A jeruzsálemi templomot mint pénzügyi központ
következtetés
Szeretném, hogy néhány általánosítást és következtetéseket vizsgálja a pénzügyi szempontból az élet a zsidó nép az ősi időkben, és pusztulása után a második jeruzsálemi templomot. Lehet, hogy némi jelentősége megértéséhez mai címoldalára.
1. a legtöbb időt megépítése után a második jeruzsálemi Templom, Judea - egy ország alakult ki a romok az egykor egységes Izrael állam - volt idegen uralom alá. Ennek megfelelően államiságát és az államháztartás zsidó ember nem volt. Azonban az ókori zsidók egész történetét kezdve a King Solomon létezett pénzügyi rendszert a jeruzsálemi templomban. Ennek hiányában államiság templom pénzügyek részben kompenzálja a hiányát az államháztartás.
2. Miután a babiloni fogság, amikor a gyors növekedésnek indul tengerentúli zsidó közösség, a templom pénzügyi rendszer kezdett fordulni a nemzetközi pénzügyi rendszer. A központ volt a jeruzsálemi templom, földrajzi terület vált egy birodalom (kezdő és befejező perzsa Roman), a referencia pontokat - a zsidó közösségek külföldön.
4. A pénzügyi tevékenységek az egyház (különösen az üzleti), amely az első helyen az érdekeit „papi oligarchia” (főpapjai egy kis csoportja közel hozzájuk a papok a jeruzsálemi templom, a léviták), amelynek feladata, kötelessége volt, hogy kezelni kincstár a templomban.
5. „A papi oligarchia” már szorosan kapcsolódó más képviselői a helyi pénzügyi elit, valamint a tisztviselők a Római Birodalom (elsősorban a római helytartó - pénzügyi ellenőr). Mint a „papi oligarchia”, és hogy „a papi oligarchia” és a többi tag a pénzügyi elit és a római hivatalnokok ott voltak egymásnak ellentmondó hozzáállás. Ezek egyesül a vágy, hogy zsákmányt az egyszerű emberek, a Júda ugyanakkor között vívott szüntelen harc a hozzáférést a menedzsment a kincstár a templom és annak erőforrásait.
6. A metropolisz, amely alá van rendelve egy zsidó, megbízott vele adók segítségével az adó-és a mezőgazdasági termelők adószedők, és a kormányzati tisztviselők (a római helytartó és munkatársai). A főpapok jeruzsálemi templom volt arra, hogy támogassák a gyűjtemény ilyen adót. A kincstár a jeruzsálemi templomban szolgált egyfajta adó szoftver követelmények a nagyvárosok.
7. A jeruzsálemi templom mint pénzügyi központ lett kapcsolódik más pénzügyi központok, a Földközi - különösen Rómában és Alexandriában. Közötti kapcsolatok egyiknek a természete az üzleti együttműködést és ezzel egyidejűleg - egy éles verseny. Különösen a zsidó közösség Jeruzsálem és Alexandria sokáig harcolt a vallási és pénzügyi befolyása a zsidó világban. Ez a harc véget ért győzelmet a oligarchia a jeruzsálemi templomban.
8. Állandó visszaélés használatával kapcsolatos Jeruzsálem templom kasszából, valamint növeli az adó nyomást a nagyvárosi voltak komoly okok zavargások és lázad Judah. Jelentős mértékben ez az, amit vezetett az elején az első zsidó-római háború, amely véget vetett a megsemmisítés a jeruzsálemi Templomban.
9. Bár a római seregek parancsnoksága alatt Titus elvette a kincseket a jeruzsálemi templomba, mint egy trófeát, de nem az összes vagyon a templomban. Néhány ezek a források a tőke formájában a kereskedelemben, idején a megsemmisítése a templom volt a határon túli Júdea. A kincs egy részét eltemették Júdeában (lehetséges, hogy miután sok évszázados eltemetett arany rendelkezésére állt a templomos lovagok).
10. tönkretenni a jeruzsálemi Templomban, a rómaiak elpusztították csak a felső része a jelenlegi idején a nemzetközi pénzügyi rendszer. „Root” része a rendszernek (a zsidó diaszpóra közösségek azok pénzügyi és kereskedelmi tevékenységek) érintetlenül hagyták. Ennek alapján később fejlődött más nemzetközi pénzügyi központok - az utódja a jeruzsálemi templomban. Jelenlegi nemzetközi pénzügyi központok genetikai folytatása a jeruzsálemi templomban.
