Kik azok a kurdok, Bully-Journal
Ez emberek többségében négy országban: Irak, Irán, (20% -a él), Szíria és Törökország. Vannak, persze, az amerikai és az európai (különösen a számos európai) diaszpórában. A pontos szám nem ismert, elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy a népszámlálás valaha is végeztek - ez a politika jótékony országban, ahol laknak. Csak akkor beszélhetünk, hanem egy meglehetősen nagy valószínűséggel, hogy Irán körül van, nyolcmillió Szíria - körülbelül két (fő probléma yavletsya az állampolgárság hiánya közel egymillió szíriai kurdok), Irak - legfeljebb öt (és ez csak a kurd régiókban ha ehhez hozzátesszük a többi, ez a szám egyértelműen halad hat vagy hét, nem ismert). A legtöbb kurdok Törökországban - többé-kevésbé reális becslések szerint 15 millió. Európai diaszpóra mintegy félmillió ember. A legtöbb kurd diaszpóra és Izrael - mintegy 120 ezer (talán több). Az emberek megosztottak, így a képviselők nem, hogy egy törzs, de még egy család tagjai tartózkodhatnak a területén, esetenként egymásnak ellentmondó, államok (példa erre - az iraki-iráni konfliktus a 80-as években a múlt század, amelynek során gyakran előfordult erőszakos összecsapások erői között az iráni és az iraki kurdok).
Van két hasonló összekapcsolt nyelvjárást. Kurmanji - Törökország, Szíria, Irak északi, szinte minden élő kurdok a Szovjetunióban is beszélt rajta (nincs buktatók, csak azért történt, történelmileg). A kurdok Irán és a többi iraki beszélni szoráni. Törökországban a tartomány Tunceli használatban még, és Zaza, de ez nem túl gyakori.
Azok, akik úgy vélik, hogy a kurdok - csak a muzulmánok, akik nagyon-nagyon rossz. Köztük van nem csak a muszlimok, de még a keresztények és a zsidók. De a legtöbb kurdok (mintegy háromnegyede), persze, muzulmánok - szunniták. Emiatt nem csak esnek síita-szunnita konfliktust. Például, a Szaddám Huszein (egykori vezetője Irak) a késő 90-es években a XX században sok síita kurdok voltak kitéve nyílt népirtás, gyilkosság nyíltan masszív. Miután megdőlt a Baath párt még mindig életben csak körülbelül 30-35 ezer és vissza őket szinte sehol, otthonaikat elpusztult. Igen, most van a háború. Mintegy kétmillió kurdok vallják Yezidism - pre-iszlám vallás. Native vallás a kurdok tekinthető Zoroastrianizmus.
Meg kell jegyezni azonban, hogy az érzékelhető befolyása a kurdok élvezte sufitsko-síita szinkretizmus (aleviták Törökországban a jeziditák az észak-iraki, Moszulban Shabaks és ahl-e acc (yarsanism) az iráni és az észak-keleti Irak).
Kurd keresztények vannak osztva katolikusok káldeusok (nem nevetni, az igazi vallás), az asszírok a szír-jakobiták.
Nem ismert pontosan, de valahol a XIII században, Kurdisztánban része volt a kalifátus. Lehet, hogy a kurdok - a bennszülöttek a hurri (Kaukázus), a legvalószínűbb, Perzsia (Irán), hanem a még nem bizonyított. Lehet, hogy a ősök Urartut - legalább van egy kereszteződés a örmények - a közös nyelv hurri. Valószínűleg akkor, amikor Asszíria, zúzott egy Urartut költözött / vált Média és Midia kezdődött, amikor Ahemenidinah része perzsa, a nyelv a „csatlakozott” a kurdok zapadnoiranskuyu nyelvcsoport, majd elválasztjuk a régi örmény, mint az sikerült tartani az eredetét a nyelv - csak nem voltak legyőzni.
Állami Kurdisztán alakítani akart a '19 a XX század (Seversky békekötés), de nem működik - a kurdok osztották négy állam, amely okozta a legnagyobb vitát. A kurdok Régebben a jogot arra, hogy saját állapotát, a jobb megpróbálták elvenni az európai országok után az első világháború. Megpróbálták elvenni ezt a jogot, és Németországban - véget nagyon rosszul. Végül a kurdok osztottuk négy állam Lausanne békeszerződés 1923-ban.
Most mind a négy részből először függetlenség elérése maguknak. Ez vezet a súlyos fegyveres konfrontáció az erős országokban. Kurd autonómia létezik, csak Irakban.
