Mit hittek, és mi imádták az ókori egyiptomiak előtt röviden a tetteit Ehnaton
Mielőtt röviden a tetteit Ehnaton - az egyik legcsodálatosabb ember a világtörténelemben - azt kell mondanom, néhány szó az egyiptomi vallás. Ez a fő formája az ideológia Egyiptomban. Minden felet áthatott kultúra és a vallásos meggyőződés volt befolyásuk alatt. Ezek a nézetek egyiptomiak keletkezett a történelem előtti időkben, tükröződik a tehetetlenség ember előtt a szörnyű és megmagyarázhatatlan, hogy neki a természet jelenségei és társadalmi életben. Megdicsőülés és imádják tárgyak voltak az egyik legősibb hiedelmek. De talán a legjellemzőbb jelenség volt a jóváírás az állatok és növények természetfeletti erők. Különösen akkor alakult kultikus állat. Az összes állat, kivétel nélkül arra tisztelték az istenség. Minden tartomány minden faluban volt a mecénások formájában egy állat, hal, egy rovar. Shrek, például imádják több mint harminc helyen.
Egyiptom isteneit: Amon-Ra, az egyik honszu, Hathor, Atum, Maat, Anubis, Geb, Sekhmet, Nate, Pa.
Istenített ősidők óta a természet erői és az égitestek.
Gondolatok és mint emberi lény: az istennő
Igazság, például ábrázolták, mint egy nő, egy toll a fején. A kapcsolat a „humanizálása” istenek elterjedt képek istenségek egy emberi test és egy állat fejét. A hold-isten és bölcsesség - Thoth - lehetne ábrázolni egy férfi a feje egy ibis.
Az Óbirodalom ez elterjedt az egész Egyiptom kultusza Osiris - az isten a haldokló és újjáéledő természet és a halottak istene. Szerint a népszerű mítosz az egyiptomiak körében, Osiris fia volt az isten a föld és az ég Geb istennő Nut. Osiris lett az első király és tanította az embereket a mezőgazdaságban. Testvére Seth, az isten gonosz és megsemmisítése, megölte Osiris. Felesége, Osiris, Isis menekült a mocsarak, a Delta. Ott szült egy fia Horus, aki eljött a harcot Seth. A végén, az istenek Osiris újjáéledt, de ő a király halott, és vált a király az élő kórus, amely akkor volt a megszemélyesítője minden fáraó. Kezdetben csak az elhunyt fáraó tisztelt halhatatlan Osiris. De mivel a végén a Óbirodalom az elképzelést, a halhatatlanság széles körben elterjedt az egyiptomiak. Mindenki akart támadni a halál után, Osiris.
Az ötlet a halhatatlanság szorosan összefügg a halotti kultusz. Hiedelme szerint az egyiptomiak, az ember nélkül nem létezhetne a test a halál után. Ezért, a test gondosan kezelt, mumifikálódott. Alapvetően módszerek mumifikáció, balzsamozás a következők voltak: a elhunyt test belsejét eltávolítjuk és oldataival impregnált különböző sók úgy, hogy ellen a korrupció. Ezután a holttestet swaddled és elhelyezni a koporsóban. Mumifikálás részt speciális
mester balzsamozók. Ezután a koporsót vitték a sírba, felszerelt edények és áldozati ajándékok a létezését az elhunyt. Hiedelme szerint az egyiptomiak, a személy volt néhány zuhany. Ka lélek - „hasonmást” van ábrázolva, mint egy szobor az elhunyt, áldozatot hozni. Általában ez úgy történt, hogy a különleges papok - „rabszolgák megkétszereződik.” De ez nem feltétlenül felajánlása ezt az áldozatot. Lehetséges volt, hogy korlátozza a verbális formula a kívánsága „ezer bikát, madarak, tömjén intézkedéseit” Ka-so.
Sírok a királyok az Óbirodalom piramisok hatalmas volt - „örök lakások” halott fáraók. A belső falak
Khnum a korongozás formák fáraó és az ő „iker”.
Már a régi királyság, hogy van, a III évezredben Egyiptomban, hogy hozzon létre egy összetett filozófiai és teológiai fogalom. Ezt jelzi a fennmaradt „Memphis filozófiai és teológiai értekezést.” Ez a tanulmány fordítják, sőt, a megoldás az alapvető kérdés a filozófia, ez az, amit a lényege az univerzum - a szellem, gondolat, vagy anyagi elv.
A papok Heliopoliszhoz bejelentette, például az alapjaiban a világ ős-vizeket Nun. Ezekből vizek sütött a nap Ra - Atum (a napisten Ra, amely a helyi isten Atum). Ra-Tem generált isten Shu - levegő és istennő Tefnet - nedvességet; Az elmúlt adott okot, hogy az isten a földön, Geb és Nut az ég istennője, és csak négyen vettek az istenek: Osiris és Isis, Seth és Nephthys. Így annak ellenére, az általános
vallási köntösben, Heliopolis koncepció alapelve a világ vette ősi víz, azaz valamilyen anyagi elv. Memphis papi iskola eltérő álláspontra. Című értekezésében azt bizonyítja, hogy Ptah, a főisten, Memphis, az vsebogom akinek gondolkodás és beszéd teremtette a világot. Más istenek - csak különböző megnyilvánulásai a szellem Ptah, a végrehajtó szervek. Ez a koncepció által támogatott utalás arra a tényre, hogy az emberi érzékszervek (látás, hallás, szaglás) anyagot biztosítson gondolat, a gondolat hozza az ítéletet, és ellátja zamyslennoe. Tehát nyilvánvaló, hogy idealista koncepció előttünk, egyik alapelve számlálás
A feltámadás Osiris.
A világ a gondolat és a parancs az istenség, amely igazolja, elsőbbségét a lelki, nem természetes eredetűek. Úgy tűnik, rendkívül érdekes és az a tény, a harc a filozófiai iskolák a III évezredben.
Az összeomlás az Óbirodalom a jelölést a középosztály, összeomlott az ország különböző noma megváltozott néhány vallási fogalmak. A papság félig polinomok érdekében felmagasztalva helyi istenek közelebb hozta őket együtt obscheegipetskimi istenek. Szerény jelentését isten Sebek formájában egy krokodil azonosították Horus, Ra, Anubis és más isteneknek. Speciális és jelentéktelen a XII dinasztia isten valami titkos tengeralattjáró erők - Amon. Ő obscheegipetskim azonosították a napisten - Ra. Az új isten válik pártfogója és védelmezője a középrétegek és az állam isten XII dinasztiák. Szerepe különösen felerősödött elején az Új Királyság. Amon-Ra az „apa” a fáraó harcias Thutmoside a hódító idegen területek. Ő épített hatalmas templomok, különösen thébai - a főváros az állam.