A dialektika és metafizika
Az a tény, a természet és a társadalom nem lehet tagadni; elvének fejlesztés összhangban Sun ?? e filozófusok, hanem megérteni másképp. Történelmileg, két alapvető megközelítése fejlődés: a metafizikai és dialektikus.
Az egyik alapvető jellemzője a metafizikai koncepció fejlesztése, hogy nézd meg a természet, mint egy véletlen agglomeráció dolgok, jelenségek, egymástól elválasztható, és egymástól függetlenül egy nyugalmi állapotban és mozdulatlanság. A metafizikai világnézet uralta a filozófia és a tudomány egészen a XIX.
Metafizika tartja fejlődés tisztán mennyiségi változások nélkül minőségi ugrások nélkül a harc az ellentétek, ami arra utal, hogy a fejlődés forrása nincs a rendszerben. Ezek nyomja a másik egy külső rendszer vagy a kezdeti lökés (Newton). Az általános tendencia, az irányt a fejlesztési folyamat - növekvő vagy csökkenő vonal ciklusban. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, amelyek jellemzőek a metafizikai gondolkodás egyoldalú, elvont, abszolutizálását egy adott pillanatban egy része az egész, hogy különböző problémák, jelenségek és folyamatok a valóság.
Fajták a metafizikai gondolkodás a dogmatizmus, a relativizmus, álokoskodás és eklektika.
Dogmatizmus tagadja, első Sun ?? ez az elv, a fejlődés. A fő jele a dogmatizmus az oldat elméleti és politikai problémák az elismerésének megtagadása az igazság, a körülményektől függően az idő és a hely. A rendelkezések, amelyek bizonyos körülmények között igaz, dogmatikus csap át merev, megváltoztathatatlan dogma, hogy állítólag megtartják az igazság a Sun ?? e-szor.
A relativizmus absolutizes idő változékonyságát. A különbség a dialektika és relativizmus is szemlélteti, ha összehasonlítjuk a helyzetét Hérakleitosz Epheszosz és Cratylus Athénban. Hérakleitosz azzal that''v ugyanabba a folyóba nem léphet kétszer, mert a belépő ugyanabba a folyóba Sun ?? e több víz tekut '. Cratylus, ellentétben Hérakleitosz úgy gondolták, hogy ugyanabba a folyóba nem lehet csatlakozni, és csak egyszer. Abban a helyzetben, Hérakleitosz időt variabilitás együtt a stabilitását nyomaték. Abban a pillanatban a stabilitás a helyzet Cratylus tagadta, és tette abszolút idő változékonyságát. Az esemény válik egy folyamatos változások és eltűnik, e tekintetben az egy és ugyanabba a folyóba nem lehet csatlakozni, és csak egyszer. A relativizmus - ϶ᴛᴏ is absolutisation egyezmények ismerete, tagadja annak lehetőségét, hogy az objektív igazság. A modern módszertan és filozófia a tudomány there''metodologichesky relyativizm „” - elvi elutasítása az abszolút tudományos beállítottság ( „” epistemologichesky anarhizm 'Feyerabend). Relativitás be''eticheskim '' (minden egyes - '' Svoya '' erkölcsök); '' Esteticheskim '' ( '' suzhdeniya vkusa '' jelentése nem teljesen eobschimi ??); '' Istoricheskim '' (elmélet Spengler).
Álokoskodás - ϶ᴛᴏ tudatos használata a tanulmány és a bizonyítás egyes rendelkezéseinek az ilyen érvek, hogy az alak néz ki, mint a jobb, de valójában hamis. A legfontosabb példa szofisztika használni az úgynevezett szofizma. Például, hogy azzal vádolják a hazugság ?? ix szofista mondja: „” Kto hazudik, azt mondja, amit nem. De mi nem, nem lehet azt mondani. Következésképpen senki sem lgat '.
Eklektika - ϶ᴛᴏ kapcsolatban ?? ix különböző, egymásnak ellentmondó nézetek, gondolatok, elvek és elméletek. A látszólagos sokoldalúság eklektika egy egyszerű megjelenés, hiszen csak formális eklektika kombinálja a különböző funkciók predmeta͵ nem vizsgálta az igazi kapcsolat, nem tudta, hogyan lehet megkülönböztetni ezen jellemzők között a fő meghatározó. Mert eklektika és a jellemző: a helyettesítés fogalmak, megsérti a integritását az objektivitás, különös tekintettel az objektumok és jelenségek.
A tökéletes ellentéte a metafizikai megértését a fejlesztési folyamat dialektikus fogalom a fejlődés. Dialektika a tanítás a Sun ?? eobschih törvényei fejlődés és változások a természet, a társadalom és a gondolkodás.
