további kérdések
Van egy másik, talán a legfontosabb az álom - Raszkolnyikov belső hozzáállása a bűnözés. A szörnyű jelenet, a kiontott vért jár a fejében Raszkolnyikov gyilkossághoz fogant. Ébredés, rázzuk Rodion azonnal emlékeztetett arra, hogy ő tervezte, hogy - a közelgő gyilkosság egy öregasszony pénzkölcsönző, „Isten! - mondta, - igen nagyon jól. Azt tényleg baltával fog fejbe, összetör a koponyáját. Én csúsznak a ragacsos meleg vér. Istenem, tényleg? „Ez a kezdete” tapasztalt az ötlet. " Miközben elsajátította logikusan - nem volt félelem. De itt jött be a saját érzése karaktert. Az emberi természet lázadók, és van egy elismerése”.ved tudtam, hogy nem tudtam elviselni. Nem tudom elviselni. Ez aljas, csúnya, alacsony. mert én voltam a gondolattól, éber beteg és rémült, hogy feladja. „De, gondoltam az álom, Raszkolnyikov világosan elképzelni a motívumok a gyilkosságot. Először is, a növekvő gyűlöletet az üldözők „klyachonki”, másrészt növekszik a vágy, hogy emelkedik a helyzetét bíró, „joga van”, hogy megbüntesse a szemtelen „főnökeik”. De Raszkolnyikov nem vette észre, egy dolog - az, hogy a jó és becsületes ember vérontásra. Eschenikogo nem gyilkos, megérti doom véres ötlet.
Szörnyű döntés ennek ellenére továbbra is érett Rodion lelket. Heard az étteremben beszélgetett egy diák tiszt arról az idős asszony meggyilkolása kedvéért pénz, amit lehet, hogy egy „ezer jó cselekedetek és a vállalkozások számára. Egy élet - több ezer ember életét mentette romlás és bomlás. Egy halálos és száz életet cserébe - akkor miért számtani! „Nagyon fontos volt a mondat, hogy a több Rodion szenvedés.
Azóta néhány homályos elképzelései a gyilkosság Raszkolnyikov megfogalmazott elmélet a szétválás az emberek az elit, magas rangú, a hétköznapi emberek, akik szelíden benyújtja erős személyiségek. Ezért Raszkolnyikov közelében Napoleon. Az intézkedés az összes értékek Raszkolnyikov megkapja a saját „én”. Később azt állítják, hogy a „rendkívüli” személy „joga van ahhoz, hogy a lelkiismerete a határokon. más akadályokat, és ez egyedülálló abban, hogy csak akkor, ha a végrehajtás eszméit (néha életmentő lehet, az egész emberiség számára) úgy kívánja. " „Blood a tudat” felbontás, de a kedvéért a „a megsemmisítése a jelen egy jobb” helyzetét meghatározza Raszkolnyikov.
Dosztojevszkij azt mutatja, milyen szörnyű ez a világ, mert ez vezet a széthúzás az emberek között, ami az emberek tehetetlen, mielőtt a gonosz, változtatja őt a szolga saját szenvedélyek, és így elpusztítja azt. A világ épül ezen elvek - a világ a zsarnokság, ahol összeomló minden emberi értékek, és az emberek már nem értik meg egymást, ahol mindenkinek megvan a saját igazság, hogy joguk és mindenki úgy gondolja, hogy ez tényleg igaz, ahol a vonal jó és rossz között. Ez az út a pusztulásba az emberi faj.
Az az elképzelés, Raszkolnyikov szörnyű. Ez osztja az embereket „magasabb” és „alacsonyabb”, hogy „joga van” és „undorító lény” az emberek és rossz emberek. Ez az ötlet embertelen: megszabadítja az embereket a morális kötelezettségek. Raszkolnyikov megöli nem csak az öregasszony pénzkölcsönző, hanem védtelen Lizaveta. Megöli az anyja, és önmagát.
A gyilkosság után megkezdte egy új szakasza belső élete Raszkolnyikov. Volt egy változás a fejében. Ha a mélységbe kinyitotta közte és az emberek - magány, elidegenedés olyan reménytelen vágyakozás érezte: „Mivel ez történt valami teljesen ismeretlen a számára, az új. Soha nem tapasztalt”. „Úgy tűnt neki, hogy olyan volt, mint egy ollót vágott magát mindenki és minden abban a pillanatban.” Raszkolnyikov nem tud élni a régi módon. A cselekedet leküzdhetetlen akadályt közte és a többiek. A szomorú magány kezdődik kínzó megértését, amit tett. És a fájdalom, szenvedés vége. Nem tud megbocsátani magának, hogy önző vágy, hogy újra megerősítse a hatalmát elkövetett ostobaság”.nado találták majd. Azt tetű, mint mindenki más, vagy az emberek? Fogok képes átlépni, vagy nem! Vagyok remegő lény vagy a jobb, hogy van. "
A szenvedés, jön a újragondolását az erkölcsi értékek: „megöltem az öregasszony? Megölöm magam. " Erkölcsi liszt Raszkolnyikov súlyosbítja az a tény, hogy a vizsgálatot végző Porfiry Petrovics találgatások arról a bűnözés, és így találkoztam vele - egy új szakasza önálló Rodion, a forrás további átalakítását. „A szenvedés - egy nagy dolog,” - mondja Porfír Petrovics. Azt tanácsolja Rodion, hogy új hitet, és visszatér a tisztességes élet, és rámutat arra, hogy az egyetlen módja annak önmegerősítő az egyén: „Legyen a nap, és látni fogja.”
4. Dosztojevszkij a fogalmát „Isten” egyesült képviselete a magasabb élet alapelvei: az örök szépség, az igazság, a szeretet. És Dosztojevszkij hőse arra a következtetésre jut, hogy Isten - a megtestesült emberiség, képes kiszolgálni, mint egy szerencsétlen esett. Raszkolnyikov felhívta a figyelmet, hogy a fegyencek, akik közel állnak hozzá, és rájön, hogy szüksége van rá: az elítéltek, a betyárok várja a segítségét. Ez az első pillantás a boldogság és a lelki tisztító hős.
Dosztojevszkij a karakter vezet a gondolat, hogy élni és érvényesülni az életben emberkerülés, hanem szeretettel és kedvességgel mások szolgálata által. Nehéz és fájdalmas útját Raszkolnyikov a tudás az élet értelme: a bűncselekményt a részvét és a szeretet az emberek, aki meg akarta megvetni, úgy rosszabb.
1. Raszkolnyikov álmait felfedje a belső világ?
2. Mit jelent a cím a regény?
Kérdés 24. Az okok a bűncselekmény Raszkolnyikov a regény FM Dosztojevszkij „Bűn és bűnhődés”.
1. „Bűn és bűnhődés” - a filozófiai és lélektani regény.
2. Az okok a lázadás Raskolmikova:
- A szegénység és a tehetetlenség, a hős;