Miért zarándoklat csuvas főegyházmegye zarándoklat osztály
Minden ortodox keresztény, majd egy zarándoklat, világosan meg kell határozniuk magad, mit csinál? Miért megfosztja magát az alapvető kényelmi, ad pénzt, idõt? Mit jelent ezen az úton? Végighaladva a Golden Ring Oroszország túra a történelmi és kulturális látnivalók, mint például templomok, ikonok, egyházi edények. Vagy ez a vágy, hogy többet mélyen az Egyház életében, a munka kedvéért Krisztus. Bár az első is, de a második sokkal fontosabb.
Valaki megy a kolostorba, hogy megkapja a kegyelem a Szentlélek, hogy megismerjék a szerzetesi élet. És valaki a zarándoklat másból világi célokra: kérjetek és biztosan kap anyagi jólét, az egészség, a siker ügyek. Így alakul ki a modern egyházi közösség egy speciális fajtája a jámborság - az úgynevezett „spirituális turizmus”. Számára is alkalmazni egy utat a jól ismert vagy kevéssé ismert a bodza, ahol anyagi juttatás fejében az emberek reményt keresztül külső fellépés semimagic kap egy garantált eredményt. Elmentem pontosan hétszer otchitku vagy kezelésére lándzsát, és akkor garantált a gyógyítás. De felmerül a kérdés: mi a természete ennek a gyógyulás? Milyen erők mögött a tevékenységét a gyógyító?
Nem lehet érzékelni a lelki élet prizmáján keresztül az anyagi javak - egészség, szerencse, vagy megszerzése kedvező helyzetben a munka. Ez egy nagy hiba, mert keres anyagot, akkor nem lehet többet látni, hogy nem értékeli a lelki ajándék, amit Isten ad az embernek.
Egy ember megy a zarándoklat, először is meg kell tennünk magunknak a kérdést: milyen módon ő az Istennel, az egyházzal. Zarándoklat - egyfajta egyházi élet. De a lelki élet egy keresztény nem úgy kezdődik, zarándoklat, és bűnbánat. Amint az Evangélium: „Térjetek meg, mert a mennyek országa.” Meg kell kezdeni a leolvasást az evangélium, hogy megbánjuk, hogy áldozás. Ebben az esetben, az emberek képesek lesznek helyesen megérteni a dolgokat, hogy látná az útra. Még ha szembe hazai nehézségek, a rossz (úgy tűnik), a viselkedés a papok, szerzetesek és világiak, nem akart néven ezt, ne légy ideges.
Ma, az egyik gyakran hallani, hogy sokan kezdték egyházi élet egy zarándoklat. Például, mentünk ajánlása alapján rokonai vagy barátai Diveevo és votserkovit. De felmerül a kérdés: Vajon tényleg votserkovit tényleg? Elvitték a tapasztalat és hagyomány az egyház, hogy beletörődik a szabályokat? Elvégre, ma együtt az egyház a keresztények, akik részt vesznek imádják, közösség, gyónás, ott van az úgynevezett környezetben egyházi személyeket. Ők azt hiszik, hogy az udvaron a templom, magukat mélyen vallásos emberek. De ez nem vesz részt a az Egyház életében, nem vallják, nem fogyasztott, vagy nem azt időről időre foglalkozni személyes problémák. Ebből környezet egy egész generáció keresztények, akik nem csak a maga módján látják a keresztény életet, hanem hogy hirdessék az ő hozzáállása, távol az evangéliumot és a tapasztalat az egyház, hogy mások. Ma még mindig segít, és korlátlan hálózati lehetőségek, mind az életben, és a virtuális tér, ahol az emberek megvitatják az utazás, ossza meg gondolatait, adjon becslést a gyülekezeti élet, keveset tudunk róla.
Ma már az üzleti fejlesztés, összpontosított zarándokok. Utak szervező összegyűjteni mindenkit, aki tud fizetni az utazást. Ebben az esetben, senkit nem érdekel, hogy a fejében ezek az emberek, ami elhagyja a nyomvonal kört a lelkükben.
Közben zarándoklat - az egyik eszköze a szellemi fejlődés az ember, ami lehetővé teszi, hogy ne csak nézze meg új helyeket, hogy meghajoljon a szentély, hanem, hogy a hiányosságokat, gyengeségét és az Isten ereje, az Ő segítségét és támogatását. Amikor egy személy szenved utazási kellemetlenségeket, önkéntes nélkülözés, elkezd mélyen az élet, úgy érzi, hála a legegyszerűbb dolgok. Végtére is, akkor lehet enni egy darab kenyér nagyon különböző módokon. Például, amikor újjáéledt Optina, sokan mentek oda nem zarándokolt túrák és a saját erő - a buszok, vonatok, és még több kilométert kellett gyalogolni. És jönnek vissza dolgozni az Isten dicsőségére, hogy nem csodálom a műemlékeket. Kapcsolja ki az egész napot egy építkezésen vagy a terepen, értsék a szerény szerzetesi élelmiszer valóban Isten küldte el. Ez egy felbecsülhetetlen értékű tapasztalatokat, és egy személy, aki még nem szerezte meg, nem lesz képes igazán értékelni, amit a zarándoklat.
Ez nem lehetséges, és nem kell, hogy zárja be a zarándoklat szolgáltatás vagy tiltani minden utazás a zarándoklatok. De minden keresztény meg kell értenie, hogy a keresett ezen az úton a szívét. Akkor kérje az áldást az utazás a pap, kinek vallja. Ne csak elé a tényt: „Áldd meg, megyek egy kolostor vagy a régi ember” -, és megpróbálom elmagyarázni részletesen indokolva a döntést. A pap is tanácsot, hogyan kell felkészülni erre az útra, hogy mit keres egy kolostorban, hogyan kell viselkedni. Mielőtt az út, el kell olvasni valamit a történelem, a kolostor, a lelki élet az ima. Természetesen nem csak a régi zarándokok, hanem a modern lehet és meg kell próbálnia imádkozni több az utazás, köztük a Jézus-ima. Ezután az út pedig egy zarándoklat.
Ha egy személy megy zarándoklatra a kolostorba, hogy nagyon fontos, hogy megpróbálja, hogy csatlakozzon a szerzetesi élet, rejtve a kíváncsi szemek figyelmetlen. Miért olyan népszerű forrásokból, keksz, megszentelt maslitse? Ez fekszik a felületen, és elérhető anélkül szellemi munka. A szerzetesi élet erényeit képesnek kell lennie arra, hogy fontolja meg a lelki munka. Ezért fontos, hogy egy közelebbi pillantást, hallgatni, hogy ne engedjen a szellem a hiúság, amely gyakran előfordul a zarándok csoportok. Még ha nem egyszer fürödni a forrás, a következő vásárolni emlékbe egy gyertya boltban, nem ijesztő. Figyelmes zarándok kaphat mérhetetlenül nagy előny a lélek.
És az utolsó. Church emberek meg kell tenniük a zarándoklat, mint egyfajta amellett, hogy a mindennapi szolgálatban, mint a jutalom a munka, mint egy ajándék küldött le az Úr. És semmiképpen nem helyettesítheti a zarándoklat a mindennapi lelki munka, részvétel a szentségekben, az Egyház életében.
Abbot Pakhomii (Bruskov)
Forrás: honlapján a „ortodoxia és a modernitást.”