Érdemes megjegyezni, hogy a kísérlet, hogy hozzon létre egy kurd állam került sor a XIX. Emir Bohtan Badrhan Beg 1840 bejelentette, hogy nem ismeri a hatóság a Grand Sultan és legalább részben a nagy padisah, sőt a szervezett pénzverés saját pénzt. Mintegy tíz évvel később, az unokaöccse Ezdanshir, számítva arra, hogy a fő erői a hadsereg a testvére a Nap és a Hold, unokája és alkirálya Isten földi részt a krími háborúban, vállalta egy második kísérletre. Eleinte még szerencse, és ő készített terveket csatlakozni az orosz csapatok, azonban nem járt sikerrel. És a nagybátyám, majd unokaöccsét, rosszul fejeződött be.
Végén a XIX században, hogy hozzon létre egy független állam általános kongresszusán a vezetők a kurd törzsek vett egy legfelsőbb vezetője Naqshbandi szufi rend - Sheikh Obeydulla. Csakúgy, mint az első két elfogták a török biztonsági erők.
Elején a XX században, miután a forradalom a Young Turks, ismét van remény létrehozására Kurdisztán - mivel nem egy párt / mozgalom „Revival és Haladás Kurdisztán” és a „League Kurdisztán.” Ami érdekes, hogy a független Kurdisztán tervezett létrehozni protektorátus Anglia vagy Oroszország. Talán még valami belőle, és mi lett volna, de megakadályozta a török vereség az első világháború. Országok-győztesek alatt „részlege török zsákmány”, nem volt, amíg valamiféle kurdok.
A két világháború közötti sorozata volt kurd lázadás, de elnyomták, és a felkelés 1936-1939. - különös kegyetlenséggel, majd a tiltás nemcsak a nemzeti ruha és a nyelv, de még a neve is „kurdok”. Sok deportálták.
A korai 80-es években a harc a kurdok saját állam költözött Törökország Irán, segített az iráni iszlám forradalom. De Teherán már tagadhatatlan ütőkártyája - az Iszlám Forradalmi Gárda, körülbelül ugyanabban az időben kialakított csoportok síiták, fanatikus szurkolók a vezetője a forradalom, Khomeini ajatollah.
Szembenézni jól felfegyverzett, képzett és szervezett fanatikusok szintén harci tapasztalata - egy nagyon hálátlan foglalkozás. A fanatikusok nem megy a tárgyalások, illetve a tűzszünetet. Iráni Kurdisztánban, visszakerült ereje alatt a központban, és voltak tömeges kivégzések még tizenkét tizenévesek a kurd falvakban.
Abban a pillanatban, viszonylag független csak akkor tekinthető az iraki Kurdisztánban ( „Szabad Kurdisztán”) alakult bukása után a Szaddám Huszein.
A kurd pártok lehet azonosítani nyolc: Kurd Munkáspárt, Népi Demokrata Párt, a Szabadság Párt (Törökország); Demokratikus Unió (Szíria); A kurd párt, a Mozgalom a Változásért, a Hazafias Unió Kurdisztán (Irak); Fél szabad élet Kurdisztánban (Irán).
Kurd Munkáspárt (a listát az amerikai és az európai uniós terrorista szervezetek) - a Demokratikus Unió (Szíria), a párt szabad élet Kurdisztán (Irán, Irak). Ezen túlmenően, a kurd pártok Szíriában gyakran szimpatikus egyike a két fő iraki fél: a Kurdisztáni Demokrata Párt Barzani és Talabani Hazafias Unió Kurdisztán. 1978-ban alakult, hogy végül kialakult a korai 80-as.
Háború a Kurd Munkáspárt, az aktív támogatásával a szíriai mindent csinálnak csak, hogy támogassa a lázadók, a központi török hatóságok 1984-ben kezdődött, és kevés ideig feszültségek enyhítése, a mai napig is. A fő cél a párt - a kiáltványt Kurdisztán, egyesült és független állam. Vagy legalábbis, a létesítmény Törökországban a kurd autonómiát. 10 év után a katonai szárnyának a PKK megy vissza szerint a különböző becslések szerint mintegy 15.000 harcosok, és a párt önmagában is igen kiterjedt szerkezet szerte a világon - ez megkönnyítette a jelenléte számos kurd diaszpóra sok országban.
Összhangban a helyét fegyveres összecsapás lakóhelye (általában formájában gerilla hadviselés) vannak, a keleti és déli Törökország, a fő támogató korábban Szíriából, most a fő bázisa a PKK területén ingyenes Kurdisztán (Észak-Irak).
Szembesülés súlyos természet a repülőgépek és tankok, masszív veszteségeket mindkét oldalon. A halottak száma elejétől a konfrontáció több tízezer.
Kurd hagyományok nagyon érdekes és tanulságos sok tekintetben.
