Ki és miért esztétika (esztétika kapcsolatos művész és a közönség) - studopediya
Tudja valaki szüksége esztétika. kivéve a tudósok esztéták? Miért van egy művész? Mint Moliére Jourdain egész életét, akaratlanul beszéltem próza, valamint a művész megjegyzi a folyamat kreatív esztétika törvények, még ha azt hiszi, hogy csak akkor működik, nyomatékos kérésére a lélek. A kreatív keresés nem támogatott elméleti általánosítás rossz Isteni gyakorlatok gyakran nem teljesítenek olyan jól. Amikor a művész találkozik Xia nehéz kreatív kihívás, szeretnék felmérni saját munkás-ség, keresik a kiutat alkotói válság, nehéz irányítani csak az intuíció - jön a támogatás az esztétika. A kreativitás és ax-szellemileg járnia. Arisztophanész, Leonardo da Vinci, Shakespeare, Goethe, Schiller, Puskin, Tolsztoj, Dosztojevszkij, és a nagy mesterek és a nagy titkait art kutatók.
A költő Pindar nem tartják a tudósok és költők nem ellenezte őket költő „által Isten kegyelméből”, mint a filozófus Platón szükségesnek tartotta Soche-Tanie természetes képességeit képzési és tanulási elmélet. társ-
Esztétika - közvetlenül és közvetve egyaránt befolyásolja a munkáját, melyet-Laa tudás ajándékát. De ez az esztétikai érték a művész nélkül fárasztó etsya. Ezért szükséges a művészi koncepció a világon. Ő - nem felhalmozását művész filozófiai tudás, akkor született az élete a megfigyelések a természet és a társadalom, az asszimilációs az emberi kultúra, egy aktív kapcsolat a világ. Art konceptualizmus-CIÓ irányítja a tehetség és a képesség, viszont van kialakítva a befolyásuk alatt, ez határozza meg a sajátos világkép, a kiválasztás az élet-CIÓ anyag. A legnagyobb közvetlen hatása tvorchest kialakulásának a művész művészi koncepció, rendszer-kifejezése amely az esztétika.
Mielőtt egy ember a mindennapi életben vannak elméleti kérdések, és amikor megpróbálja elmagyarázni, mi tetszett neki a film, és amikor csodálja az intézkedések a hős a színpadon, és ha úgy dönt, milyen ruha megy.
A fejlesztés a világ végzik anélkül, hogy nem esztétikus formában. Az emberi tevékenység zajlik alapján bizonyos esztétikai-nek ötleteket, elképzeléseket, attitűdöket. Esztétika része a munka, az élet, a pro-ipari termelés, amely egy alkotó ember az elején, és a képesség, hogy érzékelik a szépséget.
Művészet a szellemi és gyakorlati és esztétikai elmélet középpontjában az emberi, relevánsak, segítségért hogy összehozza az embereket, akik hozzájárulása nélkül a világ nem-vezető. Esztétika és művészeti - a hangsúly a világ kulturális és humanitárius középpontjában az emberi tapasztalat. Ezeken a területeken a kultúra ma rendkívül tea jelentős a nemzetközi közösség, különösen Oroszország számára.
3. Van az esztétikai normák Art ad (az arány a rossz, hogy az esztétikum isteni kreativitás).
A kapcsolat az esztétika és a művészet két pontot a történelem: 1) elméleti klasszicizmus N. Boileau (XVII) értelmezte az esztétika mint tudomány, és utasítja a művész nagy-Vila ;. 2) Egy másik francia tudós, J. Tan (XIX sz.), Éppen ellenkezőleg, úgy vélték, hogy az esztétika kell rögzíteni a tényeket art. A modern esztétika és feloldozást normativitás, és az empíria is elutasítása-us.
Ha valaki úgy dönt, hogy törvénysértés Arkhimédész vitorla kőből nyakába - ez fog süllyedni. A művész szabadon választhatnak témákat, erőforrások, formák ötletes gondolat, de ha megsértik a törvényeket az esztétika, az akció-vuyuschie a megváltoztathatatlan törvények a fizikai világban, munkája kívül a művészet. Esztétika normatív, mert összefoglalja a jogszabályok maga a művészet. A következtetések érvényesek tárgyak-tive törvényeket. Ugyanakkor a jogszabályok art nem abszolút - ezek ISTO-metrikus változó. Az alapító a balett, mint önálló tiéd elf művészeti forma JJ Noverre rámutatott: „A szabályok ho-Roshi egy bizonyos határig. Képesnek kell lennie arra, hogy kövesse őket, de hogy képes legyen úgy, hogy nekik és nyissa meg újra őket. Hideg hegy művészek, kapaszkodott a keskeny szabályait művészetének. " (De-Verrier. 1965. S. 27).
Amikor Beethoven bevezette a Symphony Chorus, ő tekinthető egy őrült. Nagy művész kitolja a létrehozott munka körét. De nem teheti meg, menit szabályozás arra összpontosít, hogy az egész előző hudozhest-vénás emberi tapasztalat. Ő csak teszi diktálta az új valóság, egy új élmény korrekciók vagy alakítás (kiteszik-a) új törvények rájuk.
Modern történelmi esztétika conceives művészet és a CCA-szingularitás azok mozgását.