A vita a rászoruló személy

A közjó jön létre minden boldogságot.
Kalio
Javítson életkörülményeinek emberek, és az emberek jobban, hogy méltó ezeket az áldásokat.
Fletcher
Mi egy személy él, mi a célja a földön - ez a kérdés aggasztotta, és az érintett sok író és publicista. A játék „The Land mélységben” AM Bitter próbálja megtalálni a választ erre a kérdésre. Ő karakterek, az emberi lakói az „alulról”, ez értelmetlen gyors élet szegénység és a részegség, még nem teljesen elvesztették az emberi méltóságot, nem vesztették el identitásukat.
A vita arról a helyről, az egyén a társadalomban között merül fel a karakterek a játék elején a negyedik felvonásban, távozása után Luke. Luke egy magányos vándor, ahogy hirtelen eltűnik a penzió, mint tűnik. Ő rendelt jelentős szerepet játszanak. Luke megpróbálja „help” a lakosság egy koldustanya: Anne ígér a boldog élet a túlvilágon, a színész - gyógyítja az alkoholizmus, Vaska Ashes - boldog életet együtt Natasha Szibériában. De nem mindenki hisz az ő édes beszédet. Szatén, Baron, Bubnov csak nevetnek az öreg. És egy idegen megy el, és vele együtt - és az álom, a reményt egy jobb élet reményében.
A negyedik kommunikációs aktus változik a hangulat a turistaház. Míg korábban az egyes karakterek létezett önmagában, figyelmen kívül hagyva a többiek, de most lakói a penzió egymásra figyelés, próbál gondolkodni együtt.
Ahelyett, hogy az egyéni hang jelek egész monológ-reflexió. Valami történt a lelkét a hősök miután találkozott az öreg. És az összes tragédiák történtek a játék, hogy elő mindegyikre a jelet. Mintegy Luka rászoruló válaszolni meleget: „Ő ... az volt, hogy sok ... mint egy morzsa a fogatlan ...” (szatén), „... mint egy patch tályogok” (Baron), „Ő ... ő együttérző volt ... akkor most ... kár nem ... „(atka). Még szatén, annak ellenére, hogy a mosolya, szimpatizált az öreg nevezte „jó fiú”.
És mégis, a karakterek észre, hogy a szavai - egy édes hazugság. A hazugság sem menteni, sem gyógyítja a személy nem lehet. „Hazudott ... de ez csak szánalomból számunkra ... Van egy megnyugtató hazugság, hazugság ... Hazugság összeegyeztetése vallás a rabszolgák és mesterek ... De - Isten egy szabad ember” - így mondja Satine.
Lukács szerint az emberek meg kell élni a jobb „mert valami minden emberi lény és a védelemhez való jog.” Ehhez Luke, és úgy tűnt, a penzió, hogy inspirálja a lakosok a legjobb hitet. De szavai - csak egy illúzió. Utánozva őt, és más karakterek kezdenek hazudni. Például Baron ismét emlékeztet egykori élet: „A régi neve ... ... Abban az időben Catherine I. Miklós, a nagyapám, Gustav hülyék ... tartott magas pozícióban ... le ... száz jobbágy ... ló ... főzni ...”. És ő élvezi a „emlékek”, figyelmen kívül hagyva a kiáltások Nastia, „Hazudsz! Nem volt! „És mégis, mint Satine azt mondja:” a kocsi a múlt nem megy messzire. " Szükség van a jelenben élni.
Szatén - a főhős a negyedik felvonásban. Ha az elején a játék ő csak próbál filozofálni itt hős mond egész monológok, mit jelent az emberi élet, az emberi találkozót. Satin egyetlen egyetért Luke, hogy „az ember születik kívánnivalót maga után.” Egy jobb élet, mint az, amelyik körülveszi a lakosság egy koldustanya. A monológját hős megvédi fogalmát: „Minden - az emberben, mind az ember! Már csak egy ember, minden mást - a kezeinek és az agy! Che-lo-században! Ez - nagyszerű! ... Úgy hangzik, büszkén! Che-lo-században! Meg kell, hogy tartsák tiszteletben az emberi! Ne sajnáld ... Nem megalázni őt kár ... tisztelni! „Nem véletlen, szatén összpontosít a” férfi ". Ez a legmagasabb létrehozása a természet. Egy személy kap az elme gondolkodni és kezek dolgozni. Ez csak akkor szükséges, hogy megtalálják helyüket az életben, hogy észre magukat.
Satin nem ért egyet Luke, aki úgy véli, hogy a kár nem lehet menekülni a problémák, de csak megalázza őt. És látjuk, hogy részeg szatén, aki él egy nedves pincében, bár még mindig nem teljesen meghalt, nem alakulnak egy állat. Ő egy ember, és arról álmodik, hogy hogyan veszik körül, hogy a személy tiszteletben tartották, annak ellenére, hogy minden hibája és hiányosságait. És Baron - a személy és a jelen, és a színész. De nem minden lakói közül egy koldustanya hisz benne.
Például eltűnése után színész Luke folytatja az elképzelést, öngyilkosság „Yama ... ez lesz a sírom ... haldokló, gyenge és törékeny!” Szerint szatén, öngyilkosság - ez gyávaság, ez tiszteletlenség magát, mint az egyén. Ezért úgy véli, hogy a színész - a „bolond”.
Más karakterek hallgat monológok szatén, azok álmos lelkek vannak komplex folyamat, és az emberek kezdenek hallani, érezni és megérteni. Ahhoz, hogy megértsük, hogy nem tudunk menni, meg kell csinálni valamit, hogy ki „alulról”, s ezzel a munka a társadalom számára. Akkor nem fullad részegség és a lustaság, meg kell cselekedni, és tartsák tiszteletben egymás elsősorban mint egy ember. Ez az értelme a játék.
És annak ellenére, hogy az öngyilkos Színész döntőben nem tűnik annyira tragikus. Még Gorkij van remény a szabadulásra emberiségnek, a satu és gyengeségeit, változtatni a jobb. A monológ-reflexió szatén és lényeges, hogy a mai olvasó.

Feladatok és vizsgálatok „A vita a rászoruló személynek. (Az elemzés a párbeszéd elején az akció 04:00 Gorkij play” The Land mélységben „)”

Osztályok: 1. feladat: Vizsgálatok 6: 1