A szerkezet a szeretet - a szeretet, mint a társadalmi-pszichológiai jelenség - a mentális anyag
A szeretet nagyon nehéz egy bonyolult belső szerkezete és ellentmondásos. A kérdés az alkatrészek a szeretet mer, mint az a kérdés, hogy milyen típusú a szeretet különböző szinteken. Az egyik első struktúrák is tartozik E. Fromm. Ő azonosítja a következő komponenseket a szerelem:
Ez a szerkezet kritizálták annak hiánya a tényezők az öröm és öröm. Doubt kritikusok is nevezett tényező a tudás. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a legtöbb leírások a szerelem, mint annak egyik tünet van rendelve egy tendencia, hogy idealizálja a partner az átértékelési a benne rejlő pozitív tulajdonságait, részben figyelmen kívül hagyja a negatív.
De ha figyelembe vesszük a eszményítésével a partner, mert nem megfelelő érzékelés, ez nem tekinthető különösen legalább stabil szerelmi kapcsolatokat. Hosszú ideig kommunikációt az emberek jól ismerik egymást, tudják, hogy az összes előnyeit és hátrányait egy szeretett, de nem mindig abba szeretni. Az a tény, hogy a eszményítésével a partner, különösen a korai szakaszában a szerelem valóban létezik, és még pozitív szerepet játszott. Idealizációt - ez nem rossz, de egy másik felfogás, hogy a szerető látja tárgya az ő szeretete nem csak, mi van ma, hanem az a tény, hogy van, vagy legalábbis lehet. Idealizációt ebben az értelemben, optimalizálja a kapcsolatot egy pár, elültették bizalmat a partnerek kapcsolatban a másik személyt, és nevelik szintű samoprityazaniya. Mindannyian szeretjük, ha őszintén csodálom, azt sugallják, hogy nekünk a nemes tulajdonságait. Ebben az esetben a pozíció garantált. By the way, a férfiak hajlamosabbak a eszményíthetik partnereikkel, mint a nők. Ez lehet annak a ténynek köszönhető, hogy a hagyományosan egy férfi szerelmi kapcsolatok proaktívabb megközelítést kell leküzdeni a nehézségeket, és még inkább szükség van a idealizálva a partnere. Tehát idealizálása nem ellentétes a tudás.
Úgy néz ki, Fromm a szeretet természetét és jelentését az emberi élet alapvető része, hogy fejlesszék „humanista etika”, amely megfogalmazása, az „alkalmazott tudomány” művészeti élet „amely az elméleti” tudomány az ember. »Így« művészeti élő „Fromm tartalmazza:” a művészet a szeretet. "
Az az állítás, hogy a szerelem - ez egy művészeti, nem az ösztön és nem ajándék felülről, kifejezi véleményét a sajátosságait Fromm. A téves, akik úgy gondolják, hogy a szerelem jön hozzánk egészen tőlünk függetlenül - hozzánk hasonlóan időtálló ösztön, vagy a jó szerencse, mint a torkolat külső körülmények, hogy adott nekünk a kedvenc. Elsősorban attól, hogy tudja, hogyan kell szeretni magát. Fromm le a szeretet képessége a képességét, hogy például a rajzoláshoz: Képzeljünk el egy olyan ember, aki akart lenni jó sorsolás, hanem, hogy tanulmányozza az ügyet, akkor várja meg a boldog alkalom, amikor találkozik „méltó alany” elképzeli, hogy mikor azonnal levonja nagy. Minden emberi képességek, készségek kell kidolgozni, székhelye köszönhetően erőfeszítések és tapasztalata; Ez teljes mértékben vonatkozik a szerelem.
Szerint Fromm, a szeretet - ez a módja annak, hogy felszámolja a szétválasztás az emberek egymástól. Rekeszekre létezés elviselhetetlen az emberek számára, hogy bevezeti és tartja a szorongásos állapot. Fromm mérlegeli többféleképpen, ahol az emberek próbál menekülni a magány.
Bevezetés.
A modern iskola, a probléma pszichológiai tünetek, különösen, iskolai szorongás, különösen fontos, hiszen összefüggésben az egyes tanuló-központú megközelítés, intelligens terhelés nőtt a diákok, ami hozzájárul a megnövekedett élő gyermekek „magas kockázatú terület.” Ez ahhoz vezethet, hogy eltérések ps.
Jellemzői a válság három évvel
Három év - kor felfedezések és megállapítások, életkor, felébresztve a képzelet és a tudatosság magukat, mint az egyének. Az életkor, amikor a gyermek úgy akarjuk érezni, mint egy felnőtt és független! Ebben a korban a fiúk már jól ismeri a szexuális identitás, míg a lányok hajlamosabbak utánozni az anya, mint az ideális egy felnőtt nő. Kimondva.
temperamentum típus
Figyelembe véve az összes fenti tulajdonságokat, utalva E.I.Rogov Ya.Strelyau meghozta a következő főbb jellemzői a klasszikus típusú indulat, amely a vizsgálat során össze kell hasonlítani más szakirodalmi források. Sanguine (in Rogov). Egy személy magas reaktivitású, de ugyanabban az időben aktív és a reaktív ur.