Képtár - Kategória összeesküvés a zsidók főembere ellen Jézus Krisztus
Összeesküvés a zsidók főembere ellen Jézus Krisztus
Ot Іoanna szent Blagovѣstvovanіe. 11. fejezet-I.
47. Akkor a főpapok és a farizeusok összegyűltek sovѣt, mondván, hogy dѣlat nam? Etot chelovѣk sok Chudes tvorit.
48. Ha ostavim His tak; A vsѣ uvѣruyut néki és a rómaiak pridut és zavladѣyut és mѣstom nashim és narodom.
49. Odin iz NIH ugyanaz, nѣkto Kaіafa, hogy pervosvyaschennikom tot isten, im skazal: nem tud semmit;
50. És nem hiszem, hogy jobb nam, chtob odin chelovѣk Umer az emberek, mint az egész Narod pogib.
51. Sіe azonos skazal nem ot magát, de mivel a tot isten pervosvyaschennikom, predskazal hogy Іisusu voltak meghalni Narod;
52. És nem csak a Narod, hanem azt is, hogy razsѣyannyh chad Bozhіih össze.
53. Sh aznap megöljék.
52. És nem csak a Narod, hanem azt is, hogy razsѣyannyh chad Bozhіih össze.
53. Sh aznap megöljék.
54. Іisus nem hodil bolѣe között Іudeyami világosan és poshel onnan vala egy ország, közel a sivatag, vala gorod úgynevezett Efrem és tam maradt SH tanítványaival.
55. Most a húsvéti Іudeyskaya és mnogіe iz ország eljöve Іerusalim pred húsvét tisztítására.
56. Ezután a keresett Іisusa és állva hramѣ, amely drog egy másik, kak mit gondol? Arról, hogy Prazdnik nem pridet?
57. A főpapok és a farizeusok is adott povelѣnіe: estli aki uznaet, gdѣ On Budet; ez obyavil, hogy vigyék.
Útmutató a tanulmány a Szentírás az Újszövetségben. Négy evangéliumokban. Szentháromság kolostor, Jordanville. Érsek. Averky (Taushev)
61. A döntés a Szanhedrin ölni az Úr Jézus Krisztust (Jn. XI, 47-57)
Hírek a csoda annyira élvezi az ellenség az Úr, hogy a főpapok és a farizeusok összegyűltek a tanács azonnal legfelsőbb tanács a zsidó Szanhedrin. Közöttük, nem haboztak beszélni őszintén, így közvetlenül a feltett kérdésre, hogy mi a teendő, hogy megőrizzék hatalmukat és befolyásukat az emberek között. Felismerik az Úr csodákat, mint a valódi csodák, de aggodalmát fejezte ki, hogy a népi elégedetlenség léphet, és kihasználják a rómaiaknak, hogy elpusztítsa a zsidók és az árnyék a függetlenség, amit még mindig. Végzetes hazugságok ez az ítélet volt az a tény, hogy ezek nem ismerik el az Úr Messiás, mert nem illik a torz elképzeléseket a Messiás, félő, hogy ő válhat a fejét népszerű felháborodás és bajt ezt az egész nemzet. „Az egyik tőlük nevű Kajafás püspök sy repülni” - ez nem jelenti azt, hogy a püspökök, vagy papok zsidó megválasztott csak egy év, és jelzi, hogy csak a gyakori változása a főpapok, akik függött a római helytartó Júdea - „Reche őket, akkor nem Vesta nichesozhe sem úgy a dolgok, mint a Hold van még, de van egy ember hal meg a népért, nem az egész nyelv meghal”, azaz szükséges, hogy megakadályozzák a lehetőséget az ilyen veszélyt a zsidó felkelést a rómaiak ellen Jézussal a fejét, és az erre a célra - ölni Jézust. Itt Kajafás feltételezi képében egy fanatikus a nemzeti vagyon és egyúttal találnak ürügyet tervezett gyilkosság megfontolások az állami-nemzeti politika. János evangélista jelzi ezekkel a szavakkal Kajafás az akaratlan prófécia, hogy az Úr Jézus Krisztus volt, hogy „meghalni az embereket”, azaz szenvedni az emberiség megváltásának. Főpapok, mint hírnökök Isten akaratát, mintha közötti közvetítő Isten és az emberek, és mint ilyen, megjövendölte, még véletlenül, ami ebben az esetben még a főpap, mint Kajafás. Csak Kajafás beszélt egy zsidó embert, és Krisztus meghalt a megváltás és az ülések együtt egyházát, és a pogányok, mint „Isten gyermekei szétszórva a világban.” A döntés, hogy megöli az Úrnak, mint az utolsó mondat, és parancsot kapott, hogy Jézust. Hallva az ítéletet, az Úr eltávozott Bethany Efraim közelében Jericho sivatagban, mert nem volt az óra, szenvedéseiről. Ahogy az igazi Bárány Húsvét kellett meghalni húsvét, ráadásul komolyan, nem titokban, mint a látszólag akaratú tanács, félve az emberek (Máté 26: 4).