Beshik kertme - egyéni eljegyezlek babák. Természetesen az esküvői kell halasztani addig a pillanatig, amikor a jegyes nő. A menyasszony lehet lopni, de csak akkor, ha ő vállalja, hogy lopott. Rokonok a menyasszony „joga van”, hogy csatlakozzanak egy hajsza, és ha fogott, és szigorúan büntetni mind a ketten, egészen a gyilkosság, kivéve, ha a szökevények nem volt ideje, hogy a sejk a ház. Ebben az esetben intézkedik a mészárlás szerelmesek nem lehet minden esetben - a kelet ezzel szigorúan. Sheikh nem tűri elkövetett házában nem a vér. Ebben az esetben a sejk kell eljárni, mint a közvetítő, hogy bemutassa „sértett” váltságdíjat „emberrablás” a menyasszony, majd azonnal jön a béke és a harmónia.
Férjhez kurdok általában ez bonyolult. A menyasszony nem tud egyedül a vőlegény elé. Válasz matchmakers kell adni a közvetítő - valaki a rokonok a lány. És nem az a tény, hogy a közvetítő megadja a helyes választ. Hulladékgyűjtő matchmakers - azokat gyakorlatilag kitörölhetetlen szégyen, néha járó teljes szakítást kapcsolatokban a két család között. Valótlan ugyanaz a hiba is, ha közvetlen és „legitim” oka az elrablását. És a lakóhely és állampolgárság értékei nem elég. Az eset, amikor az akkori rendőrség üldözi a vőlegény elrabolni a menyasszonyt, a főváros utcáin az örmény Szovjet Szocialista Köztársaság. Én utolérte és a vőlegény azzal fenyegetőzött, hogy a valós életben az emberrablás. Azonban, ha a konfliktus megoldódott.
A kiadatás a házasság hozzájárulása nélkül a menyasszony. De ez egy kicsit nem felel meg az elképzeléseinket az ilyen házasságot. Az a tény, hogy az elutasítás a házasságot az, aki úgy döntött, a család, tartják szörnyű szégyen, a lány egyszerűen nem megy ez így egyeznek meg. A válások kurd családok nagyon ritkák -, mivel ez is szégyen.
Eddig, van egy egyéni vér bosszú, hanem a konfliktus lehet rendezni közvetítők útján vezető a pénzt. Sőt, a fizetési lehet nem csak a pénz ... vérű bosszúálló tud adni egy feleség egy lány a klán.
Nagyon érdekes az a szokás, hogy a szerencse (Bakht). Az egyetlen, aki megesküdött, hogy a boldogság, gondolja, hogy ez minden további nélkül feltételekkel. Esküdj boldogság csak úgy, és így minél több nem lehet becsapni - ez kitörölhetetlen szégyen.
A kurd falu az utas köteles élelmet és szállást éjszakára, nem számít semmi, nem számít, ki volt ő, és milyen hit nem vallják -, vagy jól, akkor már tudja, hogy. Kurdok általában nagyon vendégszerető emberek, akár ad egy vendég kedvenc dolog. Ismert régi kurd közmondás: „A ló, a kard, a felesége - senki, és az összes többi vendég.”
Egy nagyon érdekes aspektusa - kurd nők nem, és soha nem viselt a fátylat, és nem terjed ki az arcukat. Ebben az esetben nem tudnak viselni selyem ruhák és a ruhákat a kék (blue) színben. Ha a szárazság fordul elő a területen tartózkodási nők öltöznek férfi ruházat és gondoskodik a raid egy közeli faluban, hogy mindent tudtak szállítani. Erre válaszul a nők a szomszédos falvak szervez raid a falu „támadók”, visszatérve a „lopott” vissza. Az ősi hiedelmek E fellépés kell valahogy provokál az eső.
Ellentétben a muszlimok, kurdok is fogyaszt bort, de meg kell tenni óvatosan, hogy ne szóródjon egyetlen csepp, mint a bor, hogy hinni - a Krisztus vére által. De ez persze csak az jezidi kurdok.
Kurd érdekes panteon a szentek. Ebben mellett a sheikhs Saj al-Din, Nasr al-Din (ismerős neveket, igaz? Igaz) és a Sheikh Adi, ott vannak a Szűz Mária, Jézus Krisztus, és természetesen, Muhammad.
Ha egy nő nem vérrokon az ember, akkor biztosan nem szabad beszélni vele, de úgy vélik, nagyon durva.
A kurdok nincs és soha nem volt a háremben, de van egy elválasztás nemek - a férfiak és nők az élelmiszer külön-külön.
Jellemzőjük tiszteletben más vallások. Ha az esetekben a vallási türelmetlenség és nyilvánvaló, hogy nem közvetlenül kapcsolódik a vallás, hanem kötődik semmilyen politikai vagy gazdasági tényezők, bár az ilyen helyzetek rendkívül ritkák, és a kivétel.