Az alkotmányosság története és elmélete a probléma

Alkotmányosság: története és elmélete KÉRDÉS

A modern politikai és jogi szakirodalom, különböző megközelítések meghatározása alkotmányosság.

Az első megközelítés, kifejezett jogi kutatás megállapítja szabály alkotmányosság részvénytársaságok alkotmány;

A második látja a tanítás alkotmányosság alkotmány az alapvető jog az állam és a társadalom, valamint azok kapcsolata;

harmadik megközelítés alkalmazható politológia, azt állítja, hogy az alkotmányosság - a politikai rendszer, amely az alkotmányos módszereket kormány.

A történeti megközelítése az azonosító az eredete a modern alkotmányosság a fejlett demokráciákban lehetővé teszi, hogy kiemelje az ókori, középkori és a modern alkotmányosság. Az utóbbi alakult abban az időszakban az új idő Angliában, miután a dicsőséges forradalom 1688-ben az Egyesült Államokban az amerikai forradalom és az Alkotmány elfogadása 1787-ben, Franciaországban 1789 után.

Regionális tanulmányok megközelíteni a fejlődése az alkotmányos intézmények válhat az alapja az alkotmányosság jellemzői az egyes nemzetállamok. Ebben az esetben az alkotmányosság jelenik szinonimájaként a demokratikus jogállam, a színes nemzeti sajátosságokra, amely lehetővé teszi számunkra, hogy beszélni az amerikai vagy az angol, francia vagy német alkotmányosság. és az „alkotmányosság” alkalmazhatóvá válik, és olyan országokba, ahol nincs írott alkotmánya, de reálisan működő állapotban az alkotmányos demokrácia.

Együtt a tanulmány alkotmányos fordulat azokban az országokban, amelyek kívül fejlesztettek Nyugat-Európa egyes alkotmányszerzők tudósok kínálnak jobb megértése liberális alkotmányosság kutatási program összehasonlító alkotmányjog. Ez a program, véleményük szerint, szolgálhatnak összehasonlító forradalmi alkotmányosság az Egyesült Államokban, Franciaországban és Németországban, amelyek rávilágítanak az összehasonlító tanulmány alkotmányjog és az alkotmányos intézményrendszer fejlesztését az államok, amelyek most úgy demokratikus és alkotmányos egyszerre. Következtetések összehasonlító forradalmi alkotmányosság fontos lehet megérteni a különbséget a nyugat és a kelet-európai modell alkotmányos fejlődés.

Figyelembe véve a kétértelműsége a „alkotmányosság”, szükséges kiemelni azt a tényt, hogy ez mindenekelőtt egy speciális jogi ideológia megelőzését célzó zsarnokság és garantálja az egyéni szabadság, ami azt jelenti, hogy létezik a elvek a szervezet teljesíti a hatóságok. Az alkotmányosság történelmileg mint ideológia és mint a leíró elmélet logikusan megelőzi létrehozását alkotmányok. Azt nem lehet csökkenteni, hogy létezik olyan alkotmányt, amely alapján kell bizonyos elveket, ami a konkrét következményei.

Mint politikai és jogi jelenség, alkotmányosság legjobban leírt jellemző elvei: választható iroda, a jogállamiság és a hatalmi ágak szétválasztását. Azonban alkotmányosság lehet jellemezni, mint bizonyos gyakorlatban megfelel a kialakított elveket. A körülmények, amelyek az alkotmány elkerülhetetlenül hatással legitimitását. Van egy határozott összefüggés a közvélemény bizalmát az alkotmány és a hozzáállás a hatalom. Bizalom vagy bizalmatlanság a hatóságok általában létrehozza a megfelelő hozzáállás, hogy az alkotmány, és fordítva. Persze, ez a függés nem abszolút. Vannak olyan esetek, amikor a védelem az alkotmány jelentette a konfrontáció között a hatóságok, és vált a motívumok a különböző politikai erők és a polgárok. Mindazonáltal a legitimációs válság a politikai rendszer nem befolyásolja a legitimitását az alkotmányt.

A hatalmi harc a burzsoázia - szemben az uralkodó osztály hűbérurak az ő teológiai-orientált ideológia - a fellebbezést elsődlegesen világi fogalmak igazság, a szabadság, a jog és az állam, hogy a racionális felfogása természeti törvény, hogy a gondolatok a törvény előtti egyenlőség, a " emberi jogok „; értelmezése e jogok már a filozófia, ez megköveteli az állam, hogy az állam jellegének megfelelő ember.

Az alkotmányosság eszközök, mindenekelőtt a létét az alkotmány és aktív befolyása a politikai életben, az ország, a fölény és a döntő szerepet az alkotmány (írott vagy íratlan), mint az alaptörvény a rendszer a jelenlegi szabályozást. közvetítés közötti politikai kapcsolatok az alkotmányos és jogi normákat, alkotmányos szabályozása az állami rendszer és a politikai rendszer alkotmányos jogainak elismerését és szabadságainak az egyén, a jogi kapcsolat jellegét az állampolgár és az állam.

Bourgeois fogalmai alkotmányosság nem alakult ki az elméleti vákuumot. Jelentős befolyás kialakulását az elmélet és a gyakorlat, az alkotmányosság korábban, többek között az ókori (görög és római), politikai és jogi eszmék és intézmények. Az elméleti indoka a korai polgári alkotmányosság történt a helyzet elleni harc királyi abszolutizmus jóváhagyására irányuló alkotmányos monarchia (vagy a demokratikus köztársaság), jogi-szervezeti (intézményi) formák korlátozása monarchikus hatalom, és garantálja az állami jogok „harmadik rend”.

Egy másik forrás a korai polgári alkotmányosság alakult az eszméje és gyakorlata középkori republikanizmus, ami megvolt a saját emlékezetes mérföldkő a törekvés a feudális „szabadságjogok”, tartja a helyi közigazgatási autonómia és különleges jogosultságokat (a klasszikus példa - a rendelet a Magna Carta 1215 rendszer egyes városok irányítani magát).

Kialakulása korai alkotmányosság kísérte felülvizsgálata közötti kapcsolat egyház és az állam, világi és vallási birodalom hatalmi viszonyok. Mivel a szellemi diktálja az egyház fenntartotta évszázados hagyományok és a vallási kenőcs nézet volt a domináns, minden ellenállás az állam és a mozgás által generált ütközik elkerülhetetlenül konfliktusok vallási alapon.

Alapvető fontosságú a korai polgári forradalom volt mozgás a politikai szabadságot. Liberty nézett, mint egy eszköz a magánszemélyek és intézmények képviselője az emberek, úgy találja elleni harcban az önkényesség királyi hatalom, a kormány Noé bürokrácia ellen lelki diktálja a templomba, idegen elnyomás. Garanciák a lelkiismereti szabadság és a hit, nem jelent az egyes acél állványok a publicisták és politikusok a forradalmi időkben. Ez a csoport azt állítja, és azt állítja, szomszédos a jogot, hogy a sajtószabadságot, a gyülekezési és egyesülési. Elég csak felidézni a forradalmi hatása brosúrák J. Milton és T. Paine. Azonban a legmélyebb a kor filozófiai és elméleti alapját a politikai szabadságot ad a munkálatok ilyen képviselők politikai gondolkodás, mint John. Locke és Montesquieu, összekapcsolta a szabadság eszméje és az elvek a politikai rendszer, különösen az alapelvek a forgalmazása törvényhozó és végrehajtó hatóságok, valamint a ( John. Locke) a legfőbb irányítást az emberek felett képviselőik a parlamentben.

Az alkotmányosság tőkés jogi képviselője

Helyezni Allbest.ru