11. A szerepe a nemzetközi zsidó vezetők ma végez a zsidó papi pénzügyi oligarchia. Csakúgy, mint kétezer évvel ezelőtt, az oligarchia szimbiózisa a pénzügyi oligarchia (szadduceusok) és a papi oligarchia (a farizeusok). Ma szadduceusok - képviselői a zsidó pénzügyi tőke, bankárok, tulajdonosok a US Federal Reserve, monopolizálta a probléma világ valuta. Modern farizeusok - a vezetők a különböző vallási mozgalmak belül talmudi zsidóság, valamint a vezetők politikai cionizmus.
12. A szerepe igazi nemzetközi pénzügyi központ most végzi a fent említett Federal Reserve. Ez kezeli a világ pénzügyeit, a „nemzeti” központi bankok, a multinacionális bankok, nagy deviza- és részvénypiacok, OTC piacok értékpapírok és származékos pénzügyi offshore központok, a hitelminősítő intézetek és egyéb magán és kvázi-állami szervezetek. Az a tény, hogy a szakirodalom az úgynevezett „nemzetközi pénzügyi központok” - a Fed csak periférikus területen. Ezek egyfajta „csápok”, amely a tulajdonosok a Federal Reserve hatékony ellenőrzése alatt a világ pénzügyeit.
13. A pénzügyi és a papi oligarchia, amely szabályozza a Federal Reserve, következetesen folytatott politika enyhítését célzó stratégiai cél, amelyet megfogalmazott részeként két zsidó vallás még másfél ezer évvel ezelőtt -, hogy elérjék világuralomra. A legfontosabb feltétele ennek megvalósítása a cél a helyreállítása a jeruzsálemi templomban. Pénzügyi és papi oligarchia által irányított ideológiája talmudi zsidóság, a nachaleXXIveka tekintve az építőiparban a Harmadik Templom egyik fő prioritása, mozgósítja az erre a célra valamennyi pénzügyi, politikai, katonai és szellemi erőforrásokat.
Ui Eredményeink segítenek jobban megérteni, és sok mai orosz ügyek. Ez érinti az egyetlen kérdés. A jelenlegi orosz vezetés tett nyilatkozatot sugárzott az átalakulás Moszkva egy nemzetközi pénzügyi központ.
Ha egy projekt kódneve „nemzetközi pénzügyi központ” egy vagy más formában továbbra is végre kell hajtani hazánkban, akkor nem csak erősíti a pozícióját Oroszország, mint szuverén állam, hanem éppen ellenkezőleg, mert a végső csapást a nemzeti szuverenitást. Végtére is, ez azt jelentené, hogy kialakult egy „csápok” A nemzetközi pénzügyi központ, az úgynevezett Fed.
Valentin Y. Katasonov, egyetemi tanár, orvos a gazdasági tudományok, elnöke az orosz Közgazdasági Társaság. S.F.Sharapova
Valentin Yurevich, akkor fején találja a szöget. Létrehozásának ötlete egy nemzetközi pénzügyi központ Moszkvában feltétlenül provokatív szellemben, és célja a pusztító Oroszországban. Egyértelmű, aki kezére játszik. Folytatnunk kell a leleplezésére ez a mítosz egy gondos mérlegelése politikai és pénzügyi szempontból. Szeretném azt hinni, hogy az ötlet, hogy hozzanak létre egy nemzetközi pénzügyi központ Moszkvában, ez az álom egy új Vasyuki a hírhedt regénye „A Tizenkét szék” lesz törve a valóságban a teremtett világ helyzetét és azokat az erőfeszítéseket zdravomyaslyaschih emberek koi még nem halt ki Oroszországban, akkor elfoglalja jogos helyét a történelem hazánk.
Ő már alkalmazzák láthatatlanul a „szemét”.
Pontosabban, a végrehajtás befejeződött. Ahogy belépsz az utolsó „fordulat” Moszkva-City.
Nem sokkal maradt várni.
Ami a „végső csapást szuverenitását hazánkban” majd. akkor engedjék meg, hogy egy másik (nagyon egyszerű) szempontjából az ügyben: ez egy blöff!
Ahhoz, hogy ez egyszerűen és röviden, majd kedves Valentin Yurevich jön eleve az a tény, hogy a COX Putyin. Saját véleményem alapul homlokegyenest ellenkező „megközelítés”: taxi Putyin és csapata, nem tudjuk. Az, hogy egy egész sor tehetséges „Richelieu”.
Általában mire razsudit: egy pár éve, részben tisztázni a hajlam, noha az állami információs források mindig elég.
Igen, van valami gondolni.