Vadászat a juhok 2
„Burkhan Khaldun hányni életem, ez az élet a tetvek. Védett életem, mint az élet egy fecske. Azt tapasztaltam nagy félelem”
Dzsingisz kán ( „A mongolok titkos története”).
De minden esetben, a korszak nagy Moderna befejeződött. A posztmodern jellemzi az úgynevezett „női diskurzus” (amelynek képviselői természetesen lehet nem csak a nők). Ennélfogva, az úton, az állandó igény, hogy hagyjon fel a „értékítélet” csinál valami alapvetően aláássa az ember pszichológia. Ezért a globális bizonytalanság, a keverék jó és a rossz, az uralom a Yin elem.
De érdekes, hogy a háborúk azokban az országokban, ahol elnyerte Posztmodern (Európa, Japán) ténylegesen leállt (munkája George W. Bush a fájdalom a modernitás). Itt feministák voltak jobb (bár, ha kiszámítjuk, hogy mennyit időt nem született, vagy embrionális állapotban öltek gyermekek optimizmus jelentősen csökkent).
És itt van a megjelenése „Szerelem a know”, azaz a második komponens a siker Murakami Haruki. (Úgy hírlik, hogy Boris maga azt mondta, hogy olvassa el az összes lefordították orosz regény a japán író legnagyobb dicséret Amint azt a másik könyvet: .. „Ez a dolog erősebb, mint Goethe Faustja”).
A főhős a regény a Haruki Murakami, a legtöbb esetben nem csinál semmit - tette harmóniában él a női elv. Női elit posztmodern figyelmét ez a kreativitás. „Japán egy óriás medúza” ők elégedve. Ezért a japán tradicionalisták azt mondják, hogy Murakami könyv „illata olajat.”
„Land of the Rising Sun” a 19. - 20. században volt egy története nagyhatalom, megpróbál létrehozni egy „Nagy-Kelet-Ázsia Co-Jólét Sphere”. A legyőzött a második világháború mozgott az energia a gazdasági szférában, miután el figyelemre méltó sikereket itt. Azonban az utóbbi tíz évben egyre inkább nyilvánvalóvá vált, hogy az ország egyre nyugszik a zsákutcából. „A második,” én soha nem lesz „első”. A japán egyre „mint minden” - azaz, nincs. S jön az akarat hiánya, az érzés, élet értelmetlensége (egyáltalán nem). Ezért az ilyen fájdalmas benyomást modern amerikanizált japán kultúra.
Ez összeomlása férfias japán szamuráj. A legjobb esetben - visszatérés elkényeztetett Japán Fujiwara korszak.
„Szegény birka, nem gondolja? Csak pontosan olyan, mint a japán, a huszadik században. „(” Vadászat juhok „).
A "Vadászat birka", "Dance Dance Dance", "The Wind-Up Bird Chronicle" ( "Halld a Wind Sing", "Flipper" 1973 Murakami korai munkája) jelen van körülbelül a következő kép a világ. Az univerzum úgy tűnik, hogy annak három anyagok (vagy áthatja a három erő). Az első - ez a társadalom életében „fejlett kapitalizmus” (fordító azt mondja, hogy „fejlett” helyett „fejlődés”, emlékeztetve, hogy van ebben az időben volt a „fejlett szocializmus” - „torma retek nem édesebb”).
„Visszatekintve, azt nem is nevezik ezt hangosan -” élet ". Néhány up, néhány bánatot. Mászok fel, le, újra és újra. És mégis! Szinte nem csináltam semmit. Semmi új állítottak elő. Valaki szereti valaki szeret. Csak semmi sem maradt. A vízszintes mozgás. Lapos táj. Számítógépes játék. Nesus valahol, mint Pacman saját virtuális galaxis: eszem egy kötőjel a kötőjel kötőjel átkozott - és így túlélni. Valamilyen oknál fogva. És ha egyszer biztosan meghal ...
... Itt van, amit meg kell élni a világon. Ő biztosította szállás a központban, nyugati inomarku igen „Rolex” - és van a „felső osztály”. A francba. Nem sok értelme van! Itt beszélek. A „igényeket” - ez az, amit tolta, ahelyett, hogy mi magunk szeretnénk. Slip egy ezüst tál, tudod? Amit az emberek az életben soha nem akarta őket vparivayut mint az illúziót alapvető szükségszerűség. Csináld - egyszerű. Agymosást őket az ő „média”, és minden esetben. Ha egy ház - a központban, ha a gép - a „BMW”, ha az óra - a „Rolex”, és így tovább. Ismételjük gyakran - ugyanaz a dolog, különböző módokon szerint háromszáz alkalommal egy nap. Nagyon hamar ők maguk hiszik, - és gyakran az Ön számára, mint egy mantrát: ház - a központban, autó - „BMW” - óra „Rolex”. És mindenki ideges megvenni az összes - csak érezni az exkluzivitás. Ahhoz, hogy végre lesz nem ugyanaz, mint mindenki. És nem érti, egy dolog: maga a vágy pontosan mitől annyira, mint mindenki más „(” Dance Dance Dance „!).
Ami igaz az új orosz! Az egyetlen különbség az, hogy a japán maguk termelnek tekintélyes termékek, valamint az oroszok kicserélve az olaj és a gáz.
És végül a harmadik elv. Valami első „materializálódott” a „vadászat” formájában juhok.
Juh - mentális szörny lakik a tudat az ember, hogy a kezét, hogy észre egy titokzatos tervet. Itt Murakami párhuzamot von a mongol őre szesz, és személyesen - a szellem Dzsingisz kán. A legelső alkalommal Snake behatolt a tudat az első áldozat, ha az ember töltötte az éjszakát egy bizonyos barlangban Mongólia (a japán megszállás idején Kína alatt a második világháború).
Helye a nagy kán sírok ismeretlen. A leggyakoribb változata a legenda - egy barlangban szent hegy Burkhan Khaldun.
A kultusz Dzsingisz kán unokája Kublai Khan bemutatta őt, megalapította a Yuan-dinasztia. Ezoterikus lényege a kultusz Dzsingisz volt a tisztelet az ő sulde - Katonai Genius (szellem).
„- Általában az észak-Kína és Mongólia juh ki- személy - nem olyan ritkaság. A helyi lakosok emberemlékezet óta szilárdan hiszem, hogy az, aki belép egy birka, kap egy különleges áldást az ég. Még az Annals of a korszak említett Yuan „zvezdonosny fehér ram” várakozási Dzsingisz kán. „(” Vadászat juhok „).
By the way, a kép a Dzsingisz kán frissíteni próbálta báró Ungern, „egyeduralkodó a sivatag”.
Mellesleg, a mítoszok a juhok gyakran jár, mint a megmentő és jelképe az engesztelő áldozatot.