Típusai szeme Zsukov
Jeszenyin EYES hibákat, vagy az, ami vonzza a bogarak az ő kettős
„Egy nap meg fog tenni nekem a becsület
És hadd váljon a ékszerész "
A Jeszenyin Zsukov csodálja meg a lenyűgöző belső függetlenségét. Ő folyamatosan igényli a figyelmet, hogy nem tud nyugodtan fogadnunk azt a tényt, hogy nem veszi észre, Zsukov szó ütött a helyszínen Jeszenyin a „képes megtenni.” Ez az, hanem a képesség, hogy „megtalálják a legerősebb támogatókat” valami rejtélyes manipuláció és körültekintő használata saját „gyengesége” vonzott Jeszenyin Douala. De ez nem csak azt. Talán a legértékesebb dolog Zsukov Jeszenyin - ez rugalmas és átható szem előtt tartva, lehetővé téve Jeszenyin alkalmanként Zsukov feltűnő a gondolkodásmód, az eredetiség megközelítés és pontosságát következtetéseket, különösen, ha azok alapján készült minimum alapadatok. Zsukov - statika, gyorsan hozzászokik működteti azokat az eszközöket, hogy ha egyszer létre, és enthralls a könnyedség, amellyel Jeszenyin teremt, és eldobja a saját tervezésű, milyen kevés jelentőséget tulajdonít. Erre válaszul a képesség, hogy Zsukov Esenina van valami hasonló, hogy tartsa tiszteletben Salieri Mozart zseniális, azzal a lényeges különbséggel, hogy Zsukov tekintette volna a legnagyobb megtiszteltetés magam fejleszteni és fenntartani, hogy Salieri úgy döntött, hogy elpusztítsa.
Végül a harmadik dolog, ami vonzza Zsukov (miután Jeszenyin rugalmasságával gondolkodás, betekintést és függetlenség) - az esztétikai oldala a kapcsolatot. Jeszenyin - romantikus, és egy hosszú beszélgetés vele a Zsukov mindig megkapja legalább egy „szép történet.” Mivel az etikai képzelet Zhukova általában nem lépheti túl a „romantikus vacsora” gyertyákkal szellemében „Santa Barbara” bátorította Jeszenyin rejlő vágy a szépség. Ugyanakkor, Zsukov sem „érjen a szép”, nem érzi ugyanakkor annak törékenységét félelem nélkül néhány rossz lépés tagadja a varázsát a pillanatban. Különösen azokban a pillanatokban, kedves neki, annál hosszabb emlékszik rájuk.
Ami a kapcsolatok a két Zsukov - Jeszenyin, hívnám őket, amit akar, de nem „kényelmes”. Először is, a kényelem megakadályozza félreértés egymás indítékait, és ennek következtében - az állandó elemét kétség egymást. Ugyanakkor, anélkül, hogy bármely elemét ez a kapcsolat előbb-utóbb lesz érdektelen, elvesztik kezdeti élességét. Bogarak, tudván logika állandó kommunikációt velük kezd tapasztalni jelentős „érzelmi éhség”, és a rá jellemző meghatározása bemegy a keresési feltételt. Eközben az érzelmi se Zsukov tárgya elhanyagolása árnyalat. A Jeszenyin ő elsősorban nem lát annyi érzelem, mint a képesség, hogy kezelni őket. Mivel Zsukov utóbbit nem adott, akkor nyomorultul elveszti Jeszenyin minden többé-kevésbé érzelmileg töltött konfliktus. Mentése csak itt, hogy Zsukov, ellentétben más típusú sérülések rendkívül ellenálló, tekintve mindegyik, mint egy teszt az erő és az érzés, belső elégedettség, amikor sikerül nélkül bárki segít megbirkózni az érzelmi problémákat. Jeszenyin tolja neki, hogy önálló döntést a szempontból Zsukov, bár nem mindig kellemes, de kétségtelenül is előnyös; szélsőséges esetben - ad elgondolkodtató, az anyag új konstrukciók, amelyeket aztán ki kell próbálni.