A nagy hozzájárulását a fejlesztési dialektikus világnézetet tették Kant és Schelling. Ebben az esetben a legmagasabb fejlődési szakaszában idealista dialektika kapott Hegel filozófiai rendszere. A dialektika Hegel (csakúgy, mint más német filozófus) egy módszer a megismerés és a gondolkodás, mivel a hangsúly kapcsolódik a tanulmány a fejlődési folyamatok a lelki, kognitív szubjektív élet rendszereket. Hegel filozófia alapján épült triadichnym (terner) elvek. Mivel az objektív idealista, aki bevezeti a három szakasz önálló fejlesztése az abszolút szellem: Logic (koncepciók) Szubjektív Spirit (a fejlesztés az egyéni emberi tudat), objektív szellem (lelki fejlődését az emberi kultúra). Filozófia - ϶ᴛᴏ legmagasabb formája az objektív szellemben és befejezett önfejlesztés és önismeret az abszolút szellem. Hármas elv volt Hegel ?? azt a alapján készítettük dialektika, mint módszer a tanulás és gondolkodás: szakdolgozat (jóváhagyás), antitézis (tagadás) és szintetikus (tagadás tagadása or''snyatie „”).
Tekintsük elvei dialektika - az alapvető, kiinduló helyzetbe.
A legfontosabb elv az elv a dialektikája Sun ?? eobschey kapcsolatot. A dialektika azt állítja, hogy a Sun ?? e egymással és egymástól kölcsönösen függő világban. Kommunikációs közötti arány tárgyakat és eseményeket, amikor a változás egyik változásához vezet másik.
Az elv a fejlesztés a központi, eredeti elején a dialektika. Dialektika úgy véli, hogy a fejlesztési cél, a cél a fejlődő világban is, és a tudat pusztán ezt a fejlődést tükrözi. Fejlesztése Sun ?? eobsche objektíven visszafordíthatatlan, szükségszerűen magában minőségi változást.
Az elv az objektivitás szükséges figyelembe venni a valóságot, mint ez az ügyek ?? e; Ez megköveteli, hogy a gazdálkodó egység tudatos megbízható információ felhasználását, valamint - egyértelmű elismerése knowability az anyagi rendszerek.
rendszerek elve megköveteli Sun ?? estoronnego felülvizsgálati szervek; Arra törekszik, hogy elérje a legfontosabb szempont, hogy felszabadító ?? eniyu meghatározó, integratív kezére, ami függ a többi (a lényegesség elve); és - az elhatárolás szükséges kapcsolatok véletlen, jelentős a jelentéktelen (elve determinizmus).
historizmus elv (vagy történeti megközelítés) alapul az elmélet a dialektika kognitív és tartalmaz egy olyan követelményt, hogy megismerje alá venni anyagi rendszerek a dinamikájából. Ez az elv a következőket tartalmazza: 1) visszamenőleg. Neĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ köteles egy előzetes megértése a lényeg a téma abban a pillanatban, hogy lehetővé teszi, hogy a kezdeti szakaszában a fejlődés. 2) A tanulmány előfeltételét előfordulása a téma. 3) alkalmazása az alapvető törvények dialektikája. 4) Kiosztani ?? ix fejlettségi predmeta͵ dialektikájában általános és egységes. 5) Határozzuk ?? ix irányát és természetét a progresszió vagy másról. 6) A tanulmány nem csak a történelem, hanem a történelem obekta͵ tükrözi annak feltételei.
hegymászás elve az absztrakt a beton. A beton a szintézis rendszer meghatározza ?? eny. Minden definiált ?? ix tükrözi sajátos szempont jellemző, hogy elvont. A szintézis az új Sun ?? e ?? meghatározni eny megyünk az absztrakt tudás (hiányos), hogy a beton (részletesebben). Beton gondolkodás tükrözi jelentős szempontból a jelenség a kapcsolatukat.
A egységességének elve történeti és logikai hogy megértsük, hogyan konkrét valójában átalakul konkrét megismerés. Logikai - ϶ᴛᴏ elméleti reprodukciója a valós összefüggéseket a fejlődés. Történelmi - a telepítési valóság időt a napon ?? enni a különböző konkrét formáit.
