Ima és a szellem kapcsolatos kérdéseket is
A név a szellem ima
Namaz szellemében nevezték így, mert az idő, amelyben végre [lásd. pp. 50].
Sheikh Al-Shankiti (hafizahuLlah) azt mondja: „A neve ennek ima létre a Sunnah, hiszen továbbított hadeeth Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) al-Saheehayn [hiteles gyűjteménye Hadith Al-Bukhari és Muszlim - kb. Lane], aki azt mondta. „A kedvenc - béke legyen vele - hagyta rám ... hogy két rak'ahs al-szellem.”
Szintén továbbított hadeeth Abu Dharr (Allah legyen elégedett vele), aki vezeti a muszlim, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Minden nap, a kialakuló reggel minden meg kell adni sadaqah annyiszor, ahány ízületek a testében. Minden „Subhan-Allaah” ( „Dicsőség Allahnak”), akkor ejt szót - az Sadaqah, és minden kijelentése a „Do-Llyah Al hamdu” ( „Dicsőség Allahnak”) - egy Sadaqah, és minden megnyilatkozás a szavak „La ilaha illya- Allah „(” nincs isten, kivéve Allah „) - egy Sadaqah, és minden megnyilatkozás a szavak” Allahu Akbar „(” Allah nagy „) - egy Sadaqah, és a motiváció, hogy támogassa - egy Sadaqah és megtartása a támadó - jelentése Sadaqah, de Mindezek helyett két rak'ahs al-szellem. "
Ahogy a hadeeth Abu ad-Dárda (Allah legyen elégedett vele), amely tartalmazza Saheeh muszlim, továbbított, „ő hagyott a kedvencem - Allah (béke és áldás legyen vele) - a három dolog, amit soha nem fogok elmenni, amíg én élve: utáni három napon belül minden hónapban, namaz al-szellem és hogy nem kellene lefeküdni, amíg meg imádkozni witr. "
Ezek hadiths jelzik a nevét az imádság lelke, mint ahogy pont az ő tanításait és kívánatos. És ez a vélemény (a recept, valamint a kívánatos az imádság a lélek) a legtöbb Salaf (elődei), valamint a Khalaf (később), irgalmazz nekik Allah „[idézet vége Sheikh Al-Shankiti., 50. o].
Száma rakaats ima szelleme
A minimális számú rak'ahs ima szelleme - kettő. Sheikh Al-Shankiti azt mondja:”... mivel ez jelzi a Sunnah, amint az a hiteles hadísz említettük. Közülük - a szavakat a Próféta (béke és áldás legyen vele): „... de ez helyettesíthető egy két rak'ahs al-szellem.” És a hadeeth Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele): "A kedvenc - béke legyen vele - hagyta rám ... hogy két rak'ahs al-szellem„[o. 51].
Relatív, hogy a maximális számú rak'ahs ima szelleme tudósok között nem ért egyet. Egyes vélemények szerint a maximális számú rak'ahs szellem - nyolc. Ez a vélemény alapján hadíszt, amely továbbítja Saheeh muszlim, hogy a megnyitó napján a Mekkába, a Próféta (béke és áldás legyen vele) tette a napi nyolc rak'ahs.
Sheikh Al-Shankiti mondja: „Ez a vélemény alapja az a tény, hogy ez az ima [elkövetett nyitónapján Mekka - kb. transz.] tekinthető a szellem ... <…> Szerint ugyanaz a véleménye, hogy a Fatah ima [namaz alkalmából a honfoglalás - kb. transz.] - és ez erősebb - nincs bizonyíték arra, hogy szóba került a hadíszt. Ezt támasztja alá az a tény, hogy Szád (Allah legyen elégedett vele) készült ez az ima a hódítás a palota Khosroev.
Így az imádság a lélek, amely két vagy több rak'ahs, ahogy jött a hadíszt Aisha (Allah legyen vele elégedett, Allah), ami muszlim, hogy „a Próféta (béke és áldás legyen vele) készült ima szelleme négy rak'ahs és hozzáteszem, hogy őket, mint szerettem volna. " Ez hadeeth jelzi, hogy nincs korlátozás hozzá egy meghatározott számú rak'ahs „[idézet vége Sheikh Al-Shankiti, p. 52].
Imádkozó namaz szellemében szafari
Sheikh Al-Shankiti azt mondja:”... és ez [azaz intézményesített namaz szellemében szafari - kb. . Lane] által jelzett hadeeth az Anas (Allah legyen elégedett vele), aki azt mondta: „Láttam a Próféta (béke és áldás legyen vele) egy szafari elkövetése kívánt ima szelleme nyolc rak'ahs” - Kapcsolódó Ahmad gyenge isnaad „[p. 52].
namaz idő szelleme
namaz szellemében időben kezdődik a befejezése az idő, hogy vállalják, hogy az imákat, hogy jött tilalmat. Azaz, attól a pillanattól kezdve a nap felkel a „magassága a lándzsa” napfelkelte után [lásd. pp. 53].
Befejezés az idő az imádság a lélek, mielőtt a Nap eléri a csúcspontját.
Sheikh Al-Shankiti mondja: „namaz szellem idő véget ér a nap közepén, hogy van, mielőtt a zeniten. <…> Közepe után eljön a nap, az idő az ima véget ér a szellem ... „[p. 54].