Mi félnek Jehova Tanúi politikai képzés
Az adeptus a szekta félnek a tűz, mint az egyik kérdés, amelyre nincs válasz: „Azzal, amit erőltetni szeretsz Jézus Krisztus?”
Természetesen a nyom a válasz megtalálható csak a Bibliában.
Már csak két parancson, amelyek leírják a megfelelő erőssége és minősége a szerelem:
„Jézus ezt mondta neki: Te Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből Ez az első és legnagyobb parancsolat A második hasonló hozzá ... Szeresd felebarátodat, mint magadat egész törvény Ezen a két parancson és a próféták. " (Matthew 22 :. 37-40)
És mi a probléma? És az a baj, hogy Jézus (ami a szekta kész elismerni Mihály arkangyal, de nem Isten). így itt van egy megoldhatatlan probléma szekták is, hogy Jézus hív magához csak a szeretet az első parancsolat, hogy van, mint az Isten:
„Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám, és azt, hogy szereti fiát vagy leányát, mint engem, nem méltó hozzám.” (Matthew 10: 37)
Mit gondol? Ez a második vagy az első parancsolat?
Elegem van az esetekben, amikor pionery-Jehova Tanúi rohant fut le a lépcsőn, amikor meghallotta a kérdést, elégeti őket, hogy ne a betűjét és szellemét.
De néhány közülük jó sportteljesítmény ugrás az oldalon, de ha nem ad nekik a lehetőséget, hogy elkerülje a ravasz választ, a kudarc a stigma ezt a csatát.
Nincs értelme, és a fejlesztés ebben a témában nem lehet több, mint valaha!
Ez akár a végrehajtás e két parancsolatokat, foglalkozott a megváltás a hívő az Isten személyét. 10 parancsolat Mózes nagymértékben magyarázza semmilyen jelét határozza meg szeretet hiánya, de a teljesítmény a mózesi törvény nem garantálja az üdvösséget.
Tehát meg van írva: „Nincs nagyobb szeretet annál, mintha valaki letegye életét adja barátaiért”
Ha kíváncsi, mi a feledésbe a szerelem (a veszteség a saját érdekeit), ez az üdvösség. Most akkor soha megzavarja a szerelem, a szenvedély vagy rajongás. Vlyublonnost- létrehoz egy bálvány, egy szenvedély - rendkívül önző. Belehabarodás és a szenvedély elpusztítja a integritását az emberi sors, de a szeretet épít fel. Más szóval, a szeretet mindig konstruktív, és minden, ami romboló, pusztító, nem keresztény szeretet.