A film „horda” tatárok felháborodott „torzítása történelem”, a kultúra, érveket és tényeket
A film - egy epizód az élet egy orosz szent, Metropolitan Alexy (keresztfia Prince Ivan Kalita és pedagógus Dmitrij Donskoy), kiemelkedő vallási alak és politikus. Az élet ismert, hogy 1357-ben a Fővárosi imák és a kábítószer gyógyult vakság Hanshi Taydulu, Janibek anya és özvegye Khan üzbég. Ugyanakkor a rendező Andrei Proshkin ( „Spartak és Kalasnyikov”) és a forgatókönyvíró filmaYury arab ( „Mister Designer”, „Jurij napja” film Sokurov a „Moloch”, „Taurus”, „Sun” és a „Faust”) úgy döntött, hogy kapcsolja előzmények a Saint-gyógyító kikeményített Horde Hansch, bizonyos hasonlóságot elemekkel thriller rejtélyes.
Például, a nagyvárosi utat a tőke az Arany Horda Sarai-Batu kán annak uralkodó Janibekov tele van sok veszélyes kalandok, míg a valóságban ilyen utazásokat a feje az orosz egyház volt rutinszerűen, ha nem, akkor legalább, egészen hétköznapi. Ő és elődei, később - a jogutód az Horde ment rendszeresen beszél a különböző egyházi kormányzás orosz fejedelemségek, alárendeltje a Horda. Az istállóban mindig volt egy különleges templom lakóhelye a Fővárosi tanya, ahol a nagyvárosi és a többi püspök tartózkodott tartózkodása alatt a Barn; és ott volt a templom, és bizonyos időszakokban - nem egy.
Forgatókönyvíró bemutatott megoldás Fővárosi Szent Alexis megy a pajta és próbálja gyógyítani Hanshi, ennek eredményeként a súlyos választás - állítólag nem halált jelent neki, és pusztító támadások a tatárok Oroszországban. Valójában, mivel a kérdés nem volt, a Metropolitan egyszerűen segítséget kértek. Dzhanibek, ellentétben az apja, üzbég. Khan, aki az iszlám valójában kötelező Horde vallás volt található, az orosz - krónikák nevezte „jó”, ő személyes barátja volt a kormányzó a moszkvai fejedelem Simeon büszke. Ivan fia Kalita, és nagybátyja a jövő Prince Dmitry Donskoy. Amikor Jani Beg razziák pézsma nem volt - Simeon barátsága Khan, mint a politikai tehetség Alexis hagyjuk Oroszország ez idő alatt ténylegesen alakulnak Moszkva. A folyamat a központosítás által indított Ivan Kalita követő harminc éven Djanibek ment nagyon gyorsan. Tulajdonképpen Djanibek lágyság vezetett haláláig: ő ölte meg a saját fiát, hogy a trónt a kán.
Proshkin viszont megpróbálta meggyőzni az újságírók és a nézők Tatarstan, azt semmilyen módon nem akarta megbántani a memória őseik. „Hidd el, nem akartam, hogy egy film a konfliktus a más vallások képviselőivel, más emberek. El akartam mondani arról a helyről, az ember a társadalomban, az ő kapcsolata Istennel. Igyekeztünk nem mutatni az élet az elnyomott orosz nép kénytelen élni iga alatt vad tatárok „” mondta a rendező, majd hozzátette: „Tudom, hogy a Tatár dicsőítsék az Arany Horda, megpróbálta megmutatni neki, milyen nagy már az embereket. Nem kérem mindenki. Tatárok film nem tetszik. " Andrei Proshkin teljesen igaza van - egyáltalán nem tetszik mindenkinek, és amit a rajongók a történelem, persze, talál hibát a filmben - ez nem egy dokumentumfilm kutatási és oktatási szalagot. De a rajongók thriller elemekkel miszticizmus minden bizonnyal szívesen.
Nem volt horda, minden ősöm, aki élt Oroszországban, beszélünk róla. Ki csak írja történelmi történetek a horda? Baskír voltak nomád banda, volt egy másik nomád mob, mint most. Ott csak egy iga - kommunista. Az iga kommunista ideológia irányul rabszolgasorba népek alatt eljövetele a zsidó.
Modern orosz történelem egy sor rosszul össze történelmi anekdoták, az egész Oroszország a 13. században költözött északkeleti (most jött vissza a megszállók), a kék (később Arany) Horde oldódott szinte nyom nélkül, az ortodoxia, hogy már ortodox meg újra (17c.) és a kommunisták „megmunkált” orosz és szovjet történelem általában egy külön beszélgetést. És a film. Ítélve treyleru- szép fentezi stílusában: „A Gyűrűk Ura”
aktuális kérdések
népszerű
A legérdekesebb dolog a régiókban
Ahhoz, hogy utasítsa el a bejelentést csak ecsettel le a balra mutató ujj