A közös megegyezés jellegének fokozatos fejlődése az emberi tudás kifejezett Hegel ?? át a készítményt a három törvények a dialektika. amelyeket később szerepel Marx materialista dialektika. A törvény az egység és a harc az ellentétek hangsúlyozza a belső impulzusok felé fejlődés meghatározott ?? ennyh konfliktus a különböző erők és tendenciák a gondolkodási folyamat. Átveszi az oldalon, hogy fenntarthatóbb és progresszív, és így van a konfliktus rendezéséhez. A törvény a kölcsönös átalakulását mennyiségi és minőségi változásokat hangsúlyozza jelenlétében ugrások - robbanások, indicating''preryvnost a nepreryvnosti '. Hatása alatt a mennyiségi felhalmozódás (anyagok energetikai információ) fordul elő, mint a téma ugrás átmenet alapvetően más állam (minőség). tagadás tagadása törvény írja fokozatos fejlődése: az eredmény tartalmazza a saját elején. A lényeg itt nem az a tagadás és a szintézis, kombinált ?? ix Sun ?? tőle, hogy mi ésszerű az előző lépéseket, és ismételje meg a lépcső tetején az eredeti struktúrák és vonások színpadon. Ez a pont kapcsolódik a mechanizmus fokozatos fejlődése kognitív és mentális struktúrák.
Minőség. összeget. mérni. Minőségi határozza meg meg- CERN ?? predmeta͵ képviselő teljes és viszonylag stabil sor sajátos tulajdonságait. Száma - ϶ᴛᴏ fejlettségi fokát adott minősége, ez határozza meg, hogy ?? meg- CERN predmeta͵ bizonyos mértékben érzéketlenek ezt a minőséget. Mérték - ϶ᴛᴏ megengedett tartomány mennyiségi változások, amelyen belül ez a minőség megmaradjon. Mérték kifejezi a belső kommunikáció minősége és mennyisége.
Identity. különbség. szemben. ellentmondás. Identity - ϶ᴛᴏ koncepció, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ tükrözi következetesség predmeta͵ viszonylagos stabilitását. A különbség tükrözi a változékonyság predmeta͵ különbözőség az oldalán, trendeket. Identitás és különbség nem léteznek egymás nélkül. Az azonosító a Sun, amikor te ?? különbség van, és a különbség azt jelenti, identitás. Például, két atom egy elem azonos, és ugyanabban az időben különböző (izotópok, ionok, amelynek energia szintek). Ellentétek - ϶ᴛᴏ különbségek a tárgyak, események, fél, amely meghatározza ?? ennoy integritását kölcsönösen kizárják egymást (például pozitív és negatív töltésű részecskék, és a rendelkező szegény rétegek Naselle eniya ??). A kapcsolat a ellentétek - van egy ellentmondás. Ellentmondás van a koncepció, hogy olvassa el a felek közötti kapcsolat, a tendenciák az egész, amelyben predmeta͵ vzaimopolagayut, vzaimoobuslavlivayut, vzaimootritsayut egymást.
Szükségszerűség és a véletlen. Szükségessége - ϶ᴛᴏ jelenség vagy esemény, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ szükségszerűen előfordulnak, vagy a jelenlétében megy végbe a megadott ?? ennyh körülmények között. Véletlenszerűség megnyilvánulhat bármilyen formában, vagy egyáltalán nem jelenik meg, mivel nincs jelentős külső és a folyamat. Az igény által generált belső természete egy feltörekvő jelenség, baleset - külső hatások. Az igény, hogy meghatározza a fő irány a fejlesztés predmeta͵ baleset is kifejezi eltérés ebben az irányban. Szükségesség és a véletlen egymással összefüggenek és objektív. Véletlenszerűség egy megnyilvánulási formája és a hozzáadott STI elengedhetetlen, és nagyon fontos, st teszi az utat a sok baleset. Átadhatók őket egymáshoz. Véletlenszerű környezeti változások fokozatosan vezetnek változás a genetikai apparátus állatok, és ennek megfelelően, az öröklődés.
Lényegét és a jelenség. A lényeg - a rendszer szükséges és stabil előtt Sun ?? belsejében, és így el van rejtve a közvetlen megfigyelés oldalról predmeta͵ venni a természetes kapcsolatokat; valami, ami nélkül a téma nem kell magad. Phenomenon - ϶ᴛᴏ meghatározott külső, gyakran véletlenszerű, és ezért cserélhető oldalán a tárgy; kimutatási eljárását lényegében a tulajdonságok és a kapcsolat érzékeit. Essence és a jelenség szorosan összefügg egymással, míg közvetlenül nem esnek egybe. A lényeg kiderült egy jelenség, de nem hozták nyilvánosságra, ugyanakkor teljesen. Ez a leírás azonban lehetetlen anélkül, hogy tanulmányozza a külső megnyilvánulásai.