a társadalomra, ami hiányzik a spiritualitás és erkölcsi semmis. Balls vált a veszély, fenyegetés az a kultúra, így a társadalmi jelenség, amely baljós neve „tönkre”. De átváltoztatás felismerték ezt csak azután, amikor már túl késő volt ...

Professzor elismeri a hibát, és minden „vissza a helyére.” „Ha valaki meghatározott ide és tejszínhabbal - Tudnék, esküszöm, fizetne öt dukát!” - mondja. Gazember Sharikova sikerült visszatérni a természetes neki, négylábú állapotban. De ez a végső, véleményem szerint, a legfantasztikusabb a történet.

Így a színeváltozása a kísérlet teljesen mesterséges. Professzorok érdekli a kérdés, hogy gyökeret az emberi agyalapi mirigy, a kutya pedig, és hogy fog egy fiatalító. Mi fog történni a kutya után, Philipp nem érdekel. A labda csak fogyasztható érte. Ezen túlmenően, a professzor szinte bizonyos, hogy a kutya meg fog halni.

Mi történt a labdát, ez meglepetés volt mindenki számára, és mindenek felett, a professzor. Nem tudta, hogyan kell kezelni a újdonsült lény, hogyan lehet, hogy még biztonságosabb legyen a környezet.

Az analógia Bulgakov átlátszó. Nemesek és más művelt ember akar forradalmat csinálni - egy kísérlet alatt a proletariátus. Annak következményeit nem gondolt. Ezért, amikor a kapott szörnyeteg vált kezelhetetlenné, különösen az alkotók is szenvedtek tőle. Golyóstoll kezdett „futni az ország”, így neki hatalmas mennyiségű könny és bánat.

Kísérlet átváltoztatás professzor volt a hiba, mert én teljesen elhibázott. Ezért ment ki az ellenőrzés, és elkezdett kibontakozni a saját forgatókönyv.